第13章
按古时赋、敷、铺、布都是同音通假字，所以《诗经》里赋和敷、铺互用，都训为布，就是平铺直叙的意思。比字最初见于《卫风·谷风》的“比予于毒”。按这句的“于”字，当作“如”字用，如果译作今语，就是说“你比我象毒物似的”。《谷风》的作者用人们对毒物厌恶的心情，来比方她丈夫对自己的遗弃。可见比就是比喻。至于兴字见于《诗经》者，共
有十六次《大雅·大明》：“维予侯兴”。《毛传》：“兴，起也。”中国最早的两部字典《尔雅》和《说文》，都训“兴”为“起”。按“起”和“启”也是同音通假字，就是启发的意思，所以《释文》训“兴”为“发”。《论语》说：“《诗》可以兴”，“兴于《诗》”，“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”这里的“兴”和“起”，都含有“启发”的意思。不是单纯的“起头”或“开头”的意思。由上看来，《诗经》时代赋、比、兴三字已经被诗人普遍地应用。赋是铺陈，比是比喻，兴是启发，三字的意义非常清趋，是决不会互相棍淆的。古代研究《诗经》的学者，对赋、比、兴的艺术手法，多半下了定义。现在选择我认为较确切的四家，介绍如下：一、郑众：“比者，比方于物也。兴者，托事于物“①二、刘勰：“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。”②“比者，附也。兴者，起也。附理者，切类以指事。起情者，依微以拟议。起情，故兴体——————————————————————————①《周礼·春官》郑玄注引②《文心雕龙·诠赋》
以立。附理，故比例以生。”①三、朱熹：“赋者，敷陈其事而直言之者也比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之词也。”②四、李仲蒙：“序物以言惰，谓之赋；情尽物也。索物以托情，谓之比；情附物也。触物以起情，谓之兴；物动情也。”③以上四家，对于赋、比、兴的含义，说得比较清楚。赋是铺叙，比是比喻，大家是一致的。至于对兴的解释，各人也都说出了它的特点。郑众的“托事于物”，即指兴的手法，是诗人将自己心中的本事或思想感情，寄托在自然界的景物上，实际上就是指出了兴句在全诗起了塑造形象、点出主题思想作用的特点。朱熹的“先言他物以引起所咏之词”。李仲蒙的“触物以言情，谓之兴；物动情也”。三人的话虽不相同，但都指出了兴句是诗人触物联想的特点，也就是刘勰所说的“起情”。不过刘勰的话，又多了“依微以拟议”一句，用现在的话来说，就是诗人借自然界——————————————————————————① 《文心雕龙·比兴》② 《诗集传》③ 王应麟《困学纪闻》引
的鸟兽草木、山川日月这些东西来歌咏人事，表现其歌颂或暴露之意。这就发挥了郑众的‘托事于物”这句话的意思。李种蒙所说的物，即指诗人所见的或所要写的客观事物，情即指诗人所表现的主观的思想感情。他认为赋、比、兴就是情和物之间不同的联系，而所起的作用也不相同，语极精辟。朱熹的定义，简单明了地说出了三者的特点，博得后人广泛的应用。二 《诗经》中的赋赋在《雅》和《颂》里用得最多，《国风》中也不少，可见赋是诗人常用的一种表现手法。古代有人曾为《诗经》中的赋、比、兴做过一番统计工作。谢榛《四淇诗话》说：“予尝考之《三百篇》：赋，七百二十；兴，三百七十；比，一百一十。”他的统计可能有出入，但结合诗篇的实际情况看来，赋句确实占多数。孔颖达说：“赋直而兴微。”①赋是比较直捷、明显，不象兴那样复杂、隐约，使读者不易识别。因此后人对它的研究也较少。这倒不是他们轻视赋，相反的，赋对后————————————————————————————① 《毛诗正义》
世的影响并不亚于比、兴。班固说：“赋者，古诗之流也。”① 刘勰说：“赋也者，受命于诗人，拓宇于《楚辞》也。”②作为六义之一的赋，到了汉代，成熟地发展为一种文体。”六义附庸，蔚成大国。”③两汉是赋的盛行时代，至于魏、晋、南北朝，赋的写作者仍然不少；于此可见其影响之大了。《诗经》诗人运用赋的形式是多种多样的，约可分如下几种：一、全诗均用赋法者。在《国风》中如《二南》的《采蘩》《采蘋》《野有死麕》《驺虞》等；《邶风》的《击鼓》《式微》《北门》《静女》《二子乘舟》等；《鄘风》的《定之方中》《载载驰》等；《卫风》的《河广》《考槃》《木瓜》等；《王风》的《君子扬扬》《君子于役》等；《郑风》的《叔于田》《女日鸡鸣》《寨裳》《狡童》《溱洧》《有女同车》《缁衣》《将仲子》《遵大路》《丰》等；《齐风》的《鸡鸣》《还》《著》《东方未明》《绮嗟》等；《魏风》的《陟岵》《十亩之间》等；《唐风》的《无衣》《羔裘》等：《秦风》的《小戎》《渭阳》————————————————————————————① 《两都赋序》②③《文心雕龙·诠赋》
