第5章
到了界町以后，熊王丸少爷先后拜访了南蛮和尚和茶人千利休大师。在南蛮教士那熊王丸少爷听了一次布道，并和那个南蛮和尚谈论了石膏像、圣经什么的话题，我的人听不太懂。在千利休那边熊王丸少爷喝了一下午的茶，临走时让大师答应传他授茶艺并且买了一套天目茶碗。”
“说些有用的，这些没有用的事情就不要再说了。”屋中有一个人的脾气好像特别暴躁的样子。
“是，大人。”
“听说是这个小子自己要求去奈良的？有什么的不对劲的地方吗？”房间里的另一个人仔细的问到。
“是，是熊王丸少爷自己主张到奈良一行的。一到奈良他就先拜见了日莲宗的朝日山乘大师，密谈了许久。但由于东大寺内殿宇林立，密室众多我的人跟不进去，所以没有探知他们谈了些什么。后来熊王丸少爷又去了柳生剑道场，不过这家道场里有剑圣上泉伊势守信纲在，我的人刚刚靠近就被他发觉了，剑圣的威名果然名不虚传，伊势守大人散发出的威压象山一样沉重。若不是信纲大人误以为我的人是保护熊王丸少爷的忍者，我手下的那些忍者早就完了，就连我也根本不敢靠前。所以基本上什么都没听到。”
“左也什么没听到，右也什么都没听到，要你们还有什么用，简直是一群废物。”还是那个暴躁的在怒喝。
“好了，看来我们的小朋友还是有许多秘密的。你先下去吧。”说话的人看来是这群人的首领，后来那句话明显是对那个忍者头目说的。
“是，大人，不过容属下再多插一句嘴。”
“哦？”
“属下在执行任务的过程中还发现其他势力的探子在一同窥视。还有•；•；•；•；•；•；”
“还有什么？”另一个冰冷的声音接口到。
“我们发现这些探子中竟然有大殿直属忍军。”
“知道了，下去吧。”沉寂了许久还是首领发了话。
“是。”
“看来主公还是很在意这个四国小子的。不过诸君，不管怎么说我们才是三好家的中流砥柱，一个乡下孩子决不能动摇我们在三好家的地位。”首领最后总结着，但语气却越听越狰狞。
元服（1）
“太过份了，把我们丢在这不闻不问这么多天，还不如待在赞崎不来哪？”
“天王丸你能不能不要叫，没看到少主正烦着吗？”
是啊，待在这个鬼地方已经十天了。前世的方明没有当过什么大人物也就无从培养出那种处事不惊的风度，这世的方明到现在不过十一岁还逃不出少年心性，再这么憋下去，不用说那些侍童们，就连方明自己都快忍不住了。
不过就在方明要暴走的前夕，在经历了形同软禁的十天之后，终于接到了第二天为他举行元服的通知。送走了脸上永远笑容满面但不知道是真的在笑还是皮笑肉不笑的三好康长，方明长长的出了一口气，终于熬到这一天了、终于可以见到养父三好右京大夫长庆公了。
在日本古时候元服仪式所代表的意义就等于跟众人宣告说：“我已经是个成年人了。”一般来说武家的男童十二岁就算成年了，要习文学武做个正经的男子汉，所以在满十二岁的时候要举行元服礼。不过熊王丸十一岁就元服在战国时期的武家中也并不算太早，像大乌龟家康就是在十岁时元服的，而接替熊王丸继承十河家的十河存保不到七岁就元服了。最极端的要算大和筒井家的家督筒井顺庆，这家伙两岁就元服了，简直创下了日本历史上的纪录。元服时要取元服名，这是武士以后一生沿用的正式名字。通常起元服名的时候，会从家中的长辈取一个字并且世代相传。这个字叫“通字”或“苗字”。像大魔王织田信长的父亲叫信秀、祖父叫信定、叔叔叫信光，弟弟叫信行、长子叫信忠，显然“信”字是织田家世代相传的通字。又譬如异时空的德川幕府从一代将军家康开始，三代家光、四代家纲、六代家宣、七代家继还有九到十四代的其它将军名字里都有一个“家”字，成为德川家里的通字。不过就三好家而言似乎没有遵守这个惯例，不但三好四兄弟的名字各不相同，而且他们各自的子嗣的名字中也没有通字存在。另外取元服名有一个特别的习惯叫“偏讳”，就是从其它长辈或有权势者那里讨取名字中的一个字来为晚辈命名。这一开始只不过是盟友之间为了坚定友谊所采用的方式，后来逐渐成了人主对其部下的一种赏赐。在足利幕府时代，很多武家会到将军那儿讨取偏讳。例如说陆奥岩出山城城主伊达稙宗，就是从前代的将军足利义稙那里讨来“稙”字作为自己的苗字，而他的儿子伊达辉宗的“辉”字则来自将军足利义辉。刚刚故去的三好家的嫡子义兴名字中的“义”字同样也是由将军义辉赐予的，不过同为赐字但赐前一字明显比赐后一字的档次要高，相应的求字时付出的金钱也要多得多。虽说元服礼对一般的男孩子是如此重要，但也不是每个人都认为有接受元服式的必要，特别是酷爱特立独行的倾奇者或是有特殊原因的人(譬如信长就不准兰丸元服)就不会元服。毕竟那只是一种形式的代表。
