第13章
天下大道，不是只靠修行便能得来的，人无伦理，谈何大道。”他走到沟边，弯了弯腰，人已如一支利矢般跃过长沟。此时那土丘已经陷到了地面以下，要跳过去并不太难。无方见他跃下，惊叫道：“道友！”但无心的身影已一闪即没。他心中一急，朝宗真道：“师父……”
宗真脸上仍是声色不动，喝道：“无方，你苦修数十年，却喜怒形于色，难道这苦行都白做了？”
无方嘴动了动，道：“可是……”可是了半天，却没说出什么来。宗真道：“走吧。”他禅杖往地上一插，已向前走去。无方不敢再说，只得跟了上去，刚走了一步，却觉脚步下一空，定睛一看，却见乱石碎砖中，是两个深深的足印。
这是方才宗真站的地方。宗真站着时神定气闲，无方只道他心境空明，纤尘不染，却不知宗真心底已如惊涛骇浪，以至于劲力外泄，将地上的砖瓦也踏成碎末。
原来，师父也依然不曾修到无相之地啊。
无方吸了口凉气，却也隐隐有些欣慰。他一直以为宗真几非凡人，此时才知道，宗真和自己一样仍然是人，纵然他不曾勘破于下乘般涅槃障，宗真也没有勘破细相现行障。
这时身后又是一声响，那土丘已经深入地下，原先的五显灵官庙已成了一个方圆十余丈的大洞。无方被这声音一震，眼前像走马灯一般闪过了当初的情景。那时无念还是个襁褓中的弃婴，宗真将他收养下来，自己又如何去化粥水来将他养大。虽说出家人要断情绝欲，但无方心中，仍是将这个小师弟当成自己的儿子一般看待。他将禅杖往地上一顿，道：“师父，当年释迦在菩提树下得道，悟得四圣谛，八正道……”
原来佛经有云，世间种种苦恼称为“苦谛”，苦恼的缘由称为“集谛”。若要解脱这些苦恼，便当断绝苦恼之因，这便称为“灭谛”。而断绝苦恼，则需修行正道，称为“道谛”。正道的内容，共有八项，所以名为八正道。佛祖所悟四圣谛八正道便是如此，后来佛家又分为小乘与大乘，小乘自求解脱，大乘则求渡人。密宗本属大乘，但亦有许多偏于小乘，无方念了许多年的经书，其间种种疑义总难释明。他也知道若一味寻求文义，那又堕入了知觉障，故一向不以为意，但此时却突然想到，以前读经时的种种想法纷至沓来，都在脑中盘旋，不禁一下站定。
宗真一下站定，道：“怎么了？”
他呆呆地站着，突然深施一礼道：“师父，无方无能，今生定破不了于下乘般涅槃障了，望师父成全。”
宗真的脸仍是木无表情：“你要回去救那道士？”
无方道：“正是，师父。”
宗真抬起头看着天空，慢慢道：“波罗夷幻形，全凭施咒人心思，千变万化，绝难抵敌。那小道士身上有正法，也有邪术，如果他要全身而退不是难事，但你所行全是正道，只怕反不如他能支持良久。”
无方将禅杖一顿，高声道：“师父，您常说入魔入道，只在一念之间，魔与道本是阴与阳，由道入魔易，那由魔入道又怎是不可能？您要责罚师弟，只因他偷学了外道破魔八剑，您说他堕入小术，已是离经叛道。但师弟若以邪术行正道，那邪术还是邪术么？”
宗真没有说话，两道眉毛却拧在了一处。无方越说越响亮，大声道：“师父，《法华》中有谓：愍念安乐无量众生利益天人度脱一切，是名大乘。合菩提心、大悲心、方便心则为大乘心。人世纵然罪孽滔天，但苦海无边，回头是岸，不论何人，只消一生向善之心，即可成佛，若妄动无明，执著一念，这岂非也是入魔？”
他这番话说得慷慨激昂，一嘴白须也在飘动。话说完，却觉得说得未免太过分，心中不免惴惴，不知师父会如何作答。宗真的脸仍然木无表情，也不知在想着什么，半晌，他脸上慢慢浮起一丝笑意：“无方，一障已破，你精进了。”
无方没想到师父会说这话，他又惊又喜，正想说什么，却听得黑暗中无心发出了一声惨呼。他吃了一惊，叫道：“师父，我去了！”
他身形一闪，又沿来路冲去。宗真看着他的身影，低声道：“无方，修行原非一路，多亏你帮我破了这细相现行障。”
他的脸上像是闪过一丝欣慰，但马上又木无表情。此时月亮已圆了一半，周围也重新亮了起来。他看着月亮，喃喃道：“人不自救，怎能救人？”也不知是对自己说还是对月亮说的。
第九章 明王不动
无心一跳下那大坑，只觉周围正在不断下沉，那道长沟是个圆形，正好将五显灵官庙围在当中，他倒像是掉进了一个干涸的池塘中去了。那土丘下沉时不断有碎石泥土崩起，更像是一个活物。无心在暗中摸索着，忽然触到了一只手。
