第二百零三章 五行图鉴
那中正平和的话音刚落，一个气度森严，面容清瘦，长须及胸，身穿青色长衫，左手拿一把一尺多长，宽约一寸，厚只有几分的戒尺，右手拿一只半尺多长的青杆黑头毛笔，坐一册数丈方圆竹简，一身正气的老者出现在了众人的面前。
他出场的排场虽然不大，并没有什么异象，但身上的气势却着实不凡，压在在场的众人，就是修为高深如燃灯、如来，这会也已经汗流浃背。若不是这气势并不是刻意的针对某个人，恐怕现在正对气势之人早已经被夺了心志。
其他人现在连开口都比较困难，但修为并不算高深的刘峰却丝毫不受影响，定眼看了这老者许久，突然笑道：“你要是给我说你不是木公道友，我可是不信。”
那老者也笑道：“你要是给我说你不是流风道友，我可也不会相信。”
说罢两人相视哈哈大笑。良久之后，才同时停了下来，木公道人说道：“流风道友，好久不见啊！”
刘峰也怅然道：“是啊！好久不见啊！”
两人俱是心有戚戚焉，这数万年的时间里发生的事情实在太多，又岂是一句“好久不见”可以概括的？但正如辛弃疾《丑奴儿-书博山道中壁》中说的那样：少年不识愁滋味，爱上层楼；爱上层楼，为赋新词强说愁▲今识尽愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋！
经历了太多的沧桑和人生无常之人，这其中的感触和痛苦又岂是语言可以描绘出来的？也就只有有相同经历之人彼此之间才能在对方一个眼神或许一句叹息之中明白这其中地深意。
气氛因为木公道人和刘峰脸上的悲沧神色。一时显得有点凝重。随着木公道人脸上缅怀的神色越来越凝重，在场其他人身上的压力也是越来越大，眼看着顾明曲和佛教等修为比较浅薄的都已经有承受不住的迹象。
最后还是修为最是高深的燃灯，拼起余力，祭起自己地伴生灵宝乾坤尺于头顶，连接住天地之间的艮土之力，形成一个半圆型的黄色屏障护住自己。让身上的压力稍微减轻了一点，艰难的说道：“燃灯拜见孔圣人。”
木公道人右手地毛笔是他地伴生灵宝。名字叫春秋笔。左手地戒尺和坐着地竹简算是一套宝物。便是人书。戒尺叫惩天尺。书叫万世师表。
话说天地之间有五仙。天、地、神、人、鬼。便也有掌控这五仙地五样道具。天书在鸿钧道祖地手里。负责掌控天道。地书在镇元子手里。负责护持大地和教化地仙。这两本书因为威力都比较大▲且品质极好地原因。所以都只有一样。
神书就是封神榜。分打神鞭和封神榜两样。现在在天庭之中。负责管理在册地神仙正乘转周天星辰。人书则分为惩天尺和万世师表≮木公道人地手中。负责教化世人。准确地说就是让人族尽量地自强不息。摆脱现在这种随意被圣人或者各派之人摆布地命运。鬼书则分为生死簿和判官笔。归后土所有。但现在被封印在了轮回通道之中。现在十殿阎王拿地◎只是一个小小地子体而已。
木公道人就目前来看。应该是成圣众人中最弱地一个。一方面是他地宝物都不是很强。别说是先天至宝。就是一个顶级地先天灵宝都没有。惩天尺和万世师表合起来。勉强才能抵过一件顶级先天灵宝。
再一个就是他证道地方法。其实圣人以后地能力地强弱和他身体里地鸿蒙紫气是有直接地关系地。女娲和木公道人身体里地鸿蒙紫气都分出去了一部分。一个成了灵魂地材料。一个成了浩然正气地本源。所不同者。木公道人消耗地鸿蒙紫气比女娲还要多而已。
当然。这些都是在不计算三皇地情况下。女娲和木公道人就是再弱。也还都勉强算是使用了一道完整地鸿蒙紫气▲三皇合起来才只有一道。因此先天上就注定了。他们地能力和正规地圣人还是有差距地。
