第122章
世上的事物都有好的一面，坏的一面；硬的一面，软的一面；阳的一面，阴的一面。根据阴阳五行学说世上的事物都有相克相生，比如说这火克金，世上所有的金属都怕火烧，但有些金属熔点搞些，有些金属熔点低些。关羽的那把大刀在打造时加了金子和青铜，金子珍贵就珍贵在它的抗氧化上，没听说谁家的金子长了锈。青铜这东西确实抗腐烂，埋在地里的青铜鼎挖出来时，大概三四千年了，专家正在研究它为什么没腐烂掉，但有一点后人应该知道，青铜喜水，它吸附一定程度的水分才能抗氧化抗腐烂，所以传说中的关羽的那把大刀得经常地放在水里泡着。但青铜比钢的熔点低，这就使这把锻造后的手提腰刀被沧口村侯家族人，藏在侯家祠堂的天花板上，被侯七和日本人一把火烧掉的原因。
李坤将军手握着那把锻造好的宝刀，爱不释手，并给它起名叫“坤龙宝刀”。晋朝灭亡后，经过南北朝，隋文帝统一大业后得了这把宝刀。他视为珍宝，常常地披挂在腰间。隋末，隋将李渊反隋推翻了隋炀帝的暴虐无道，建立了大唐，得了这把宝刀。午朝门事变后，唐太宗李世民登上皇帝宝座。贞观八年太上皇李渊驾崩，这把宝刀被李世民受了去。
唐亡，赵匡胤做了北宋的皇帝，这把宝刀在五代时流落在了民间，建隆三年他下召寻找这把宝刀。天下太平了，赵匡胤酒杯释兵权，这把象征乱天下的宝刀，不能留在民间惹是生非，所以他是想方设法把这把宝刀弄到了手。从北宋到南宋，别看那些皇帝没本事，可在这之前却是一百二十年没战事。到了宋徽宗就不认得刀枪剑戟了，只知道写诗作画，把宋太祖赵匡胤传下来的宝刀，送给了他得宠臣高球高太尉。高太尉就是用这把宝刀，把八十万禁军教头林冲骗进白虎堂抓起来的。施耐庵老先生在写《水浒》时，没有写明白高球高太尉手中那把宝刀的出处和宝刀的刀名，既然是宝刀，必定有刀名和出处。据传施耐庵老先生在写《水浒》初稿时，介绍了高球手中的那把宝刀的刀名和出处，但经罗贯中老先生初审时认为单行本卷帙浩繁，非一般有钱看官能够购齐，又因《水浒》是以描写人物为主，删除那把宝刀的刀名和出处的冗长描写，不会影响《水浒》的内容和旋律。元太宗窝阔台一二三二年灭南宋后，这把坤龙宝刀又被蒙古人掳了去，看起来还真是宝马陪好鞍，英雄挎宝刀。
永乐皇帝朱棣在北京城当燕王时，他有一个家将叫侯符，很受他的宠幸。永乐皇帝渡天津南下，到南京去跟他的侄子惠帝朱允炆争夺皇位时，侯符立下了汗马功劳。永乐平定了南方后，在永乐扫北清剿蒙古鞑靼时，侯符立下了战功并俘获了至正皇帝妥欢帖睦尔的妃子。这个妃子是至正皇帝妥欢帖睦尔的爱妃，可漂亮了，真是国色天香，有倾城倾国之色，真可谓有“一顾倾人城，再顾倾人国。”在押往北京城的路途中，侯符看着妥欢帖睦尔妃子的美丽相貌，舍不得虐待，一路上百般殷勤照料，这位皇妃没受到半点委屈，这使至正的皇妃很受感动。至正皇妃看看元朝已经灭亡，至正皇帝也不知被明军杀死在了哪里？又见侯符对她如此这般地照顾，认定侯符是世上少找的好男人，便对侯符有了爱慕之心，产生了感情，还没到北京城至正皇妃就已经爱上了侯符。
永乐皇帝虽是个治理天下的能手，但也是个老色鬼，至正皇妃一押到北京城，永乐皇帝见了眼珠子险些掉出来，他哪里准许这位美女再去爱侯符？永乐皇帝毕竟有心计，他知道这位美女爱上了自己宠将，但他并没有怪罪侯符。永乐皇帝心里明白，至正皇妃对侯符产生爱慕，那是这位美女个人的感情问题，与侯符没有干系。如果把侯符留在宫里，留在这位美女的身边，终归是要出祸端的。永乐皇帝又不能无缘无故地处置或是杀了侯符，他毕竟是自己的爱将。唯一的办法就是把侯符差出北京城去，差得越远越好。永乐皇帝又不能薄待了侯符，左思右想把自己身边带着的那把坤龙宝刀赏赐给了侯符，并令侯符到山东东海崂山西麓，胶州湾东岸的楼山下，建立楼山寨，管理胶州湾内的沧口、女姑口、胶莱河口的三个渔港码头。
那年代海上交通不发达，我国沿海倭寇海盗猖獗，沿海一线民不聊生，侯符的后人过的日子也挺穷苦。明崇祯皇帝在景山上寿皇亭下那棵歪脖子树上缢死，满族人入了关，福临进北京城坐了龙廷，楼山寨也被清朝拔除了。侯符的后人一部分迁居到了沧口村，一部分迁移到了别的村庄。留在沧口村的是大部分，经过五六百年的繁衍，到清末民国初年间，沧口村老侯家形成了一个不小的家族，所以他们有财力盖祠堂祭祖，供藏永乐皇帝赏赐的那把坤龙宝刀。
