第十九章 武当张三丰
王阳明一边缓步上山，一边尽情欣赏着周遭秀美迷人的景色。时值夏末，百花尚未凋谢，山坡上被各种颜色所覆盖和装饰，煞是好看。
武当山位于湖北省西北部，是著名的道教圣地。据称其方圆八百里，较之于九华山还要大上许多。武当山南依原始森林神农架，北临一个大湖，东西则皆为市镇，居住着不少爱好修真的大明百姓。美丽而神奇的武当山因此被众多文人赞誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。
正当王阳明陶醉于山上的秀美景观时，眼前突然冒出个身穿金色道袍的白发道士。王阳明仔细看去，这位老道不但道袍是金色的，即使连他的木屐头带也无一不是金色的。
“这位老道长打扮的，可真像个大神级的修真者啊。”王阳明见到长者，主动上前招呼道。
老道闻言，飞过身来，直直地看了王阳明良久，没有回答，最后竟哈哈大笑起来。
说老道是飞过身来的，一点都不夸张，王阳明确实没有听到一丝老道脚尖摩擦地面泥土的声音。而当老道扫视王阳明全身时，王阳明就感觉自己隐藏的高级道士的真正实力就完全被看透了似的，不单如此，即使是他此刻的感受和所想，也似乎完全被眼前老道看透了似的。
王阳明看清了，眼前的白发道长，不但鹤发童颜，而且全身透露着无穷无尽的浩然之气，给人一种和煦温暖的舒适感觉，像是春日里的阳光一般。
“贫道就是一位大神级的修真者。”
王阳明确信听清楚了，一句话出自眼前的老道之口，大神级的境界，而金色外装只是一种赤裸裸的伪装，伪装了老道周身金色的气体。
没来由的，王阳明平生第一次由衷地佩服起一个人来，他跪了下来，高喊道：“道长。”
老道没有答应，短暂的停顿后，再度大笑了起来。
王阳明见状，继续高喊道：“请道长收阳明为徒。”
自从爷爷王伦被七个凶手杀害之后，王阳明的生命就变得非常简单，他活着就只有两个目的：替爷爷报仇和不断变强。如果还有，那就是兑现对怜世女尼的承诺，还世人一个信仰自由了。所以见到眼前这个真正的绝世高手，他才诚恳地跪了下来，请求拜师为徒了。
“原来你叫王阳明，好名字。”老道长气定神闲地答道。“不过阳明不说，贫道也会收阳明为徒。“
原本心中巨大的期望被一下子实现了，王阳明反而有点不能一下子适应，小心地问道：“道长为何会有此意？”
老道长见问，不悦地教育道：“做我的徒弟，可不能再和世间凡人一样，情绪多变，心浮气躁。”
显然，老道长指的是王阳明前后情绪心情的迅速转变，这在他的语气里体现的非常明显。
王阳明听老道把自称贫道变为了我，知道道长已经把自己当成了徒弟一般看待，便感激地答道：“徒儿受教矣。”
“受教归受教，但为师收阳明为徒的原因，还是要告诉你的。”老道说到这，看了看满脸疑惑的王阳明，微微一笑，继续说道：“阳明祖上王重阳老真人曾与为师有过不浅的渊源，为师收阳明为徒，也算是知恩图报，报答王真人当年的知遇之恩吧。”
于是王阳明因此对自己祖上又多了一点了解，又多了一个叫做王重阳的名人祖先。
王阳明也是这之后不久才知道，原来这老道就是名贯古今的张三丰，武当张真人，中国道教和武术史上，绝对绚烂夺目的一点。而作为道教史上，把神秘而贵族化的道教传播给平民大众的两位超重量级人物，王重阳和张三丰在历史上也确实有点联系。
如果当时王阳明就知道眼前的老道士就是传说中的武当张三丰的话，他肯定会惊讶地当场晕倒，不过事实上，他没过多久，也就达到了半晕状态。
“今后一大段时间内，阳明就安心地留在武当山，尽你最大的能力来自我修炼吧。”老道继续说道。
“是。”王阳明看着眼前的大神级师傅的一举一动，听着从他嘴里传入耳朵的话语，早已像是对待一位神人一样惟命是从了。
也许这就是宗教的起源：对宗教创始人无限的崇拜。
“今天作为阳明入我武当武当派的第一天，为师决定授你天下第一剑法――归藏剑法。”老道这般笑着对王阳明继续说道。
“归藏剑法？”王阳明一脸惊疑，“徒儿已于四明山习得此剑法。”
老道没有收回前言的意思，自顾命令道：“拔剑朝为师攻来。”
王阳明十分清楚自己与师傅之间的实力差距，也不敢犹豫，急速抽出傲龙剑，竭尽全力攻向了老道。
老道见势，纹丝不动，待到王阳明距离他只不到两米的地方时，老道不知从哪里举起了一根树枝，迎上了王阳明的傲龙剑。
