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前世，我粗略的读过马基雅维利的《君主论》，那本书，通篇几乎都在癫狂的宣称着一个论点――强权即真理，当时，这几个字，令我产生了一种强烈的甜蜜的感觉。
强权，究其根本，就是武力，就是军队，而这些，正是天皇所缺乏的。
这个时代，军队掌握在一些大氏族的手里，比如藤原氏。
因此，掌握了强权的藤原氏成为了这个国家的实际统治，他们垄断了行政和军事方面的高级职位，决定皇后的人选、官吏的升降以及税金的分配。
没有属于自己的军队、被架空权力的天皇，被隔离在日常政治事务之外，过着近乎隐居般的奢侈的生活，他的主要职责是保证有继承血脉的子嗣、作为礼仪的象征和神道教的领，处理并主持宗教事务。
当然，天皇是不可能心甘情愿的，所以，即使自己的母亲和妻子都来自于那个姓氏，即使自己和自己孩子的身上都带有那个姓氏的血统，天皇与那个姓氏之间，仍然存在着永远也无法调和的矛盾，因为，天皇这个天上和地上最尊贵的称号。
目前，愿意并且能够站在藤原氏的对立面，支持天皇亲政的是将天皇奉为宗教偶像的神道教，退位的天皇开设的院政，降为臣籍被赐姓源氏和平氏的前王族。
这几方势力，各自都掌握着一定数目的私兵和财物，但，人的心总是会被权利所蒙蔽，因此，在关系到切身利益的政治倾轧过程中，恢复天皇正统实际上早已经沦为了一句空乏的口号。
正历二年，三月三日，这一天的夜晚，一条天皇在清凉殿举办了曲水宴，皇宫门前，给定和法师们为庆祝桃の?句而沿着朱雀大路游行，普通的人，都聚集在下鸭川的河畔进行上巳日的拔除仪式，而石清水八幡宫的主殿前，贵人们坐在车子里观看着正式祭祀前的试乐歌舞。
同时，在这一天的夜晚，一条天皇的父亲，时年仅三十三岁的?融天皇殁。
这位天皇在位的时候就十分的厌恶藤原氏，曾经两次阻止藤原道隆升为摄政关白，后来，终于因为受到胁迫而不得不退位。退位后，?融太上天皇仍然坚持抵制藤原氏，便在自己居住的宫殿内设立了院厅，凭借源氏和平氏等相关氏族的支持，委任了一系列院厅官吏和院厅武士，施行院政，布院令，参与国政，其权势一时甚至有盖过藤氏摄政关白的趋势。
?融院的离世，对院厅的官员和亲天皇一派的官员，特别是，由?融院一手扶持上位的源氏太政大臣的打击非常大。
也许，新一轮的政治洗牌又快要开始了吧。
隔日的午后，菊地回来了，还是原来的样子，气质温和儒雅，他从奈良带回了礼物，偷偷的让幸子代我收下，说是一箱特别加工过的梅子酒，当然，按照他的说法，那实际上应该算是梅子味道的糖水，我尝了一点，确实很甜。
此后的日子异常的平静，气氛却越来越压抑，令人担心。
?融院的丧葬法事办得极为隆重，一条天皇悲戚万分，又专门在禁中举办了诵经献佛的供养。
三月二十日，通过摄政关白藤原道隆的安排，原左大臣藤原道兼上表致仕，年仅十八岁藤原伊周跳过了两位叔父，右大臣藤原道长和内大臣藤原道?，越阶从大纳言强行晋升为左大臣。二十一日，源氏和平氏方面的官员有许多被停了官职和俸禄，源氏太政大臣也告病笼闭在家。二十九日，原院厅的官吏和武士，大部分都被流放到距离京都遥远的九州萨摩地方。
藤原道隆的种种做法很是专横跋扈，朝野上下的许多贵族虽然口上不说，心里却一定是痛恨着的吧，当菊地每天上午为我分析朝中时事的时候，我便这么认为了。藤原道?呢，他三两日才去一次太极殿或太政官的官厅，平时，他待在二条院的日子，大多会将我带在身边。也许是太过靠近了，所以虽然在我的面前看起来总是很清闲疏懒的样子，但是，我还是能够感觉到这个人正在安排着什么。
四月，人们称四月的第一日为‘更衣’，所有人都要在这天换上夏天的衣服，我又拉了菊地为我修剪头。
四月五日，一个叫做?一郎的青年从甲斐带来了吉村的信。信装在一个手工雕刻的匣子里，信的下面，放着一把用牛皮包裹的匕。
吉村在信中，除了描述他们前往6奥途中的各种趣闻，更叮嘱我平日要勤奋的练习，末了，说到他和北先生经过甲斐的时候，顺路回了一趟在那里的家，?一郎是他的表兄，因为在刀和射的方面表现得极为出色，所以被北先生选中，安排来京都，辅助我继续练习刀术和弓箭，又说，那把匕是家中工坊大师傅的作品，可以随身携带。
我将信放下，取过匕，掀开牛皮的封套，手指轻轻触碰，不知道是什么金属，二十厘米左右，匕的柄和刃似乎用了什么方法完全作成了黑色，一点光线也不会反射，十分锋利，很轻易的就能够划开身上罩衣的袖子。
6奥啊，听菊地说，那是位于本州东北方向顶端的地方，再过去，就是北海道了，现在，吉村和北先生应该已经到了吧。