四十五、生活在出轨
日本人着实爱造词，这回已经不是广义的日本人群体，而是落实到一个确定的个体--村上春树。
村上春树在他的散文集《兰格汉斯岛的午后》中有篇小文章叫《小确幸》，指的是生活中微小但确定的幸福，比如他喜欢买新内裤，洗干净，像寿司卷一样卷好放着，看着就觉得很幸福，这无厘头的好感觉就叫小确幸。
从语法上看，小确幸是一个特别日本、特别村上的词，敏感而细腻，充满个人化的经验，却又很容易在同道中找到共鸣，一说起那些千奇百怪的小感觉，如同与黑道伙伴对了个暗号，表情不对的不是同社团的人，而那些眼中亮光一闪、激动得恨不能大力握住你的手左右摇晃的，肯定拥有一颗和你纤细而文艺的心。此法完全可以用作文艺女青年的求偶法则之一，用来对对能不能长久共同生活的暗号。
寻找生活中无处不在的小而幸福的感觉，也许可以做为一种积极向上的生活态度来推广。豆瓣上有个“小确幸小组”，小组创办人加肥猫说：“我对这个词一见钟情，我要像屎壳郎搜集粪球一样去寻找自己的小确幸。世界如此美好，屎壳郎都有足够的粪球，人们都有一大堆的小确幸”，没错，每个善于寻找美好感觉的人都很容易找到专属于自己的小确幸：积极索要赠品，占点小便宜是小确幸；吃到一个热乎乎的鲜肉蛋黄棕子作早餐是小确幸；或是郁闷的时候买一堆鸭脖子，辣得抓狂，再猛喝冰饮料，那狂爽的感觉也是自找的小确幸……
会造词的是日本人，最善于寻找小确幸却是中国古代文人，金圣叹的33则不亦快哉，便是33个小确幸；苏东坡的16件赏心乐事，虽然有点刻意，也正是风雅的小确幸；袁枚的《随园食单》、《随园诗话》，便是他在随园里对两类小确幸的记录，可不都成经典了？还有沈复，“夏蚊成雷”，别人当是遭罪，他却“私拟作群鹤舞空”，生生把坏事在心里变成小确幸。正如苏轼在《临皋闲题》中说“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”一个“闲”字，与小确幸所提倡的敏感而闲适的情趣不谋而合。
同样的小确幸，在某些人眼里也可以是义正辞言的“无聊、没事找事”，那便是和“小确幸一族”对不上暗号的另一个世界的人，他们活得一本正经，他们的幸福只来自于确实的名利地位，问题是，拒绝小确幸的姿态摆久了，当名利地位到来时，那颗正经八板的心会不会也感受不到一种鲜活的幸福了呢？
幸福不幸福，仅仅是一种自我感觉。如果真实的内心不快乐，锦衣玉食、万人之上照旧不幸福；相反如果能够不断感觉到生活中的小确幸，那离真实的幸福也就相距不远了。那些微小但确定的幸福感觉，无论多么不起眼，无论多么转瞬即逝，只要被敏感的心灵捕捉到了，它便是确定的存在，它便切切实实地温暖过我们的心，这正是村上春树小确幸的真实含义，同时也是一个人幸福的真实含义。
The End/ZZ