第39章
“6月9日离纽约，10日晨到绮色佳，寓韦女士之家。连日往见此间师友，奔走极忙。”这时的120号，韦莲司已有自己一间大画室，墙壁“照着自己的品位重新做过。在她的画室里，她是至高无上的，没有人打扰她——她过自己的日子。我们只在晚上吃饭的时候见面。她见她想见的朋友……”（韦母语）。胡适，当然是她想见的朋友。胡适来了。
在绮五日（十日至十四日），殊难别去。韦夫人与韦女士见待如家人骨肉，犹难为别。”（胡适《归国记》）
胡适把绮色佳视作自己的家乡，说这里朋友之多，远于其他地方，然而说到底，还是因为韦莲司小姐。以后漫漫一生事实证明，此言不虚矣。
旅美
胡适与韦莲司1917年6月分首，一别便是近十年。1926年他去伦敦出席“中英庚款顾问委员会”全体会议，去时，取道哈尔滨、莫斯科、巴黎至伦敦。返国时他转道大西洋，到美国，1927年3月重返“哥伦比亚”母校，作学术演讲，至于挂在那里风风雨雨、手续未竟的他的博士论文《先秦名学史》（即《中国古代哲学方法之进化论》，亚东图书馆出版）100册，由友人沈有乾去代交了，终于完成学位手续。他则抓紧时间，到绮色佳与韦莲司聚首。此后，两人再聚首的次数多了，都是胡适利用出差的机会而果缘的，至胡适正式出使美国之前，计有：1927年3月一次；1933年9月两次；1936年10月一次，共4次。
此番韦莲司经历了一次感情危机。分首十年里，他们两人还是互通音讯（包括韦老太太），心心相印的。
胡适去信概述回国后倡导新文化运动的硕果：“说到中国的文学革命，我是一个催生者。我很高兴的告诉你这件事差不多完成了。白话散文和诗已经成了一件时髦的事，反对的意见已经差不多完全消失了。”“我在中国哲学史上的研究工作还在继续，三年内第一册的《中国哲学史》已经印了八版。”“我的诗集（按，指尝枝集）已经卖出了一万五千册。”“我的文存（1912——1921）已在1921年12月集印成四册，在一年内卖出了一万套……”胡适并不遮掩“暴得大名”（胡适语）的兴奋，“我获选为‘中国十二个最伟大的人物’之一”（上海一家周报举办的公众投票），但在知己女友面前，立下自戒：“我很清楚，以我这样的年纪暴得大名的危险。我为自己立了一个生活的原则：‘一定要做到名副其实，而不是靠名声过日子’。”（1923年3月12日致韦莲司函）如此亲切，如此坦诚，非韦莲司莫属了。江冬秀只知道抓他的书稿版税。
韦莲司去信安慰胡适丧母之痛，“我首先想到的是人天永诀的悲痛，但继而一想，她看到你回到中国，结婚，并即将生子，延续她所赋予你的（生命），这些事再加上你能令她引以为荣的成就，她一定是很高兴的。”（1920年5月2日）
对于胡适的家，她感到由衷高兴，“在一天的忙碌之后，想到好妻子和家，必定是件乐事。”（1920年5月2日）（收到胡适合家欢照片后）“你的妻子甜极了，我希望有一天能和她会面）。我觉得好像认识你长子……素斐很可爱，将来会是一个有趣而活泼的淑女。从思杜眼神中看出一个敏慧的心灵。”（1924年5月4日）完全是姑娘的口吻，心地开朗。
她隔洋关心胡适的健康，不知怎的，胡适“患糖尿病”的误传，传到了大洋彼岸康奈尔大学城，于是韦莲司去信说，要是北京没有胰岛素，“我们会立刻寄去”。
更突出的一点，是韦莲司对胡适的再认识，她在报告父亲去世的信中说，“你和父亲都把我惯坏了，你们教我，而不把我送去学校……”（1920年5月2日）。“你总是给我心智上的启发，我非常喜欢”（1927年4月5日函）。她视胡适为自己成长过程中的老师。甚至两性间的崇拜：“我崇拜你超过所有的男人”（1933年9月27日函）。
在这样的感情背景下，1927年3月，胡适与韦莲司先后两次聚首，“我真喜欢在你家里的两次造访，唯一的遗憾是我无法待的久些”（胡适离西雅图上轮船前致韦信）。韦莲司更不舍，辛酸地哀怨：“让你走，是如此的艰难，老友——但是你留下来也不会有什么好结果！”她甚至一反常态地说：“你们两人（指胡适与江冬秀）同是一个不合理制度下的牺牲品。她可能不很清楚，而你是完全了然的”，但是面对现实，韦莲司只能这样：“生命充满了离合聚散，在离合聚散之间，我们工作。”（胡适离去后韦致胡函，1927年4月6日）
