第32章
燕苍茫看来亦不会例外。
“爹，没有……”那知，燕苍茫阴騺的双目竟尔透出了复杂无比的神色，然后才徐徐道：“因为我们都是活在江湖里的人，苍茫认为这样做，值得！”
吕动禅微微一颤，因为他感到苍茫这句话是发自内心，并非因为自己已接近死亡边缘而故意搬出来的。
现在，他只想见一个人。
一个早在半个月前便助他击败丰臣天武的人。
这时龙儿在霍心的掺扶下已走上丘坡。
雪衣一动，还有僧王！
无上军师双目一闪异芒，朝僧王说道：“丰臣天武是个可敬的人物。”
僧王当然也看到已然气绝的丰臣天武兀自屹立不倒，便是这气势也令人拜倒。
吕动禅又道：“今日一战，丰臣天武自知必败，但他还慷慨赠药，这胸襟令他虽败犹胜。可惜，老夫今日所见的丰臣天武已减去四分成就，不过若非如此，老夫也不能延至此刻……”
众人只见丰臣天武果然脸带微笑，这一战他似乎觉得很满意。
能知己之败，已胜！
僧王一叹，他本来想从丰臣天武的衣襟内找出那瓶“拈花微笑”予吕动禅服下，但现在他知道不用了。
一个人死意已决，在眼神中可以看出。
“拈花微笑”他本来也有一瓶，不过之后他转赠了丰臣天武。
是以现在丰臣天武身上的，便是真如方丈当日亲手赠予自己的一瓶。
“你曾与丰臣天武一战？”问的是战狂宗。
这个你，恐怕只有他眼中惟一存在的僧王。
吕动禅不得不赞叹这年青人的心思慎密，从片语之中，已能猜到助自己击败丰臣天武的人，便是僧王。
僧王朝战狂宗说道：“那是半月前的事。我刚离京兆山，便去找他。”
龙儿的记性也不差，因为她犹记得当日大家在京兆山分道扬镳，僧王曾说，他另有要事先办，这事情想必是去找那丰臣天武了。
“我那时并不知道他就是丰臣天武……”僧王思索当日情景道：“他在京兆山的秘道内留了一手，我便知道我们必须一见。”
霍心皱起了眉头，看来他也在回忆秘道内的每一个片段。
僧王续道：“其时秘道的墙壁处，正写着：‘华山之西，无我一战’这八个字。无我，乃佛教中的殊胜境地，能有此修为的，表示已摒弃了自己的主观和执着，所见所思皆不以己身为衡量，来人以佛家道理留字，不论是无心或有意，我都得一见。”
因为佛门中人，总以能教人行善去恶而感赞叹欣喜。
循循善诱众生步向正信大道，本是释迦普渡慈航之意。
“那一战，我们在华山以西一个树林对阵。”但听僧王垂眉道：“大家都有个协定，只要谁先动了心，便败。”
不动心的一战！
龙退之、战狂宗和无上军师同时都露出深思表情，显是神驰这一战的精采处……
丰臣天武一战，是为了除去入主中原的拦阻强敌；僧王一战，则是为了慈悲。
但此战过程中的微妙处，却绝非笔墨可以形容其万一。
僧王叹道：“丰臣天武为扶桑丰臣家第一武将，征战天下，但仍能保持‘不动心境’，其意志力之坚强已超越一般高手范畴，一行实在胜得侥幸。”
在场没有人觉得丰臣天武之败是耻辱，这要看他以谁为对手。
僧王也因为敬重对手，才把一瓶“拈花微笑”拱手相赠。
丰臣天武委实是个难得的对手。
相信在场没有人会反对这句话。
不动心一战之败，丰臣天武心境破碎，虽有少林灵丹施救，仍只能恢复六成功力。
他的武学造诣虽不及其兄，却绝对能赢得敌人的赞赏。
无上军师微微阖上双眼，再没有说话。
燕苍茫霍地跪下，与京雪和吕哲一样，黯然恭送父亲的离去……
穹苍一声闷雷响起，漫天风雨终于洒下。
吕动禅和丰臣天武这两位武学宗师高手，兀自傲然背向而立，气机兀自盘卷残留，翻滚不休。
“昨夜风兼雨，廉帏飒飒秋声。烛残漏断频攲枕，起坐不能平。世事漫随流水，算来梦里浮生，醉乡路稳宜频到，此外不堪行。”
《乌夜啼》
词，是李煜哀感顽艳、千古独步的《乌夜啼》。
但见燕苍茫缓缓吟诵间，已迈开步伐离开小丘，再没有向僧王投上半丝敌意的目光。
若非僧王，他爹绝不能胜出今日一战！
世事漫随流水，算来梦里浮生。
随着无上军师之死，以及他是白马寺一案的主凶，吕家尽管今日立下了战功，在朝廷上的势力亦将会荡然无存。