那是一只左手，上面沾满了泥土血迹。他大喜过望，伸手一拉，叫道：“小和尚！”哪知一拉之下，这只手一下被拉了过来，借着暗淡的月色，却见那是半张脸。
半张女人的脸。从眉宇间，到鼻子，到嘴，都只有半个。割开的地方并没有多少血，苍白的尸肉翻出皮肤外，直到腰间都是半个。
那正是阿红的半边尸体。
阿红先被无念腰斩，后来又被无心以剑术从中斩为两半，这块尸块不过只有十来斤重，被无心一下拉了起来。突然间见到如此一块残尸，虽然知道阿红本就是借尸还魂，无心仍是心头一跳，吓得出了一身冷汗。
无念到底掉在哪儿了？他将半截残尸扔到一边，拼命看着地上。土丘有十余丈见方，无念落下来时，定是滚落在土丘边上，无心最怕的就是无念已经滚落到哪个缝隙里了，那样一来定是万劫不复，找也找不回来。他越来越急，叫道：“小和尚！小秃驴！你在哪儿？”
突然，他听到了一声呻吟。无心耳力甚佳，沿着声音来路看去，却见几块土块被翻开，一只手从浮土里伸出来。这只手上的袖子是一件袈裟，手臂也要粗许多。无心看得清楚了，才一把抓住，猛地拉了起来。
那正是无念。原来这土丘正在下沉，上面的浮土不时滚落，无念方才人事不知，被浮土盖了一层，迷迷糊糊中听得无心的叫声才抬起手。无心将无念刨出来，叫道：“阿弥陀佛，还好小秃驴你还活着，我可不想来生变个牛马什么的来补报你的救命之恩。”欣喜之下，他也念出佛号来了。
无念睁开眼，断断续续地道：“这是哪儿？”
无心道：“不知是什么妖怪地方。来，我背你上去。”
此时土丘顶部也已在地面之下，边上更是距地面足有两丈多高。无心若是一个人，这两丈的距离一个飞身便能冲上，但背起无念的话，他也知道自己绝没这个本事了。想了想，无心伸手到无念袈裟上撕下一条布，背起无心后将他绑在自己身上，道：“小和尚，抓紧了。”
要从沟壁攀上去也不是件容易的事，但无心道术学得很杂，武功也相当不错，一贴到沟壁，便像壁虎一般向上攀去。这沟壁湿漉漉的，也没有什么可借力的地方，并不太好攀，无心五指用力，深深插入泥土中。攀了三四尺，他也有点气喘吁吁，正在担心能不能坚持下去，从上面忽然“哗啷”一声，伸下一根禅杖，只听得无方在上面道：“快抓住！”
这禅杖只有六尺长，伸下来也仍有四五尺之距。无心心头一喜，也不知哪里来的力气，手足并用，一下又爬上了几步，伸手已可触及禅杖。他一咬牙，双足一用力，人已飞身跃起，一把抓住禅杖的头，却还来不及庆幸，却听身后一声巨响，一道腥风袭来，有个什么东西一把缠住了他的双腿。
这等梦魇一般的情景吓得他魂飞魄散。他只道是条蛇，低头一看，却是一枝长长的枝条。这枝条又长又软，在他脚上缠了几圈，当真有如活蛇，已是绷得紧紧。
无方在上面叫道：“快上来！”他的声音中已是满是惊骇，无心也不知到底出了什么事，他腾出一手来从腰间拔出长剑，回身一斩，那根枝条立被斩断，他刚要发力冲上，哪知边上突然又伸过了几枝枝条来。这一次连他的一只手也缠住了。
无心大骇之下，叫道：“小和尚，快帮忙！”他一只手抓着禅杖，另一只手已被缠住，那些枝条力道极大，深深勒进他的皮肉，凭他自己是根本挣不脱了，只望无念能帮一下手。但无念却动也不动，只怕连说话的力气也没了。
突然，像有两只极大的黄蜂，从一边飞过了两个铜环。这两个铜环像是活着的一样，在空中划了道弧，发出“嗡嗡”声，在枝条上一掠而过，那几根绷得紧紧的枝条登时如遭利刀猛砍，当即断成两截，断枝却仍要抓上来，无心的手一脱羁绊，剑气已大长，一剑掠过，星星点点的都是剑光，那几根断枝一探过来便被无心的剑气斩碎。无方只觉肩头有人搭上手来，正是宗真，他正要说什么，宗真道：“快拉他们上来！”
无方已觉臂上传来一股力量，他用力一提禅杖，禅杖上挂着两个人，足足有两百五十余斤的份量，以他本身的力气原本提不动的，但此时却觉两臂上涌来的力量源源不断，将无心和无念拉上来时，并不觉得如何吃力。
无心一跳上来，便叫道：“快，快救小和尚！”
无念脸上蒙着一层黑气，宗真伸出手指在他眉宇间一按，道：“无方，将三藐母驮再取出来。”
无方惴惴不安，一边从背上解包裹，一边道：“师父，他还有救么？”
宗真没说话，脸上仍是木无表情，也不知在想什么。