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佣者领域(第一部)

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第2章

书籍名:《佣者领域(第一部)》    作者:晨夜


“所罗门事件”过后,搬进葵花居。

    席悠悠:二十三岁,席紫苑的妹妹。个性古怪,总让人摸不清其想法,但有着几近绝对的冷静,同样是花飞舞枪诀的传人。拥有四间咖啡室,在“巨妖灵事件”过后不久,住进葵花居。

    森流绘:破坏天使,仙霞山破坏天使遗迹中的主角,被制封多年的堕落天使。“所罗门事件”后,住进葵花居,现年二十四岁,然实际上是四百三十八岁。

    希琳:九岁,全名璐卡缇.希琳.迪捷尼路,拉弥加之女。就读港风小学三年级,天真纯善,拥有魔人血统。“所罗门事件”过后,正式入住葵花居。

    李清风:四英雄之一,易龙牙的战友。拥有“醉世道人”这个符合他职业的绰号。

    理卡:全名理卡.特托雷,尤加莉.塔伦的下属。修习有诸神流枪,拥有可匹敌佣兵的实力。

    克丽:全名克丽佩拉.穆莱亚德,海崖古堡主人,吸血鬼中的真祖拉克尔之女,上位吸血鬼。个性傲慢,强势得常令人难以招架,擅使魔法中的水和风两系。

    灵魂十二格,会写这个,其实是因为有些读者好奇魂力和星力,虽然当初的设定上只是魂力就是灵魂鼓动所引发的力量,而星力则是需要魂力作为器皿盛载星魂而产生的力量,不过有些原因,这个单纯的设定渐渐复杂起来,写着佣者中途,不断补完,最后演变成重设人类的灵格。

    以下,就是我写来作为个人参考用的玩意,从未正式出现在佣者的故事里面。

    存在格:灵魂的本质,最基础灵格,拥有其它十一种灵格所不能企及的绝对性,单纯的存在意志。

    变常格:人类基本拥有的灵格,代表非常广泛,勉强而言是人类的好奇根源,亦是让人类的精神能够接触到灵魂的最重要因素。

    本能格:人类基本拥有的灵格,睡、食、性三大欲的根源所在。

    善恶格:人类基本拥有的灵格,人类拥有善与恶观感的根源,煽动感情的最大因素,时常跟变常格一并起舞,与完人格有所冲突。

    完人格:伴随人类而存在的灵格,追求某种极致而得到的灵格,大多是极恶罪人或者圣人才能得到的灵格,拥有力量的特性,与善恶格有所冲突。

    真魂格:人类沉寂的灵格,魂力根源,能有效率驱使灵魂鼓动,从而引发超人力量的灵格,没有其它特性,单纯为力量而存在。

    次元格:人类失落的灵格,拥有者能开启次元之门,对人类而言没绝对性的存在必要。银色文明的灵质主题主攻项目。

    星辰格:人类失落的灵格,星力根源,人类成为星辰的必需因素,拥有力量和接近永恒存在的特性,与超灵格有所冲突。

    超灵格:人类失落的灵格,别称完神格、究魔格、英雄格等等,能够让人类突破规范成为神祇、恶魔的灵格,拥有不老和力量的特性,与星辰格有所冲突。

    原罪格:人类失落的灵格,灭人冲动,堪称人类自杀基因的最佳表现,拥有力量的特性,拥有者将敌视所有人类,人类不需要的灵格。

    复合格:人类失落的灵格,先天性灵魂复制(分裂),结果是造就拥有者的双重人格。

    永恒格:人类最先失落的灵格,无欲无求,吞噬多种灵格,只与存在格共存,拥有者将永恒不灭,进化、退化再无意义,失去变化的机会。

    人类的灵格历经时间考验后,原初拥有的永恒格、次元格、真魂格先后失去,除却后天努力或奇遇,否则难以觉醒,故此,人类的灵格只余下被称作基本的四种:存在、本能、变常和善恶。

    灵魂是存在的必需,那是存在的证明,生物不一定需要的东西,但在很多地方,没有强大灵魂(存在证明)是不可以逗留通过,诸如宇宙、次元之门等等充斥着时空巨力的地方。

    灵格拥有越多,存在证明就越是强大,不过随时间流逝,人类的灵魂已经是虚弱得很。

    灵魂由众多灵格组合而成,不过根源其实只需要一个存在格就可以,其它十一种灵格都只是增幅存在证明,所以说,如果一个灵魂失去存在格,那就算拥有其它十一种灵格都是没有任何意义。

    人类是由肉体、精神和灵魂三者构成,失去灵魂,人类其实仍能存活,不过如字面所说,人类只会为存活而存活,几乎不会追求享受,三大欲望也会降至最低水平,重复吃同一种食物、勉强睡足,还有只在发情周期有性欲,过着野兽般的生活。

    不过,没有灵格支撑,人类的历史很大机会会瞬速灭亡,太多地方不能踏足,其中最能代表是沙漠、大海、异境等等,那不是指踏足其中会遇险或者任何意外,而是失去存在格的人类,一旦踏足上述地方,会在短时间被世界所吞噬。