或者，只有在梦里、在醉乡中，人才能寻回他往日失去的东西。
平谷山和香河一战，扶桑军全军覆没。
其后，八月上旬，明军再破扶桑军于釜山上，两国争战了七年，终于结束。
明室伤亡惨重，国势固然渐呈困象，扶桑举国也因劳民伤财，终明之世，再不敢与中土为敌。
中原武林也因此战而息了不少干戈。
甚至有传，魔教教主龙退之亦会退出江湖，把教主之尊传予燕苍茫，并与少林、武当和丐帮这三大天下帮派结成盟友，互不侵犯。
朝廷方面，因无上军师和日照天子各有罪状，神宗皇帝本要一并把他们的后人嗣子抄家灭族，但一想自己的国土山河仍能稳如泰山，改而大赦天下，流放他们。
北日楼的生意自此收归政府所有。
吕哲、张行风等人则另建园林，在别处隐居避世。
黑道五刺客自此解散。
七月天，秋意蔽日。
武林上轰传了两件盛事。
一，是龙退之千金出阁，乘龙快婿是曾以刀击败扶桑刀客柳生独恨的鞑靼人霍心。
二，是僧王与战狂宗的宿命一战。
尤其后者一战，吕动禅和日照天子分别身死，兼之龙退之已宣告退出武林，这两人顿成武林上举足轻重的宗师高手。
谁人战胜，便是武功天下第一！
可惜这一战，谢绝天下人观摩。
但天下人都知道，僧王对“天下第一”的名号绝不放在心上。
重视的是战狂宗。
这日，洛阳以北的王屋山上、被冠为“三清妙境”的虚空重楼顶，秋风格外肃杀！
云海飘渺间，已不见重楼以外的世间天地，仿如尘世里一座空中楼阁。
蓦地，天上一道金光破开云影，直透瓦顶，立时，升起一阵特别的轻烟……
氤氲之中，是战狂宗负手卓立楼顶一隅。
百转长枪不在手上，现在，应已被傲剑先生带回扶桑、自己师尊盖足雾隐的墓冢处。
战狂宗缓缓闭目，晋入了无人无我的武道至境中……
便是，一阵轻如蛋壳破裂声的足音拔丈传至，很快踏上山头。
法相庄严、殊胜流转的僧王已御虚于空，踏足重楼顶的另端。
两人都没有说话，对峙如陌路之人。
良久，战狂宗始开口道：“四物归宗，如何？”
僧王淡淡一笑，合什道：“四物是归，却没循于大道之行。”
战狂宗也淡淡笑道：“因为还有我们的一战。”
僧王油然道：“此战不论胜败，我都要重返边藏，继续修行之道。”
接着从怀里探出一双草鞋来，道：“物归原主！”
手一扬，便是带着一股旋势直奔战狂宗。
战狂宗徐徐张开双目，僧鞋在瞳仁处掠过时有一种波动，当下幻手一凝，送出剑指。
指，如长剑出鞘，奔点草鞋。
却在转刹间，草鞋已回落战狂宗手上，似若不曾出手。
这双草鞋，赫然是三藏法师的“天竺僧鞋”。
当日在京兆山的渡头处，京雪便曾见过一次，想不到竟从战狂宗处到了僧王手里。
“只有令对方了结心事，才使这一战更为灿烂。”这是战狂宗视为理所当然的一句话。
香河一战后，他便把僧鞋交予僧王，让僧王四物归宗，了结他此行中原的最终目的。
僧王好清楚记得，那是晨曦雾散的一刻，自己打开了师尊留给他的锦囊。
上面以西藏文写下了：“为师一生之中，共收两名传法弟子，汝为其中之一，另者是‘降日法王’。无奈此子嗜杀乖戾，习武而不习法，其后更离开西藏，在中土圣教继承了教主之位，以‘退之’为名。为师自知有生之年再难渡化此子，只盼汝在四物归宗后有所成就，能替为师了此心愿，足矣！”
一切疑惑终于解开。
龙退之与僧王的“相似之处”，因为他们皆是佛门一脉，同属玛哈活佛的武学系统。
则两人联手出击，其威力可想而知，说得夸张一点，便如玛哈活佛复生尘世，这不啻是等量丰臣秀吉的境界，同样达到了天人合一的造诣，试问又怎不教扶桑五子忌惮至斯？
“你能完成师命渡化龙退之，令他放下屠刀退出江湖，足证你的殊胜成就更上一层楼。”战狂宗在虚空重楼顶上淡淡吐语，偏是像能涵盖整个虚空，顿了一顿，又道：“要不是丰臣秀吉举军来犯，这场对决早该于一个月前便要进行了，不过，只要能与最顶尖的高手较量，本人已感荣幸！”
诚然，不论是僧王的佛门绝学“如是我闻”、还是他以“不动心境界”击败了扶桑国宗师高手丰臣天武的造诣，都是让人觉得不可思议，甚至是带着传说的色彩。