如果此时有人从旁观看，定会发现王阳明这一剑使出来，从开始到最后，都没有多少变化，他的剑法给人一种千变万化的感觉，但那只是从一招剑法中幻化出无数剑招罢了。而反观老道那迟来的一剑，确切来说应该是无数剑，真正意义上的无数剑，因为老道从举起树枝的那刻开始，树枝就幻化出了无数跟形状相同的树枝，也就是使出了无数的剑招，而且奇怪的是那幻化出的每一个剑招，又都再次幻化出了无数剑招，而再次幻化出的剑招也同样可以再次幻化出无数的剑招，总的来说，老道的剑法是让所使出的无数剑招中的每一招再次幻化出无数招，如此无限循环下去，至无穷无尽。
如果说老道的剑法能够使出真的无数剑招的话，那么王阳明的就是假的无数剑招了，这就是两人所使剑法的差别。
但是，当最后老道的树枝碰上王阳明的傲龙剑时，王阳明却清晰地看到，老道使出的其实就只有一剑，一个剑招，一个朴实无华的剑招，准确来说，是从那无穷无尽的剑招中分化而出的一剑。
王阳明那原本可以变化出无数剑招的一剑丝毫派不上用场，于是，剑掉，人愣。
如此，王阳明才真正明白了什么是小巫见大巫，什么是高山仰止。
王阳明看着神乎其神的老道，再次下跪道：“请师傅教我。”
老道又一次哈哈笑了起来，然后目露欣赏之色道：“阳明靠着自己悟性，在没有旁人指导的情况下，能够学到这种地步，已经很不容易了。”
显然，老道也看出了王阳明那蕴含在一剑背后的无数剑招，才有这么高的评价。
根据王阳明在四明山白水宫看到的石碑上所记载的文字，他确信归藏剑法的创造者绝对是东晋名士谢安，眼前的道长师傅是怎么学会的，不过这一切他都不在乎，他在乎的是如何学会师傅的归藏剑法，如何变得更强。
老道也放下了手中的树枝，教诲道：“一来阳明对归藏剑法的真谛还不甚了解，只是靠着超高的悟性理解了个归藏剑意，二来则是因为阳明练习归藏剑法时日还尚浅，还远未达到为师的境界。”
王阳明听得心急，不免再次诉求道：“请师傅传授。”
“不急，不急，”老道看着这个充满着求知欲的新徒弟，一边笑着一边继续说，“首先，为师要让阳明更加了解归藏剑法，至于以后对剑法的练习和熟练快慢，就得看阳明自身的勤奋和悟性了。”
“师傅请讲。”王阳明虚心问道。
老道稍稍理了理思路，便开始讲了起来：“为师姓张，名三丰。”
老道话音刚落，王阳明就大惊失色地失声道：“师傅真的就是张三丰，张真人？”
张三丰丝毫不以为怒，只是微微一笑，点了点头。
王阳明这才发现了自己的失态，不该直呼师傅之名，不过换成任何一个现代人，即使是当时的明朝人，见到传说中的张三丰也会昏厥过去。要知道当年明朝的第二位皇帝，明成祖，好几次派人去寻找张三丰，只求能见他一面，却都不曾见得。
“徒儿失礼，请师傅继续。”王阳明道歉道。
“为师的名字三丰，其实就是取自乾和坤。”见王阳明不解，张三丰解释道，“把乾和坤分别用图形画出来，乾就是三条横线，而坤也是三条横线，只不过中间被隔断了。”
王阳明听张三丰描述罢，再联想到曾经看到过的乾坤图，不禁自惭虽然喜好古文，喜好中国古文化，而事实上却学而不精，知之尚浅。
张三丰继续说道：“正如与为师的名字一样，归藏剑法也是源自于乾坤。阳明可知归藏二字出自何处？”
王阳明虽然知道归藏就是对商朝人对周朝《周易》的另一种称谓，却再也不敢在张三丰这等高人面前摆弄了，急忙摇了摇头，表示不知。
张三丰看着王阳明欲说还休的样子，莞尔一笑，似是看透了王阳明的想法，依旧耐心地讲解道：“商之前的夏有《连山》，商之后的周有《周易》，而商朝有的就是《归藏》，总的来说，三种称谓其实大体上指的是同一本书，只是内容版本上有点不同。”
张三丰眼神深邃，像是正在讲述一个神圣而又秘密的故事。
“《连山》是第一版，也是粗糙的一般，许多知识内容体系尚未完全成型，而《周易》则是过了，周朝的文人显然是把这本书研究过了头，许多内容都已经偏离了这本书的真谛所在。只有商朝人改编的《归藏》，才是质朴无华而集大成者，三本书中最出色的，传说它的作者是商朝著名宰相伊尹。至于归藏之意，天地万物莫不归藏于其中也。”
张三丰顿了顿，见王阳明听得认真，便突然发问道：“在阳明心目中，归藏剑法的真谛是什么？”
王阳明仔细想了想，脱口答道：“一剑化万剑，至无穷无尽。”
张三丰闻答后微一品味，说道：“理解得还不错，从阳明的回答来看，阳明应该已经掌握了大约一半归藏剑法的精髓了。”
王阳明心中好奇，道：“那师傅以为的归藏剑法真谛是？”
张三丰毫无犹豫，笑而答道：“万剑归一剑，达返璞归真。”