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郝万山讲伤寒论

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第255章

书籍名:《郝万山讲伤寒论》    作者:张仲景 郝万山


                                    所以《伤寒论》中的甘

        草汤,用一味生甘草来清解少阴阴经中的毒热,如果用生甘草,咽痛没

        有缓解的话,再加桔梗来开喉痹,止咽痛。

        好,我们接着往下,看看张仲景治疗咽痛还用什么方子。

        312  条,苦酒汤,“苦酒汤证”

        “少阴病,咽中伤,生疮,不能语言,声不出者,苦酒汤主之”

        这是一个咽喉有溃疡,有溃烂,所以他才说“咽中伤,生疮”,有溃

        疡,有溃烂;而且又出现了不能语言,“声不出”,所以这是咽和喉都出

        现了病变,都出现了问题,只有声带受到影响,他才会出现不能语言,

        “声不出”。它的病机是什么,我们以药测证。苦酒汤用了米醋,用了半

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        夏,用了鸡子白,所以它有清热涤痰,敛疮消肿的作用,因此我们以药

        测证,它是一个“痰热闭阻少阴经脉”的证候,鸡子白有清热的作用,

        半夏有化痰的作用,苦酒也有清热的作用,那就是“痰热闭阻少阴经脉”

        而造成的,“咽中伤,生疮”造成了咽喉疼痛。

        苦酒汤这张方子,在服用方法上非常特殊。“半夏,洗”你看他那个

        时候用的是生半夏,要洗一洗,要洗多次,“破如枣核,十四枚”,这个

        枣核是指的那个硬核呢?还是指的枣仁?我想是指的那个小小的枣仁,

        否则的话那个蛋壳是装不下的,“鸡子一枚”,就是鸡蛋一枚,把蛋黄去

        掉,蛋黄不是在黄连阿胶汤中用了么?“内上苦酒”,苦酒就是米醋,再

        放上米醋,“着鸡子壳中”,你看这个鸡蛋壳,作为一个容器,里面放着

        蛋清,又放上一些半夏的细粒儿,再放上一点米醋,“上二味,内半夏苦

        酒中”,就是把半夏和苦酒放到鸡蛋壳中,“以鸡子壳置刀环中,安火上”,

        为什么要放到刀环上啊?你手拿着放到火上烧那个鸡蛋壳,不是太烫吗,

        古人那个大刀刀柄上有一个铁环,把鸡蛋壳放到铁环上,支在火上,“令

        三沸”,开上三开,“去滓”,把半夏去掉,“少少含咽之”,少少就是慢慢,

        慢慢含在嘴里头,“不差,更作三剂”。半夏这个药,能不能这样吃?我

        觉着存在一些问题,什么问题呢?它对咽喉的粘膜、舌头的粘膜、口腔

        的粘膜有刺激作用,吃完了整个口腔舌头都麻了,所以今天这个方子我

        没有看到有人临床报道使用。但是用蛋清来治疗咽痛,这是过去的梨园

        传统用的一种方法,就是旧社会的时候,戏剧演员咽喉疼痛,就是喝一

        些鸡蛋清。

        我小学一个同学,她小学毕业就去唱戏去了,以后还成了名角儿,

        四五十岁的时候她的嗓子还是那么好,我就问她,你用什么方法保护嗓

        子?她说,我年轻的时候就是喝蛋清,我说现在这鸡蛋污染得这么厉害,

        你还敢喝么?她说现在不喝了,我说那你喝什么呢?她说我什么饮料都

        不喝,只喝白开水,所以过去的蛋清利咽喉止疼痛应当说是有效的。好,

        这个方子我们就讲这么多。

        最后一个方子,313  条,“少阴病,咽中痛,半夏散及汤主之”。

        这个方子用了半夏是化痰的,用了桂枝是散风寒的,用了甘草,还

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        是炙甘草,是调和这两味药的,保护中气的,因此应当说这是一个“风