跪坐在庭院中央的方明一面无聊的胡思乱想一面不断的偷眼扫视着周遭。两旁边站满了认识和不认识的三好家的臣子们，连十河家的代表十河宿苍和安宅家的那个安宅重俊都在场。那个穿着“三阶菱钉贯”纹应该是阿波三好家的人吧，不知道是不是实休叔叔的重臣窱原大和介长房。看起来三好家上上下下的重要人物今天都会到场的。怎么还不开始，方明都觉得自己两只脚都开始发麻了。正煎熬着，突然耳边响起侍从的一声的劲喝，“家督大人到。”期待以久的大戏终于正式开幕了。
那一定是三好右京大夫长庆公了，果然是做惯老大的人，前呼后拥、狼行虎视，自是有一种威严、一份煞气。如果不是眼中充斥着宿醉后那骇人的血丝看上去使人多了一份颓废的话，方明一定以为《古事记》中的人物复活了哪。后面那个是谁？身材高大，相貌堂堂，看上去使人如沐春风。难道是大奸似善的松永弹正忠久秀？另外一个一脸彪悍的中年矮个子不会是三好三人众的老大三好刑部少辅长逸吧？一个个都与游戏中脸谱化的人物大相径庭，要不是腿上传来的麻木感告诉方明所处的场合，相信他一定会跳起来大叫的。
“是熊王丸吧。”近畿霸主的声音却是平和的。
“是，大殿。”方明态度十分恭谨，但视线里并没有放过三好长庆的一举一动。
“哈哈，哈哈，哈哈哈哈。”长庆公放声大笑，渐渐的连眼泪都笑了出来。“还叫我大殿？难道你不是我的儿子？难道我三好长庆没有儿子？”
“主公！”身旁的家臣们大吃一惊，正欲挺身而起出言相劝，还有个别的对着方明怒目而视。只见三好长庆挥挥手，这才一个个缩了回去。
看来长庆公真是三好家人心所系，方明暗自分析，这也正是长庆公颓废后三好家一厥不振的疹疥所在啊。
“是的，我三好长庆没有了儿子，我儿子义兴已经死了。那么”，三好长庆犀利的眼神死死的盯着方明，“你，十河熊王丸愿意做我的儿子。”
方明毫不退让的看着长庆公的眼睛，一字一顿的回答到：“我，十河熊王丸愿意成为三好长庆公的儿子，父亲在上，请受儿子一拜。”言罢，方明恭恭敬敬的伏地一拜。
“好，好，好，我三好长庆又有儿子了。”话虽如此，但言语中不带一点热度。“来人哪，还不给我的儿子举行元服礼。”
三好家作为近畿的霸主，继承人的元服仪式上自然是由众多僧侣和神官祈福，另外作为切支丹大名，还有一些手持十字架的传教师过来撒些圣水。最后由本家最资深的刀手给熊王丸剃发，由未成年人的“唐轮”发型改为成年武士才能用的发型“茶筅”。
等到这一切都结束了，精疲力竭的方明再次跪伏到三好长庆的面前。
“熊王丸，以后你就是三好家的武士了，武家之忠勤你一刻也不能忘记，现在我赐你义继之名，从今天开始你就是三好家的继承人三好义继（以后主角就直接称呼义继了）。”长庆公淡然的宣布着，说完起身给义继系上一顶漆黑的小帽子。
这大概就是冠礼用的乌帽子『1』了，义继暗自嘀咕。就听到一旁主持仪式的公卿大呼“礼成”。
顿时周边的三好家臣子和附庸们纷纷向长庆公和义继祝贺，阿谀之声不绝。三好长庆招手示意身旁的侍从上前，低声吩咐了几句。于是开始清场了，就连赞崎十河、阿波三好和淡路安宅家的使者也被安排离场，剩下的只有三好本家的那几个重臣了。
看来刚刚过去的不过是序幕，现在正戏才上演。
注1：元服礼又叫乌帽子礼，也就是中国人所说的冠礼。
元服（2）
看来刚刚过去的不过是序幕，现在正戏才上演。
首先是侍从捧来一把大刀，一把胁差。
“这两把日月切虽不是什么名剑，但也算是山城名匠的精心之作了，赐给你吧，听说你还自己给自己找了个兵法师范。”不知为什么义继从长庆公的脸上里看不出任何的情绪波动。
“多谢父亲大人赐剑。”