    所以说,失去存在格的人类,几乎是不能活动于世,即使在平地,只要脱序的时空力量凌驾于人类的“存在证明”就会自动吞噬,其中最出名就莫过于百慕达三角洲。



历史设定

    ……剑之纪元>银色文明>流风皇朝>联邦政府>新旧联邦政府……

    流风皇朝未期,因为皇室中人和贵族压榨平民的问题愈益严重,最终导致诸多叛乱的发生,皇族中人有见及此,想出了「皇权帝制解体、还政归权于民」的对策,建立起「联邦政府」,让平民也可以参与政策大事,步入了联邦政府时期。

    然而,联邦议会的主要成员大多是皇族中人,主导权始终是落于皇族的手,所以基本问题「平民被权力阶级过份压榨」这个大问题还是没有解决,最终引发出另一场大叛乱,新联邦的出现。

    联邦政府的建立有一条曾明言,只要是城主就拥有私有军力这等权力(这虽说是违反了民q主的体制,不过,当时没有人太在意),这条原本是保障皇族和贵族维持权力的条例,谁知,这条例亦反咬他们口。

    皇权解体时,议会把多个重要的城市都分给「自己人」,而一些落后城市的则给予平民选出来的城主,这点看似对以皇族为首的联邦议会没有什么威胁,然而,落后城市的数量太多,若当时联邦议会的人愿意认真分析,其实不难看出这个潜在隐忧。

    联邦历十一年(皇权解体后的年历),一众平民、平民城主和议员见十一年来平民的努力始终没有多少成效,特权阶级的压榨仍然严重,曾一度被安抚的叛乱之心再度燃起,更有聪慧者和追权者,在这些年来暗中干了不少战争准备,总括而言,联邦政府仅是成立短短的十一年,叛乱的气氛已经是非常明显。

    (联邦历六年,已经有零星的平民城主和皇族贵族城主的小规模战争,只是因为发生过于零星和小规模而没有多少人注意,发展至十一年,战争数量已经不少,更有甚的是中规模战争。)

    联邦历十四年,诸多平民城主已经压不住心中的叛乱之火,再加上一个神秘男子和女子的介入,从中在各城市之间斡旋,大多平民城主终联成一起,成立了「新联邦政府」,年历定为「新历」,正式对联邦议会(旧联邦)作出正面宣战,与之对抗。

    而因为这场叛变的规模庞大,虽然那时新联邦实力还不怎样,但平民城主过多,「新历」这年历可谓传遍全国,所以旧联邦政府也无奈地改用这个年历,对于此种失策决定,传到民间之中,更让人认定这是新联邦的第一次胜利,让平民产生更大的希望。

    而「联邦政府」这四字也在同年以成立十四年后覆亡为题,载于史书之间,历史上也正式进入新旧联邦政府对峙时期。



六大世外之境

    神州:世外之境之一,神州中人是和现代人有著不协调的步伐,对于科技等产物虽然不会嗤之以鼻以不使用,但因为风气是崇尚自身的修行,所以对于使用科技程度还是点到即止,不过纵然如此,流风皇朝也好,联邦政府也好,新联邦也好也是不会傻得去攻打这个地方,只因为在神州中有道士和练气的武者存在,他们一种就是能使用呼风唤雨深不可测的道术,另一种就是拥有著开天裂地的内家真气,这试问有这两种人存在,外界的人那会奈何得了他们,而且他们当中还有一种不为外界普通人所知的剑侠存在。

    天空都:世外之境之一,内里的天人大部份也是专注于超科技的研究,而且其科技更是处于世界尖端,所以也没有人敢随便惹怒这个高科技的地方。

    (因为所居的地方是最接近大气层的地方,所以天人几乎是进化成不需要氧气这种东西存在的人类,而相对龙人因为可以凭著练气进入先天境地或者胎息之境,所以空气也是不太需要,只是他们不像天人是长时间的生活压迫而进化出来,所以没有遗传的功效)

    东瀛:世外之境之一,与现代人也是有著不协调的步伐,虽然没有所谓的道士或者练气的武者存在,但是却有置身于东瀛刀术中的刀客或者浪人和生活于黑暗中的忍者存在,这两种人也就是东瀛对抗外来入侵的主要战力。

    伊甸园:世外之境之一,内里的人有天使和神术使,而不论天使和神术使有一个绝对的同通点就是唯一神论,坚决否定外界存在的一切神祗,不过,姑勿论这种论调是否惹人争议,因为他们本身教义是非必要时是不允许斗争,所以他们也不会强逼你赞同唯一神论,只是若你去侮辱他们的神就另当别论。

    地底城:世外之境之一,崇尚于与科技背道而驰的魔法文明,一样是和现代人很不协调,而且还是六个世外之境之最,除了一些基本的配备外科技产品是绝对不会出现在这处,而亦因有著这种极度抗科技的风气所以它和天空都是长期处于敌对的状态。