第18章
第二，由于加工工艺的限制，皮沙发在舒适度上与布沙发仍有一定的距离。尤其是中国生产的皮沙发，迄今为止，我还没有坐到过一款能称得上舒适的中国皮沙发。最后，在清洁上，由于皮沙发不能拆下来洗，在清洁上也有麻烦。
尽管皮沙发有这些不足，但是在中国依然很受欢迎。一个主要原因是中国人认为皮沙发看上去要比布沙发“气派”，而这种思想不过是中国人认为装修的目标是为了炫耀而不是居住的观念的一次无意识抬头。至于皮沙发被认为比布沙发气派，源于中国人相信，坐在动物的皮(最好是老虎皮)上面是一种权力的象征。
现在我来回答文章一开头的那个问题。我为什么看一眼就能判断出一张居家的照片拍的是中国的家庭还是外国的家庭?因为两者之间的差异实在太大：
第一，中国的家里没有人。为了验证我这个论断，我找来所有我能找到的居家杂志。果然，外国人的照片中大部分里面有人，或者坐在沙发上、或者趴在地上、或者小朋友在玩游戏。而中国人的照片里没有一张里面有人，就是那些“名人家居”，大部分做法是将名人的一张单独的照片“贴”在边上。
我这个论断另一个更重要的含义是，外国人的照片里面即使没有人，但你能明显感觉到，照片里的这个房子在拍照之前里面一直住着人，比如随意摆放的杂志，砧板上切了一半的食品。而中国人的房子，给你的感觉是，在拍这张照片之前，里面从来没有人住过。所以一张照片，如果里面没有人，房子看上去又像是刚刚装修完毕还从来没有人住过，那就一定是出自中国的设计师之手。
第二，中国的家里没有色。中国人讲究中庸，一般人害怕鲜艳的颜色，中国的设计师也不擅长运用。但是另一方面，敢于用色并不等于将家里涂成大红、大黄、大蓝，因为，家毕竟是家，整天住在大红大紫的屋子里恐怕用不了多久就会得高血压，用色的关键是如何把握红花绿叶的平衡关系。比如，这样的一个客厅，整个墙面是白色的，但是采用红色地毯、红色沙发靠垫、红色的花瓶、再挂上几幅红色基调的画。说起来很简单，却搭配得赏心悦目，那多半是外国人的家。
第三，中国的家里没有温馨。大家只要稍加注意，就会发现纪念碑有两个特征，一是高高在上，须抬头仰视方能瞻仰。第二，底座前总是有一段长长的台阶要登，走得你气喘吁吁、心跳加速，目的是让你误以为那是你见到纪念碑心情激动所致。
中国家庭装修哲学和纪念碑的设计一脉相传，要保持人在建筑物面前的敬畏。所以一个房子，如果墙壁是花的、窗帘是花的、沙发是花的、桌布是花的，甚至连卫生间都贴着花的墙纸，看上去忍不住让人亲近，那多半是外国人的家。
我是从事家装设计的，你说的这些，的确是家装行业存在的一些现象，在中国，家装设计兴起只有短短的20多年，同国外的设计有一定的差距，但中国的设计从盲目的跟风，到独力思考、创作，虽然仍有着稚嫩，但近些年的发展已不可小觑。
今天看到一篇文章《透视中国人的病态装修心理》，觉得也是一种值得参阅的内容，作者的描述确实和我生活中接触到的有相同之处，咱不说病态与否，但是国人的排场理念确实应该值得反思了，或许轻装修重装饰才是一种更为合适的理念，也会更快地在国内普及。
我比较赞同你的看法，因为我觉得这个跟什么国度啊、文化背景啊、没什么太大的关系。我的房子也在装修，经常泡在装修公司和“成长”中的小区，跑来跑去，四处参观，以下是我的“观后感”：中国人大部分就是有那个死要面子活受罪的毛病，就拿前一段时间的那个宾利轿车，一千多万，这个汽车在全球的销量就中国是最好的，其他国家的人都觉得不可思议。家装也如此，不是我说，咱们的好多同胞装修就不是为自己舒适的生活而装的，而是为别人，为自己的面子。外面流行什么就跟什么风，也不掂量自己合适与否，基本上没有什么设计与个性是自己的东西了，房子装修完了，我估计也没有什么感情，就别提什么舒适惬意的生活了，顶多也就是换了个睡觉的地方，要不就是自认为自己花了不少银子，然后自己的房子就变得很高档了什么的，把别人比下去了而已，只要别人说好，自己就住着非常满意的那种……我觉得中国人太缺少创新了，要不咱们中国怎么能今天流行什么欧美风，明天流行哈日风之类的呢?什么时候能让世界都流行中国风啊!哎……
第二部分：用心理手术刀解剖中国社会
秘方：世界上最聪明的中国人（1）
怎样才能在二十年内获得诺贝尔奖天，看了一则让中国人笑不来的“笑话”：当今一个中国研究人员实验室里只有一样东西是中国人自己发明的——茶杯。如果这个人和我一样喜欢用玻璃茶杯而不是陶瓷茶杯喝茶，那一样东西也没有。
前不久，一家美国的研究机构公布一项研究结果，该研究表明中国人是世界上最聪明的人。实际上，此前，多家国外机构独立研究均表明，世界上最聪明的民族是中华民族。可是，为什么这个有着五千年悠久历史、拥有十几亿的全世界“最聪明的”人的国家会出现上面说的这种尴尬的局面呢?