狂狷的韦莲司就这样第一次向胡适表白自己的爱情，然而是理性的。不要忘，这时她的母亲还在世。
韦老太太敞开自己家，“亲爱的朋友，欢迎你随时回家”，对胡适这次造访，是十分欢欣的，就是她太老了，无法尽情交谈。胡适返程后，她完成了这次会聚的尾声：大概是韦家的老管家伍尔特殷勤照料胡适（后来他又专门为胡适收集火柴盒），胡适临别时给了他一笔小费。韦老太太发现了，问道：“你都收下了吗？Walter？”伍如实回答。韦老太太正色说：“我真为你觉得不好意思！你怎么没有拒收呢？”伍回答：“胡博士不会喜欢这样的。”“可是，他会更尊敬你的！”韦太太说。最后老太太收回胡适多给的至少4美元，兑作支票，用信退了回去。信中赞胡适“是个十全十美的客人”、“一个基督式的君子”，“可是如此大笔小费，在我家是不允许的”。
但是胡适第二次旅美来到绮色佳时，这位可爱的老太太已早一年归天了（1932年4月）。胡适再探韦莲司，是借他1933年赴加拿大参加第五次太平洋国际学会会议的机会。他6月18日从上海启程，横渡太平洋。7月4日，抵达加拿大温哥华后，先到火奴鲁鲁岛，在夏威夷大学演讲《人生哲学》，听众满厅，兴致盎然。然后应美国芝加哥大学之请，在“贺司克尔讲座”作《中国文化之趋势》系列学术演讲，共6次。后来由芝加哥大学汇总出版，书名为《中国的文艺复兴》。接着又参讲了世界六大宗教（印度教、儒教、佛教、犹太教、伊斯兰教、基督教）讲座，他作了3次演讲，也被编入芝加哥大学出版的《各大宗教的新趋势》，接着奔加拿大班福，出席五次太平洋国际学会年会，作即席演讲。这期间，他心系韦莲司，不断写信、打电报去，“我离开六年之后，再度来到（北美）大陆”，“我真希望能到绮色佳看你和你母亲”（7月4日，温哥华）。在芝加哥作演讲时，在撰稿十分紧张时间中也匆匆去信。“班福会议”一结束（8月26日），他又去信，“希望9月1日、2日到绮色佳”，“可能从瀑布城进入美国”，真可谓归心似箭！直到9月上旬，才抽身专程去绮色佳。
韦莲司得悉将再次与心上人聚首，感到幸福极了。“欢迎你，胡适！”“我保证你得到宁静，休息并恢复疲劳。这段期间，我们可以用我的‘雪佛兰’车子去观赏美丽的乡间，在平静的湖边野餐。即使躺在院子里的树底下也是很清新的。”（1933年7月5日、10日函）言犹未尽，隔了十来天韦莲司又去信说：“胡适，你的来访，对我而言，有如饥者之于食”，“除了说欢迎你，还有什么可说的”！她希望胡适有个什么计划，“我好安排”。她设想胡适会从尼亚加拉大瀑布入境，“我会非常高兴，去那儿接你，一起开车回来”。（胡适在国内，可没有如此热烈周到的女性关爱享受）
9月上旬，胡适终于来到绮色佳韦莲司的家，12日才离去，这回，韦母已去世，他俩是真正“独处”了。于是发生了这样的情况（仅从事后韦致胡信中坦露的）：“昨晚（按：指12日晚），我要睡哪个床都觉得很难。我有意地从你的房间走到我的房间。最后，我总不能老靠着门柱子站着啊，我把你床上那条粗重的被子，拿到我床上，装满了热水瓶就钻进了被子里。让人不解的是，最难堪的时间是早上6点的时候……我想念你的身体，我更想念你在此的点点滴滴。我中有你，这个我，渴望着你中有我……”（1933年9月13日函）
此外，再没有任何文字依据了（胡适又用老手法，中断了这年8、9两个月日记）。这个48岁的老处女，面临更年期，性欲加情爱在她体内蜂拥着，排徊在两个房间的走廊上，不知如何才好；最后回到自己的床上，又想着他的身体，多么难捱这时刻！从韦莲司小姐这封自白、自责的信中，可以说是她差一点上了胡适的床！
然而狂狷的韦莲司究竟是有教养的知识女性，尽管她与胡适“曾经共度过一段岁月——我们同游，同乐……在时光的泡影里，想到我们曾经在一起游乐，这是何等甜美”！尽管她期盼“第二个童年，但愿我们能快快乐乐的白头偕老”，尽管她吐出了心声，“我崇拜你超过所有的男人”，但是她明白地意识到他俩间有“一堵高不可测的石墙”！“只要无视它的存在”——对韦莲司，可以“无视”，但对胡适这位大名人，“无视”则意味着被社会舆论制裁，毁掉了十年功德。