第22章
这也是后来学习五禽戏后，清风的鸟戏最完美最厉害的原因。
“人体经络”一书清风学着最轻松，因为以前家里就有一本经脉医书，只不过这本书更详细一些罢了。同时还记有经脉循环的路线，而这个路线就是清风天天都拍打的经脉。
(下一节作者将着重讲述人体经脉与穴位，也为没有时间去买书并且想了人体的结构的朋友省一点精力，也为清风以后修练功法时，作者将按穴位来讲解运行的路线，也好让读者朋友更加明确，同时部分功法常人也可练习，对健康也会有帮助，希望朋友们能理解作者，同时也多多支持，并取其精华)
第二节 经络五行与练气之法
神秘人给清风留的的人体经脉中记载的十二经脉运行路线是：手太阴肺经→手阳明大肠经→足阳明胃经→足太阴脾经→手少阴心经→手太阳小肠经→足太阳膀胱经→足少阴肾经→手厥阴心包经→手少阳三焦经→足少阳胆经→足厥阴肝经→手太阴肺经。这十二条经脉像一个环似的完美无缺。
而对于这十二经脉，王清风的记忆的窍门就是：凡是有手的经脉，那么路线图就是从手开始，有脚的就是从脚开始，阳就是腿或臂的外面一侧走，阴就是沿着里面走。而这十二经只是主干，它们向外分的分支就像网状把人体连接起来。
另外的就是王清风听评书中经常听到的任督二脉，而这二脉又属于七经八脉，而七经八脉当中只有任督两脉具有本身的穴位，其他六经都是寄附在十二经上。
任脉起于胞宫，出于会阴穴，向前循环腹里，往上行于上半身的前正中，向上经咽喉，上到面部，然后到清眼睛下面。而督脉的脉气起于小腹内(丹田)，出于会阴，从尾骨沿着脊柱内上行，到脑后的府穴进入脑内，联络大脑。同时足厥阴肝经分支上头顶接通督脉，然后接通任脉。
十二经循环加上任督二脉也就是十四经的经气循环。
……
王清风看完经脉图所兴把阴阳五行和导气之法一起拿起来看，相互对照相互参考。因为他发现，阴阳五行把经脉也分阴阳，把人体的各个内脏分为五行，而导气之法又是按照人体经脉而运行。
那个铜匠的神秘女儿把这些知识分类也是怕王清风学一下子理解不了，而她没有想到王清风从八岁开始，就已经拍打经脉了，并且还自然产生了少量内气，也为王清风所用。
书中五行相生是：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克是：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
而五行所对应的人体器官是：金＝肺，水＝肾，木＝肝，火＝心，土＝脾。
……
……
这些是王清风以前所不知道的，而气的运行之法，书中说：初学者应在极静的情况下先用意念感觉气体的存在，当气体充盈时在用意念引导气体行于各经脉，而在行于各经脉之必先行与于任督二脉，因为这二脉是最容易产生气感的经脉，气终是始于小腹，也就是丹田。
而导气之法这本书也是王清风最喜欢看的，王清风的原意就是先看完并记熟了这几本书在来练功，说白了，这四本书也只有导气之法是需要人体来练习的，其他三本本来就是纯粹的理论讲解。王清风这样做也是没有办法的选择。
这四本书王清风还有好多不能理解，更想不明白和功夫会有什么联系。但当他看到“导气之法”一书中的功法后，就开始激动了，书上有一段是这样写的：大凡武功高强都无不来源于对气的运用，气行于拳则拳威力大增，行于腿脚则腿脚威力大增，想要练好轻功，必须要先学会让气行于腿脚。这种轻功可称之为驭气之术。绝非一般轻功乃至上乘轻功可比拟。
一般的轻功，乃是指高弹跳能力，借助反弹之力向上窜纵，并以娴熟的技巧以减轻落地时的重力声响，所以一般轻功乃是窜纵之术。一般的轻功练到极至，配合了一定的提气技巧，跑更快，跳得更高更远，即所谓“踏水而行”或“草上飞”。
而驭气飞行则可不借外界实物腾空飞行，飞行之距离远近则由修炼者自身之功力程度而定，功力高深至极者可以飞越江河山谷乃至更远，其飞越时可全身不动驭气飞行，亦可两足踏空行走如履平地，神态潇洒。驭气飞行的修炼者之内外功夫均至高乘，能随时知当时当地的灵气性质，从而发出与之性质相同之外气，同性相互排斥，故身体能腾空而悬浮也。再向后发出外气，似游泳一样，身体自然向前飞行矣！
现在王清风才明白一般的轻功和驭气飞行的差距，而王清风现在最想学的就是这种飞行之术，像飞一样飞行可是他的梦想啊，而现在要学的就是这种飞行之术，你说他能不激动吗？