《权舆》等；《陈风》的《宛丘》《日出》《株林》等；《桧风》的《素冠》等；《豳风》的《七月》《东山》等。《雅》和《颂》中全诗用赋者，则不胜枚举。这一类的赋，以《七月》为例：全诗共八章，写一年四季的气候，写农夫的劳动，春耕、秋收、冬猎、盖房、筑物；写农妇的劳动，采桑、养蚕、染织、制衣；写农民们的衣食住行，写贵族们的年终宴饮。经过各章错综复杂的叙写，他们一年十二个月的活动，一一都摆了出来，农氏被领主剥削的道理不言自明。这首诗，可称为诗人运用赋法的典型。二、全诗均用设何叙述者。如《河广》、《采蘋》等都是。《河广》是春秋时代宋人侨居卫国者思乡之作。这位离开家乡，栖身异国的游子，由于某种原因，虽极思返乡，但终无法如愿，子是唱出了极为动人的《河广》。全诗不过两章，每章四句，一共八句，都用役问的赋式，杂以排比、夸张、复迭的修辞。当时卫国的都城在朝歌，和宋国隔着一条黄河口“谁谓河广？”“谁谓宋远？”是设问的赋，意谓黄河并不广，宋国并不远。“一苇杭之”，“曾不容刀”，则形容黄河之狭，只要一束芦苇就可以渡过去，这河面狭得连
小船都容不下呢！黄河实际上是比较广阔的，这是夸张的说法。下句的“跂予望之。”“曾不终朝”，同样是夸张，是极力形容由卫至宋归家的路途的短近，跷起脚跟都能看见，不要一个早上就可以到达家乡，岂不是近在咫尺呜？诗不但用赋和设问、夸张的手法来突出它，而且还用了排比与迭章的形式来反复强调它。全诗两句一排，共为四排，这是排比。而一、二两章，只换了几个字，意义大致相同，这是迭章。于是宋国不远，宋国易达的思想感清，歌后就能完全为听者所接受了。不但如此，这诗还有言外之意，弦外之音，宋国既近而易达，那么，为什么至今还不能回去呢？这当然有其客观环境的组力存在，不过他没有明白叙述罢了；可见诗人运用赋法立言之妙。三、每章章首起兴，下皆叙述者。如《邶风》的《燕燕》、《王风》的《兔爰》等皆是。《兔爰》每章一、二句都是起兴：“有兔爰爱，雉离于罗。”（狡兔解放多自在，野鸡落进网里来）“有兔爰爰，雉离于罦。”（罦：兔网）“有兔爰爱，雉离于罿。”（罿：兽网），说明了压迫者和被压迫者的对立由此引起下面的叙述。——抒写“我生之初”
和“我生之后”的乐苦悬殊，甚至说活着不如无知无觉死去的好；这都是愤激之辞。这诗以赋为主，而兴是为叙述服务的。四、全诗只首章或一、二章起兴，余皆叙述者。如《邶风》的《谷风》，《小雅》的《节南山》等。《谷风》是弃妇之辞。全诗六章，详叙当初为丈夫勤苦的劳动而如今被弃的痛苦与怨恨。其中有对薄情文夫的斥责，有对过去勉力治家的追忆、有旧人与新人苦乐的对比；这些都以赋的形式来表达。只有首章“习习谷风，以阴以雨”二句是起兴，兴他丈夫的暴怒，但不能占全诗的主要地位。《节南山》首章和次章的“节彼南山，维石岩岩”，兴太师尹氏地位的高峻显盛。其它七章都是叙事抒情。五、杂比句的描写叙事诗，如《鄘风》的《君子偕老》和《小雅》的《斯干》等。《斯干》全诗共九章。一章写宫室地势，面山临水，环境幽美，兄弟和悦。（按“如竹苞矣，如松茂矣”二句的“如”字，不作比喻用，姚际恒说：“如竹苞二句，因其地所有而咏之。王雪山曰：‘如非喻，乃枚举焉尔’，此善于解虚字也。”）第二章叙述建筑宫室乃是继承先人之志。第三章写宫室造得结
实完善。第四章杂用比句“如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻。”诗人连用四个比喻，形容殿堂的宏伟华丽。陈奂说：“此章四‘如’者，皆谓廉隅之正，形貌之显也。”①五章写寝宫的广大深远，庭路的平正，楹柱的高大。接着六、七、八、九四章则是诗人对宫室主人的祝颂之辞，希望他们住在这里生男育女，男的长大后会做君侯，女的长大后成为资妻良母。此诗纯用赋法，杂以比喻，层次井然，描写生动，是一首较好的叙事写景诗。六、诗的每章起兴不同，末一句或二句用赋式者。