正文第283章 大道2
“道的本体，谓道体虚无，故能包容万物；性合于道，故有而若无，实而若虚。”魅念叨道，考虑了下，道：“在我认为，他是说万物都是生于大道元始混一的无物状态，如果又返还其一开始的样子，就是虚无，这就好比实则虚之，虚则实之的道理一样。”
听到魅的话，言晰忍不住结合自己的思考说了起来：“这样的话，也就是说人的修炼，其实就是一个轮回，例如我们出生，由于一开始在母亲的体内，没有受到尘世浊气的侵蚀，这个时候，不管是谁生出来，都达到了我们一开始修炼所追求的先天境界，这就等于我们出生后成长，然后又回到一开始，适应了魅所说的返回，然后我们进入先天境界后，又再修炼让自己变得更加的不凡，可能最终也是回到先天境界吧。”
旁边的明戒听了，真是瞠目结舌，这种东西对他太过复杂，他也不敢插嘴，免得说错话影响艾十八。
赤生思考起言晰所说的话道：“应该不是回到最开始的先天境界，就算轮回，也会有变化，因为途中会接到相关的洗礼，联想师傅是针对虚无空间的虚空和混沌之气，我觉得返回的话，也是回到先天之境，不过一开始是虚，后面就是实，因为途中经历的过程，使得这个先天之境有着分量！”
“嗯，赤生说的在理，我更赞同这一点。”言天明出声道。
艾十八听着魅等人所说，不由意识到一个情况，那就是轮回！痹乖，杀神白起跟他说，借助这天地三气可以领悟如何超越轮回和跳脱三界，这样看来，已然联系上了！
还在艾十八仔细回想着时，魅又出声道：“其实讲到道，之前他曾跟我谈论过此事，他说大道无前后、无古今，起源于上古但不会老。而世间的天地万物和人类，天天在变化与转换，可是天地万物却又生生息息。”
说着魅顿了顿，道：“也就是所谓的无终无始，无头无尾，永不停息，此这就是大道！”
艾十八等人都知道魅所说的他应该是指的那个进入妖界然后又谋害魅的仙人，不过他们更在意的是魅现在所说的话，言晰等人是没有感觉，可是艾十八听了后，却不是这样，因为他赫然想起了人间心典里的又一段话：“视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。”
说实话，对于人间心典里面许多这种文纠纠的话语，艾十八是非常讨厌的，不过人间心典人间心典，既然是典了，会这样倒也正常。
他大字不识，自然对于这些东西都不是很了解，不过如今魅一说，他觉有点明白了，执古之道，里面有个古，说不得就是魅所说的上古，里面的今，应该是今天吧？不过这样猜测也猜的头痛，他直接说了出来道：“那你们帮我看看这句话是什么意思看看。”
“什么？”魅道，在他问着时，艾十八把整句话给说了出来。
魅和言天明等都不由思索了起来，半会后，魅道：“这很简单，看它看不见，把它叫做‘夷’；听它听不到，把它叫做‘希’；摸它摸不到，把它叫做‘微’。这三者的形状无从追究，它们原本就浑然而为一。它的上面既不显得光明亮堂；它的下面也不显得阴暗晦涩，无头无绪、延绵不绝却又不可称名，一切运动都又回复到无形无象的状态。这就是没有形状的形状，不见物体的形象，这就是‘恍惚’。迎着它，看不见它的前头，跟着它，也看不见它的后头。把握着早已存在的‘道’，来驾驭现实存在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识‘道’的规律。”
凝思着，艾十八忍不住沉默了下来，现在和魅他们所谈，让他了解到许多东西，一时之间，无数的事情交织在一起，在他脑内犹如形成了一道渔网，而他所明白的事情，就仿若被网住的鱼儿一样，在那挣扎着。
许多事情不确定，许多事情又觉得隐隐约约有些迹象，许多事情又开始变得清晰，许多事情又开始变得越来越多疑问，慢慢的，慢慢的，艾十八的整个心神开始恍惚了起来，一时之间，他浑然忘记了自我，就连旁边魅等人呼唤他也兀自不觉，整个人沉浸在这个状况当中。
“怎么了？”魅忍不住在心中疑道，不明白为什么艾十八突然没有了声音？
想着，他不由皱起了眉头来，暗想道：“难道又是出了什么状况吗？可是他和自己等人在交谈，又会出什么状况？这实在是太诡异了，可是若不出状况，艾十八不可能不回他们的话啊！”
“师傅！师傅！”明戒出声唤道，在想艾十八怎么没有了声音，这让他忍不住担心起艾十八来了。
言天明沉声道：“看样子，可能又出了什么情况了。”
“是啊！”言晰应声道，心里颇有些担忧，和之前不同，之前他们是知道艾十八在吸收混沌之气，可是现在，艾十八却悄无声息就没有了声音，这怎么能不让他们担心呢？
艾十八并不知道魅和言天明等人在替自己担心，他整个人陷入一个玄妙的状况中，他脑海更是回想起了杀神白起之前传述他法诀时跟他所说的话来：“人若能经常返观内照，不着于声色，不执着有无。前念不起，后念不续，私欲凡念不生，人心死灭，道心即活。心若无私欲、无凡识，远离一切色相，则大道无状之状，无象之象，心中的天地万法，自然合而为一。心即是天，天即是心，人天溶为一体。一切物形的巨细精粗，偌大世界的无穷色象，莫不出自大道，莫不包容于心。执古道纲纪而行，御今之有。以静应物，以无驭有，身处尘中不染尘，缘花镜中心不迷。那便是‘心清水显月，意定天无云’的道境。”