要你听话的中国文化
几年前，我们做了一个跨国比较研究，调查日本横滨市和中国上海市总计1 300名父母，请他们回答“什么样的孩子是好孩子?什么样的孩子是坏孩子?”调查结果非常耐人寻味：
对上面两个问题的回答，日本父母可谓五花八门，但是中国父母的回答出人意料的一致：46％的中国父母认为“听话的孩子是好孩子”；20％多的父母认为“不听话的孩子是坏孩子”。而没有一个日本父母将“听话”列为好孩子的标准，相反，倒是有一些日本父母将“听话”列为坏孩子的标准。类似地，几乎所有中国的心理咨询机构都反映，中国家长咨询时请教得最多的一个问题是，“孩子不听话怎么办?”
总计66％!多么可怕的比例。
听话究竟是个什么东西?这么受中国人的欢迎!
在回答这个问题之前，先来分析一下“听话”这个词出现的情景。第一，命令，直接要求孩子听话，最典型的说法就是“听话!”或者是孩子不听话之后的责怪“你怎么这么不听话?!”第二，如果父母一方要外出几天，和孩子告别时一定会说一句“在家里要听爸爸／妈妈／爷爷／奶奶的话”。类似地，在学校里和孩子告别时也总是说“在学校里要听老师的话”。第三，答应某项要求，要以听话为条件，如“你要是不听话，……”“你听不听话?”
总之，无论哪一种情况听话都是要求服从、一致。要求别人“听话”和责备“不听话”其实是一种强制的命令心态，充满了威权专横的自我，语意中包含的是“顺我者昌，逆我者亡”的利诱、威胁。只要我们留心就会发现周围许多自认为有发言权的人都希望别人听话：大人要小孩听话；强者要弱者听话；既得利益者要被剥削者听话。可以说“听话”其实是封建帝王思想的体现。
正因为此，我们的传统文化更多地鼓励顺从听话，而不鼓励独立见解；鼓励中庸、随大流，而不鼓励竞争、冒尖；鼓励稳妥可靠，而不鼓励异想天开；鼓励“心往一处想，劲往一处使”，而不鼓励个人的独特性；鼓励儿童把成人的兴趣当作自己的兴趣，而不保护和激发儿童天性中潜在的兴趣和求知欲。
前两天看了一部美国电影，主角在一场演讲中是这样开头的：“中国人说过，‘人生的最大不幸是生活在一个稳定的时代’。”我看了大吃一惊，中国人什么时候说过这样的话?后来才明白，这大概是“乱世出英雄”的英文翻译。可见我们的祖先里还是有先见之明的人。
要让中国的科研人员变成诺贝尔奖得主的英雄，就必须先让他们“乱”起来。
由天才杀手组成的中国教育系统
中国教育理念上的最大问题是，直到今天我们仍然没有把“学习”和“创造”分清楚。这种观念上的混乱典型地体现在以中国科技大学少年班为代表的“神童”的选拔和培养上。
在今天中国的几乎所有学校里都出现了这样一种现象：女孩的成绩比男孩突出。许多人(甚至包括女人自己)认为这是由于女孩记忆力好、会考试导致的。可是同样的现象出现在小孩身上，这些年轻的成绩优异者就能摇身一变，成了“神童”。据我所知，中国所有的神童之所以成为神童，主要是因为他们小小年纪就通过了高考，我还从来没有听说哪个是通过了一个创造力的测试而成为神童的。
一个十岁多一点的孩子能通过高考当然说明他(她)的学习能力很高，但是并不能说明其创造力同样高。因为考试考得再好，你只不过解决了别人出给你的题目；而创造的第一步是自己去寻找题目。有时候，学习能力太强的人反倒会抑制他(她)的创造力。而，一个人能获诺贝尔奖，一定是因为他(她)“创造”了什么，而不是“学习”到了什么。你两岁就能通过高考他们也不给你颁奖。
当然，有超强学习能力的孩子也是可以进行特殊培养的，但是，科大少年班一直将自己定位为“中国诺贝尔奖得主的孵化器”。