第145章
你要小心应付！”
义信闻言，心中真的是紧张起来。
“放心，我和羿飞日月会帮你应付这女人的。”说这话的是羿飞日月。义信闻言，紧张感这才轻松一些。
很快如潮涌的士兵就到了议事大厅外的空坝上。他们中的巨大部分都是为了来一睹风云大将军的风采的。
义信在这个雄辩家的面前，决定兵行险着，抢先说道：“你们曰本人天性凶狠好斗，和你们合作就如同与老虎同寝。有历史为鉴，一千年前你们曾经占领了亚德帝国四分之三的土地，当时亚德帝国人口四亿，那一仗亚德死亡的人口超过十分之一，也就是四千多万人。当然，后来的史学家曾经有人统计出的数字是六千多万。我姑且不算六千万，我只算最少的，四千万这个数，不知道你们人本人对于这个数字有什么有什么感想？还有，一千多年来曰本政府都从未有过任何谢罪的举动，这又是为何？”
那金面女道：“将军，事情过了一千多年了，难道你还这么记仇吗？况且一千年前的战争是你们打赢了，难道你们就没有战胜国的大度和气量吗？”她的声音低沉而富有磁性。
在旁的羿飞日月插言道：“我认为亚德人绝不能在历史问题上妥协和迁就，清算过去错误的最有效办法是表达自己的真诚反思，宽恕的感情只能来自于彻底的反省。我在曰本呆过一段时间，很可恨的是，我只能说几乎全部的曰本人对于那场战争没有丝毫的一丁点反省。”
金面女道：“只有做错了的人才需要反省，当代的曰本人没有参加对亚德的战争，这说明他们没有战争罪行和战争责任。我们又为什么要反省呢？”
义信神情激愤道：“当代曰本人没有参加对亚德的侵略战争，这只能说明他们没有战争罪行和战争责任。但是，他们作为曰本人，以曰本人作为一个共同体，他们就有一种集体的责任，一种政治的责任。对亚德人民表达谢罪之意是不能推托的，只要这种谢罪没有真正发生过，曰本人作为一个共同体的集体责任就无法逃避，无论已经是多少代以后，一直到战争的谢罪表达和被接受为止！”
金面女语气依旧平静，道：“请将军阁下不要那么激动与激进。在那场战争过后的两百多以后，也就是亚及亚大陆太阳历203年的时候亚德著名的学者诚立马和弘殷时曾提出要亚德帝国与曰本之间的历史问题已经解决，曰本战败后的重新振兴是整个世界的骄傲，亚德帝国应该用‘新思维’来理解和交好曰本。亚德帝国应该理解曰本，亚德帝国对曰本不应过于苛刻，亚德人更要有战胜国和大国的气度。我希望将军也能学习他们的观点，以便对曰本能有一种务实的态度。历史上，西派斯联合王国中的坚利美国、颠列不大国等国也在我们之前对亚德帝国有过侵略。但我认为，亚德人对坚利美国、颠列不大国等国是采取一种务实的态度，可对曰本却是一种特殊敌视态度。尤其是颠列不大国对亚德国港香城殖民统治150多年，一直到亚及亚大陆太阳历前380年。曰本人在亚及亚太阳历前281年，进入亚德作战了15年，杀害了许多中国人。而颠列不大国人150年间杀了多少亚德人我不清楚，可颠列不大国对亚德的领土港香城进行了150多年的殖民统治，这是很可悲、很可怜的事情。可是当颠列不大国最后一任港香城总督康定彭于太阳历前380年离开香港时，颠列不大国政府并没有‘谢罪’，亚德国也没有向颠列不大国政府提出‘谢罪’要求。在港香城，甚至连一个反颠列不大国的组织都没有。此外，同样是西派斯联合王国中的斯罗俄，在历史上霸占了亚德的大片土地，可亚德并没有对斯罗俄国有什么特别的要求。所以，我们曰本人有些不能理解，为什么亚德人对待曰本人要采用双重标准？”
杨杰冷笑道：“尽管亚德遭受到了西派斯联合王国中列强的侵害，但是在亚德帝国那段被外人入侵频繁的时期，曰本对亚德造成的伤害，无论在精神上，还是在物质上，都远远超过任何一个国家对亚德的伤害。另外，曰本在这么大的伤害面前，它的认识还是很不够的。这也可以在某种意义上理解，为什么亚德人民对曰本有区别于其他国家的感情。”