        寒引动痰涎”,外有风寒,内有痰涎,风寒引动痰涎,客于咽喉的,或者

        说是“客于少阴经脉”的证候,风寒引动痰涎,客于少阴经脉而造成的

        咽痛。所以才用了散寒的、通阳的、涤痰的这些药物。

        这个方子,“上三味,等分,各别捣筛已,合治之”,分别捣,捣碎

        了以后,和在一起,“白饮和,服方寸匕”,用白米汤来调服这个药散,

        便于吞咽,“日三服。若不能散服者,以水一升,煎七沸;内散两方寸匕,

        更煮三沸,下火令小冷,少少含咽之。”这又是煮好了的汤剂,慢慢的含

        咽的一种方法。我们说,现在治疗咽喉病有含剂,实际上,含剂,从猪

        肤汤开始就有了,在汉代就有了。“半夏有毒,不当散服。”不知道这是

        谁加的注解,所以半夏做散剂吃,对口腔粘膜有刺激作用,所以不应当

        作散。

        这个方子只有个别人报道,用于风寒外感引起的咽痛,我没有用过,

        所以后面两个方子只是供大家参考。

        少阴病篇的主要内容就谈完了。

        我们仔细回忆一下,少阴病的内容还是比较整齐的。

        首先我们说,“少阴脏证”主要是寒化和热化两大类。

        那个寒化证,“阳衰阴盛证,阴盛格阳证,阴盛戴阳证,阳虚身痛证,

        阳虚水泛证”,这都是我们在临床上经常见得到,而且这几个方子在临床

        上都是经常用得到的。至于那个“胃寒剧吐”,所出现的吐利,四肢厥冷

        和烦躁欲死的“吴茱萸汤证”,那充其量它是一个少阴的类证,因为它的

        病本身是胃寒导致的剧烈呕吐,至于那个“肾气虚,关门不固,下利滑

        托,脾阳虚,脾气虚,不能摄血”所导致的大便脓血,又伴有腹痛,又

        伴有小便不利的“桃花汤证”,那也不应当是一个典型的少阴病,尽管它

        涉及到“肾气虚,关门不固”,可是在治疗的时候,还只是温中阳,只不

        过它用了固涩止脱的这种药物。

        在《伤寒论》中,作为一个涩法,它是一个代表方。我们在介绍太

        阳病篇,谈到的那个赤石脂余粮汤,所以在《伤寒论》中,有收敛固脱

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        涩肠的作用,来治疗大便滑脱的这种方剂,就有两个,一个是赤石脂余

        粮汤,一个是桃花汤,这是我们应当知道的。

        至于少阴的热化证,那就是“阴虚火旺,心肾不交”的“黄连阿胶

        汤证”;还有“阴虚火旺,水热互结”的“猪苓汤证”。“猪苓汤证”有心

        烦不得眠,“黄连阿胶汤证”有心烦不得卧,“栀子豉汤”适应证有心中

        烦,心烦不得眠,所以这三个方证在“心烦不得眠”上,容易相混淆,

        应当注意鉴别。“栀子豉汤证”的心烦不得眠,是只有火,没有水;“猪

        苓汤证”的心烦不得眠,是既有水又有火;“黄连阿胶汤证”的心烦不得

        眠,有火又有阴虚,这是不一样的。

        以上我们讲的少阴寒化、热化,是少阴病的主要证候。

        我们在上次课讲到了“少阴病的兼证”,“太少两感”,我们刚刚复习

        过,可以说记忆犹新。“少阴急下证”是因为阳明燥热,或者是少阳燥热,

        应当说提少阳燥热的这句话的别的书上没有,我的这个想法对不对,仅

        供大家参考。阳明燥热或者少阳燥热,下伤肝肾之阴,这种亡阴失水的

        少阴病,你怎么去治疗?在张仲景的时代采取了急下阳明,来救少阴的

        方法。我们今天可以采取攻补兼施的方法。一边滋水,一边泄热,像后

        世的增液承气汤就是这个样子。