接着下面就对这种功法提出了条件：
一、外功必须要达到踏水而行，草上飞的境界。
二、内功必须练到从双脚发出强大的外气。
对于第一个条件王清风并不担心，因为他本身的外功虽然没有完全达到踏水而行，但只要再通过一年外载的练习，就可达到。难就难在第二个条件，因为在这之前，王清风只听说过气功，根本还不理解气功是什么，更不用说练习了，并且这种功还不单是要内气充沛，更要可以达到外放的境界。
“看来这几年也就是这事，希望能更早点学会吧”王清风心里想着。再一看练习时间王清风傻眼了：“在练成外功之后还需至少十年的苦修，要是不会外功的，内功和外功同时修练者需十五年。不会吧？十年？要是我以前没练过外功，那我不就死定了，十五年，让我自己在光秃秃的山顶十五年，我武功没练成，也该急疯啦，虽然说修真之人讲究的是一切顺应自然，去物欲以养形，致虚静以养神，但我可没想什么去修真呀，要真的那样，活着根死了有什么区别呀，“无欲”说的好，无欲还活着干什么？“无欲”还整天想着长生？”
这是王清风所认为，当然现在的王清风并没有认识到“道”的真谛，在多年以后王清风了解“道”时，才把“道”当作终身的追求，当然了心性也同样得到改变，这是后话。
当王清风看了内练之法后更是生气：
只见书中写道：
按大小周天之练法，
一、观想下丹田之内丹急速沿小周天法轮运转二十四圈。
二、观想内丹沿大周天法轮运转三十六圈。
三、将内丹沿中脉提运至头顶百会，并收腹闭息……
四、两手由侧面上提至略高于肩，手心向上……
五、随着呼气两掌缓缓下按，由四心，（即两掌心两足心）发出强大外气压向地面……
六、由地面性质相同之灵气产生的斥力作用，身体腾空而起……
七、飞行的方向或前或后，或左或右以及飞行的快慢皆可由心意而定。
八、在飞行的过程中，意念一定要随时守住头顶百会穴，功力至炉火纯青时，无须任何准备功，可随时随地随心所欲地腾空驭气飞行……
九、…………
“什么内丹，什么大小周天？”我都不知道呀，还说等我成年之后才能练习大小周天之法，那写这有屁用呀？”清风气的口带粗话。“书上只有一个吐纳之法，让我怎么练飞行术呀？看来那个人不想让我学会飞的。”
情风想到这忽然眼前一亮：“我根本就用不着飞，我只需沿着山体跳下去，或者沿着山体走上来就行啦，既然人家说了，我现在还不能学习大小周天之法，那以后还是可以学的呀，那就先练吐纳吧，我现在连气在哪里都还不知道呢？还想那么远。”
清风想完就先按照书上所写练习吐纳了。
一、先练坐式吐纳。
1、两腿交叉端坐，掌心向上平放膝上。
2、吐气，用喷气协作呼吸，尽量迅速而幅度大，配合提肛，提睾，提膀胱。
3、吸气时须两眉轻轻上提，做到匀、细、深、长，用意念送入小腹，小腹缓慢向外扩张。
4、掌心翻向下放在膝上，上身缓慢前倾，与大腿成三十度，再抬身恢复原状，同时配合吐纳二十一次。
5、练习结束后，按揉大腿委中穴(作者注：膝盖后弯曲处)
二、坐吐纳开始练习站吐纳，简单来说：
站式，两足分开比肩稍宽，动作与吐纳相配合，即两手活动时鼻腔喷气，动作暂停时再匀细深长的吸气，共九部分。
三、是导引。
1、拍击脏腑，顺序是中脘→丹田→小腹→左肺→右肺→左腋下→两乳下。每个部位以掌心拍七次，每拍一次鼻子短促喷气一次，然后在该穴位周围轻轻拍打四十九次。
2、拍击腿部，两足分开高位马步，两手握空拳交叉先捶打背后，然后腿伸直，上身前倾，两手沿臀后向下拍打到小腿，再沿小腿内侧向上拍打至小腹，沿腰部拍打至臀部。
三、轻揉头部、面部、颈部。
四、静坐，用腹式呼吸(注：小腹一起一落自然呼吸，而非用胸呼吸)，静养片刻收功。
每天早晚必须各一次，其他时间因个人而定。
当清风在看完最后一页的时候，发现后书皮上又有几句留言：
小朋友，你或许在想为什么我不交你大小周天的法，而是等你成年之后再传你，这是有原因的，至于什么原因？等你修练之后你就会明白了。练习大小周天的功法我也为你总备了，就在你的石床下面，等你能从石床下取出功法的时候，相信你也具有下山的本领了，或许那时候你也成年了吧，到时你也可以修练了，但我不能确定你那时就一定成年，所以你就得先答应我，当你得到大小周天修炼法后，必须要等到成年十六周岁才能修炼。