但就是他们之中任意一个下凡也不是其他地没有证道之人可以比拟，何况是木公道人？虽说木公道人现在还没有证道，但也就只差临门一脚了。
他现在释放出的这么大的气势和威压，并不是他故意想示威或者别的什么原因，而是因为他已经眼看着就要证道了，身体里的能量已经足够多了，所欠缺的只是让其和鸿蒙紫气融合而已，所以现在根本就不能如意掌控身体里的那么多能量和鸿蒙紫气。
刘峰之所以不受影响，就是因为他身体里的鸿蒙紫气的原因，就算他现在对于这鸿蒙紫气还没有一点了解，但天道对于天道是有豁免权的，别说是木公道人，就是老皇，他也成不了人样。
“我，我……我……我也学变化之术去。”顾明曲也知道这是事实，但还是不服气的嘟囔了一句。
不过现在大家都已经把注意力集中到了孔宣和如来的战局上，对于顾明曲那无力的狡辩，大家很有默契的选择了无视。
如来毕竟现在已经是一教之主，很快就冷静了下来，面无表情的说道：“让我先动手。孔宣，你可不要后悔。”
孔宣似乎并没有专心的看着如来，也没有听到他的问话，等了好久。就在大家都以为他已经神游天外的时候，才听他不咸不淡的说道：“废话太多了。”
这次就是如来心性修养地再好，也不禁气的牙痒，恨声道：“孔宣，看打。”
如来说话的功夫。一个整体呈现金黄色，上边满是莲花的小碗就出现在了他地手中。这宝物是如来以前还是截教大弟子的时候用的宝物，不过现在有了接引的十二品金莲还有准提的七宝妙树已经不太用了≮《西游记》中倒是出现过一次，他就是用这个扣住了想要逃跑地六耳猕猴，算是一件不错的宝物。
孔宣几乎连眼皮都没有抬，身型巍然不动。只是背后红光一闪，那被如来祭起到空中，都还没有来得及变大的金碗就消失的无影无踪。
“你不是就这点本事吧！快把真本事拿出来！”孔宣的语气依旧平和，仿佛什么事情都没有发生一样。
这一下如来的面皮上过不去了，心念稍动，头顶已经出现了一颗斗大地舍利，其上垂下的金光和身下莲台升起的金光把他包裹了个严实，手上也多了一直金黄色的树杈。
紧接着一个十八首、二十四臂，手上持定金弓、银戟、鱼肠、伞盖等物的金身就以他为中心凭空出现在了当场。
此时孔宣的神情才稍微有了一点变化。不过这一次的变化却更让佛教之人来气。只见他不屑的说道：“这么多年，你就混了这么一点本事？”
不过不屑归不屑。如来的本事自然不是如同孔宣说地那么一点。战略上他还是继续藐视敌人，但战术上已经重视了起来。
五行图鉴已经被他祭起到空中，迎风就涨转眼间就成了数丈方圆地一块，悬浮在孔宣的头顶，然后就见他身后射出黑、白、赤、青、黄五色光芒，按照或圆、或直、或曲、或折地一些玄奥的轨妓行，最后都融入了五行图鉴之中。
原本刘峰对于孔宣多少还是有点担心的，不过看到这里他已经完全放心下来了。五行如果具体到阵法，按照形状和运行的轨迹看算的话，圆阵属金、直阵属木、曲阵属水、尖阵属火、方阵属土。
之前孔宣使用自己的五色神光都是直来直去的一种使用方法，这样对上比较弱的地方，还是能够无往不利，但遇到比较棘手的，难免为对方所乘。
他之前送给孔宣的五行图鉴并不是单纯的一样宝物，里边涉及不少阵法的使用，尤其是五行在阵法中的使用，目的就是想孔宣能够把他的五色神光融入到阵法之中，就目前来看，孔宣的成就显然大大的超过了刘峰的估计。
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