义信也跟着说道：“关于亚德著名的学者诚立马和弘殷时的文章，我也读过。需要指出的是，他们并不是专门研究曰本问题的学者。亚德帝国曰本学界一位元老、与一些曰本政界显达私交颇深的老‘曰本通’的话说，马文和时文‘没有历史根据，没有看到事物的本质，从中反映出他们对曰本缺乏认识，只会信口开河，让人感到莫名其妙’。虽然有时‘当局者迷，旁观者清’，诚立马和弘殷时的文章确实给了亚德的曰本学界一些启发。但从总体上讲，他们的文章与实际情况有些脱节。所以我根本不会相信他们所书所言。例如诚立马在文章中幼稚地写道：‘东京银座和新宿灯火如海……一对对青年男女衣着光鲜，互相依偎，沉浸在舒适的现代化生活中，他们怎能企盼战火’。他忘记了，曰本当年侵略亚德时，曰本国内的男女也是衣着光鲜地出来欢庆。他们在烧杀抢掠时，都是野兽。”
金面女道：“可是我们曰本人也是受害者。当时亚德之所以打败了曰本，主要是因为我们在亚及亚大陆太阳历前267年的时候被神族入侵。”
“什么神族？入侵你们曰本的不是魔族吗？怎么变成神族了？”楚后义正显然第一听说这个词，惊奇的问。
金面女道：“正是神族，而非魔族，我们的历史学家也是在三十年前才弄清楚，原来一千年入侵你们亚及亚大陆的西派斯王国的是魔族，而入侵我们曰本的则根本是另外一个种族，这种族就是神族！”金面女娓娓道：“我们曰本人受的伤还少了吗？特别是曰本的广岛和长崎，被神族所称谓为‘核弹’的毁灭力量夷为了平地。据历史记载，核弹一落在地上，一座城市便消失了，到处悲惨景象。即使那些幸存下来的无辜的人民，包括可爱的孩子们，大都出现鼻子出血等痛苦不堪的状态后死亡。所以我们曰本现在每年的8月都要举行集会声讨神族的残酷暴行。我们曰本人正的也受尽了这诸多的苦难，难道你们不能体会我们这个大和民族的苦难与创伤吗？”
义信还是第一次听说核弹这种武器，他思索了一会，笑道：“这就是亚德佛家所说的因果报应啊！历史自有它自身的逻辑，不能以今天的非否定昨日的是，核弹的问题就是如此。曰本发动的侵略战争给亚德人民带来了深重的苦难，包括无数的无辜平民。曰本总体战的一项内容就是通过对敌方无辜平民的屠杀和狂轰烂炸造成敌方的恐慌，摧毁敌方的战斗意志。所以，亚德的无辜平民就这样成为这种战争的试验品，其惨烈的状况人人皆知。你们曰本人不是自诩为优等民族吗？难道不知道需要谴责的是你们曰本自己吗？是当时的曰本统治者，而决不是神族。有些曰本人在核弹问题上不知作深刻的自我反省，转移人们的思维路向，只知道谴责别国而不知反省。究竟是什么导致这两颗核弹的投放呢？是曰本人的战争！”
金面女正要说什么，杨杰忽然抢白道：“我知道为什么神族要对曰本投下两颗核弹。因为神族对曰本的残忍行为动了真怒，决定惩罚曰本了！当时亚德的京城并不是现在的德京城。而是一个古都——京南城。曰军攻陷了京南城，在那里屠杀了30余万亚德人。”
金面女道：“我5年前曾到过京南城，也曾参观过那里的纪念馆。我认为，首先在那个年代，‘那样的事情’肯定发生过。问题是‘30万’有些夸张了，夸张得许多曰本人认为那是亚德人虚构的天方夜谭。当时京南的总人口大概只有30多万。我估计屠杀的数字大概是五六万，我看到一些曰本学者有过这样的论述。但是，我如果这么说，肯定亚德人要跟我吵架。所以我作为曰本人，不能说到底杀了多少人。希望以后两国学者能够一起研究这个问题。我可以代表大多数曰本人的想法，坦率地说，我怀疑那个数字。”
“哼！”义信愤怒得胸口起伏不平，他激愤道：“虚构！？我不知道这世界上哪个国家哪个民族可以虚构这么一个事实？！这是亚德人的伤疤，更是我们亚德人心灵永远的痛。即使我们急切地想把疤痕去掉，彻底去掉，却发现，那每一道疤痕都已经是自己身体的一部份；要去掉，必须把肉刮掉。刮肉，意味着更大更深的伤口，更多未来的疤痕。哼！你们曰本人当真是死不足惜！据历史记载，亚及亚太阳历前275年，曰军攻陷京南城。驻扎在京南城华中门附近的是曰军谷寿夫中将的第六师团，是占领京南城后屠杀亚德人最凶狠的部队之一。同年１２月１３日，华中门堆草巷内，１５岁的读某被曰军１３人轮奸。野兽们对她反复蹂躏，读某无法忍受痛苦的折磨，尖声叫喊救命，被曰军用匕首划开小腹扯出肠子而死。同日，华中门东仁厚里五号，８个曰军闯入民妇陶汤氏的住宅将其轮奸，事后又将她活活肢解，将肢体切成数块投入火中焚毁。１４日，华中门斩龙桥下，南京市民姚加隆一家为逃避屠杀躲入斩龙桥下，被过路曰军发现，其妻被轮奸后杀死，８岁幼儿和３岁幼女看到这惨景吓得跪地哀求，竟被日兵用刺刀挑入火中活活烧死。同日，中华门外土城头，３名少女被曰军拖到这里轮奸。