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空空主人曰：“俗谓‘色不迷人人自迷’。狐媚岂能惑主，人主自惑也。”
客问：“自惑何以亡国？”
空空主人曰：“惑而溺，溺而愚，愚而顽，顽则无所不至，亡国何足怪也？”
客因笑曰：“然则亡国，一二小女子亦有责焉。”空空主人曰：“虽然，武后而外，先生可见小女子掌大柄者耶？”
客曰：“未尝见也。”
空空主人曰：“譬之衡，丈夫之权重九，女子之权重一，奈何以一而责之九，以九而归罪一也？”
客不能答。
空空主人默然笑。
客问：“先生何笑？”
空空主人曰：“向为小秀才时，尝吟古人诗，有谓妇人代丈夫受过之句。”
客复起，曰：“愿闻其详。”
空空主人曰：“但佐一笑耳。”
客曰：“解颐何妨。”
空空主人起而吟曰：“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？二十万人齐解甲，更无一个是男儿！”
客大笑。
申部
女人岂有此理
女人水性，但有人说女人是祸水。
什么样的女人最美丽？什么样的女人最丑陋？什么样的女人最懦弱？什么样的女人最坚强？什么样的女人最贞洁？什么样的女人最淫荡？什么样的女人最若人怜爱？什么样的女人最招人痛恨？
女人，永远是一道亮丽的风景；女人，永远是一道无法破译的密码。
男人大都这么看，可是女人自己也这么看吗？
美丽的女人被诬乱国，坚忍的女人被诬淫乱。……天下是男人的，才有许多荒唐的结论，如果天下是女人的呢？
女人祸水说客曰：“女人祸水。”
空空主人曰：“女人性水，吾知之矣。然古人云：‘水能载舟，亦能覆舟。’先生未尝闻与？”
客曰：“载舟覆舟，某之所闻久矣。”
空空主人戏曰：“是水以‘祸’名，亦可以‘福’名。”
客曰：“敢问何谓也？”
空空主人曰：“一言可以兴邦，一言亦可以丧国。女人可以祸国，亦可以兴邦也。”
客曰：“女人祸国，吾知之矣。然何以兴邦也？”
空空主人曰：“先生不闻昭君出塞、木兰从军邪？”
客曰：“闻之矣。”
空空主人曰：“是岂有益于国者邪？”
客曰：“然。”
空空主人笑曰：“非也。夫水，中性也，非福非祸。女人，亦中性也，非祸非福。”
客茫然无措，曰：“先生之言邈如仙，逸如道，某不敏，愿闻其详。”
空空主人曰：“女子祸国，是丈夫之诳也；女子兴邦，亦丈夫之诳也。”
客唯唯。
空空主人曰：“先生岂不闻古人诗云‘不闻夏殷衰，中自诛褒妲’，小女子无缚鸡之力，自保尚难，焉能祸国？”
客曰：“然则昭君、木兰，烈性女也，非小弱者也。”
空空主人喟然叹曰：“先生谬矣！”
客不解。
空空主人曰：“夫昭君居汉阙，尚不能禁画工之毁；其出塞外，又安能止匈奴之侵？木兰当户织，尚不能逃丁役，其从军也，又安能保江山邪？”客曰：“闻先生之言，我识真女人也。”
空空主人曰：“女人祸国，女人兴邦，皆非女子事也，丈夫诳也。”
客曰：“丈夫何为乎诳丈夫也？”
空空主人曰：“岂止诳丈夫，亦诳女子也。”
客曰：“丈夫之诳，甚矣！”
讨船妓檄
乘画舫歌妓者，性非温润，地实寒微。本由顺水生渥，蹈此下流恶习。洎乎灯节，秽乱山塘。潜隐买棹之私，阴图后稍之嬖。入舱见客，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。假声歌于雏燕，陷宾朋于众尘。加以淫僻为心，嗜钱成癖，近狎邪荡，残弃赀财，舍旧怜新，迎来送往，神人之所共嫉，刑宪之所不容。犹复包藏祸心，窃取人意，富家爱子，幽之于火坑；贫薄龟奴，委之以重任。
呜呼！铜洋钱之不作，圆丝锭之已亡。客路囊空，知旧欢之将逝，床头金尽，识薄情之遽衰。
岂有风月可终，烟花常在，拥不败之成业，施必报之厚恩。杜牧之之悲歌，良有以也；郑元和之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志驱虺蜴，悯壮夫之失足，望败子之回头。观障狂澜，以安砥柱。
塘连七里，河尽三滨。铁篙成群，玉轴相接，玻璃红粉，扫除之后，肃清江浦黄金，匡复之功可建。桂棹迎而秋风起，木兰动而春太平。喑呜则鹦鹉翻飞，咤叱则燕脂变色。以此正用，何用不余；以此袼财，何财不积！