生哥听了清湜老道人的叙述很是激动，一个习武之人，多想见识一个流传的故事中，真的有那把实物的宝刀遗留在了离他不远的沧口村侯家祠堂里。生哥心里有数，他想看到那把用关公的青龙偃月刀煅改成的坤龙宝刀，且又经过了隋、唐、宋、元、明五个朝代皇帝的接力传递，最后又匿藏到了民间的坤龙宝刀，是件不容易的事情。在这之前不用说看，听都没听说过。生哥把想看这把宝刀的希望寄托在了清湜老道人身上，但话不能马上就出口，一个四百来岁的老人，经历了明、清、民国三个朝代，能那样的嘴无遮拦地去告诉侯家的族长，要把人家祖上传流下来的绝世宝刀的秘密泄漏出去吗？你感觉你是生哥，在人家侯家人看来你是野贼、恶棍。生哥懂得中国人的家族祭祖的规矩，家族在祭祖时是不能有外姓人的，家族中的女人都不能参与到场，因为民间素有老婆是外姓人之说。侯家族人请清湜老道人来主持侯家家族的祭祖仪式，道家本来就是与世无争，清净无为，这个生哥是再明白不过了。生哥虽然学了几路道家用来防身健身的拳术，没有涉及到经文，但道教开明宗义的宗旨，生哥是知道的。生哥想看那把从远古年代遗留下来的宝刀，就必须耗费上一些时间，与清湜老道人以及侯家的族人联络好感情，或者为清湜老道人的明真观或是侯家祠堂做一些有益的事情，让他们相信自己，消除他们对自己的隔阂，把自己看成是他们的朋友。就这样生哥把时间都耗费在明真观里，把本来想回街市里看海滩上的山里妹和爷爷耽搁了下来。
生哥在建纺织厂工地时，招的十几个兄弟来做监工，其中有两个是侯七的人混进来了。侯七的这两个人混进来后，只是当眼线，别的事情不干。有个叫小聂子的利用夜间看场子的机会，纠集了他的一些个亲朋好友，里应外合，偷盗工地上的木料。
那年月农民手里没有运输工具，青岛港上有几套马车，那也是地主商人们的。农民手里的独轮推车，搞短途运输推轻便的东西行，沉重的就没咒了。
崂山区域内没有森林，农民在自家院落里种棵树长成材，得十几年的工夫。德国人虽然建了铁路搞运输，但他们的权限仅到济南府，德国商人从关东山倒弄几车皮木材运到青岛港上来，那家伙成本就高了，不是一般的农民家庭说买就买的。崂山是一脉连绵起伏的石山，石头都是花岗岩的，崂山区域不缺的就是石料，木料在崂山区域内是较珍贵的。东西以少为贵，珍贵就值钱了。贼偷东西，强盗劫财都是往着那珍贵的东西下手。
强子安排了四五个兄弟夜间值夜，由小聂子带班负责。小聂子就趁机行事，他买来酒菜，请兄弟们的客。按生哥立的规矩，夜里是不准喝酒睡觉的。但兄弟们见当头的请他们喝酒，本来那馋虫就伏在嗓子眼里了，这会见来了酒来了肴，又有个喝出了事能出面顶着的，岂有不喝之理？不喝那才叫怪事来。
强子手下有个兄弟，专管物料进出登记和损耗登记。干这活的人得精明，工地那么大，四五百人的民工队伍在干活，每天使用的材料和损耗的物品，你不能每样去清点。世界上没有那座高楼大厦盖完了，工程师带着物料人员去清点每一块砖瓦石块木料的，都是匡算。这个管物料的兄弟近期总是觉着工地上的建筑木材或多或少的在丢失，而且大都在小聂子的那班人值夜时。自古以来牵扯人的声誉和生命的话说出来得慎重，有道是舌尖底下压杀人。捉奸捉双，擒贼擒脏，没有真凭实据就是诬告。强子这个管物料的兄弟在告诉强子时，只是说最近夜间工地上多多少少得少木料，没说是在谁的班上，他建议强子夜间设伏抓贼。
强子是干什么的？最懂贼的偷盗规律。好人抓贼难，贼抓贼就容易了。那时工地上的院墙只垒了一多半，基本上堵住了三面，形成了一个马蹄口。强子把抓贼的人分成两帮，一帮埋伏在工地上，一帮埋伏在工地外面。
半夜时分，伸手不见五指，小聂子的那帮子人又来偷扛木料了。当他们扛着木料正要走时，强子的人点起了火把，把那十几个窃贼围了个水泻不通。他们当中有的是初次随着亲朋来帮小聂子偷盗的。中国的近代农民，经过封建社会的家族教育和大清朝的连坐治安制度，多数农民都被养成了胆小怕事的心里，他们都在过着日出而作，日落而息的生活，有些农民连夜路都没走过，哪里见过这种阵势，有些胆小得早吓得哆嗦不成样子。有一个吓得跪在了地上，强子上前把他揪了起来，拿火把在他的脸上恐吓道：“小贼，你挺大胆？都偷到大爷我的头上来了，你也不挽起眼睫毛看看这东西是谁的？