第61章
圣帝尊：“你脑子里有条框存在只能让人家牵着概念走。连最需要想像力的科幻都在大脑里设置了条框的人，还懂什么叫科幻？还谈什么科幻？你认为什么是科幻就是吧。哪天从此没有电了，你和后人说电脑，说飞机，他们就认为你说的是科幻了？也许是神话才对。是不是？其实我是无所谓什么，能把故事讲好了就行。你认死理那是你的事，但不要不懂装懂，好像把什么都能分得很清似的，资深专家似的。思想顽固不化还妄谈科幻。什么叫科学，也许科学就是把以前神话里的东西全都证明一遍，然后再把玄幻魔幻童话等等里的东西在未来都实现一遍。这个过程，就叫科幻。”
哼哼:“‘科’是什么意思？”
圣帝尊：“你说是什么意思就是什么意思。造字的那个人也许想的是另外的意思。每个人的想像力的级别不是一样的。‘科’放在猪的大脑里就没有意思。”
哼哼:“同意。你的臆想能力已经非常令人惊叹了。”
圣帝尊：“不要非把思维给定死了，否则前无古人，后无来者。因为古人没有科幻这个概念，以后在未来也许不会有科幻的概念存在。非要把一些东西扣一个固定的帽子，教条主义啊。世界对科幻的定义30年来都没变过,科幻大讨论后分了软硬，定的死死的。是该变一变的时候了。你如果30年没变的话，现在也许只是个什么都不懂小孩子。”
哼哼:“照你这么说，回头我写篇琼瑶小说，然后硬说成是科幻。”
圣帝尊：“对，你说是就是了。在一个人心里是科幻、属于一个人的科幻也叫科幻，在万人心里是科幻也叫科幻。和你说这些你不懂的。就好像每个人都会当爸爸一样，不是所有的人都那样叫自己，只要有一个人叫，那就是。琼瑶小说那样的以爱情为主的科幻还真没有，本来打算写来。就是上个人类世纪末，外星人要毁灭地球，结果爱上了人类女孩，然后，你一定说那不是科幻，对吧。我就要写一个全新的科幻了，那将开创一个新时代。”
哼哼:“真是世道变了？你竟敢自比开创科幻新时代第一人？真理掌握者？清高无尘仙？我蛋疼。你至少要承认你写的东西和众人一致认为的科幻不是同一个东西。”
圣帝尊:“你自己一个人笨就行了，还把众人拉来陪你一起笨。我的是新科幻，创意可以有新的，国家可以有新的，星球可以有新的，科幻为什么不能没有新的？只能说你少见多怪，那时众人还认为太阳绕地球转了。众人认为的就是真理？恰恰真理掌握在少数人手里。你是那‘众人’一份子。现在人们就好比是在灾难前，想吃什么吃什么吧，放到上世纪60年代，还不是有什么吃什么，挑三拣四的，饿死活该。不过以现在人们的心态，2012也快了。那个电影2012应该是科幻吧，那个科幻说明一点，‘众人’都随旧世界毁灭了，只有少数人在开创新的世界延续人类的文明，新世界也许和以前的旧世界大不一样，但总是人类文明。钻木取火和用天燃气都叫人类文明，用打火机也叫人类文明。旧的科幻的世界如果还默守成规，不靠人力改变的话，就需要有类似2012的灾难来改变了。你怎么给我的感觉就象清朝遗老一样？清朝也只是满人建立的，被奴役上几百年，回到汉人手里就又不习惯了。被文化侵略后的科幻也奴役上一段时间，也忘记中国古代的‘科幻’长什么样了？非要停留在现在，很久的过去和很远的未来的科幻长什么样你们知道吗？”
哼哼:“古代科幻？四大名著和唐诗三百首照你看来也算科幻吧，什么人间之水天上来，什么七十二变、哼哼哈嘿，哼哈二将。比你的书好看吧。”
圣帝尊:“四大名著是好书。《唐诗三百首》和我的作品各有千秋吧。”
哼哼：“你胆敢把你写的书和《唐诗三百首》相提并论？”
圣帝尊:“我的同样有诗有联有歌赋有谒语，有人有物有情有景，字数比《唐诗三百首》还多,内容丰富程度不相上下，文笔略逊但内涵深度比之强，它们局限中华，我的作品则是放眼宇宙啊。《唐诗三百首》跟不上时代，我的作品却可以让你进入过去未来，穿越亿年时空。”
哼哼：“笑死人了，见过牛的、见过雷的，没有见过雷死牛的。你就吹吧。”
圣帝尊：“其实四大名著如果不是字多，也不如我的。那些作者有可能见过带着旋风出场的妖怪UFO但没有见过原子弹。我就想出一部好的科幻作品出来震震外国人。但我的这个确实不是纯科幻，科幻的内容只占60%，可哪怕只占51%那么科幻因素也算是大股东，这个作品不叫科幻还能叫什么，叫别的能行？你如果不是权威也不要紧，只要你看完后能提出中肯的好建议，马上就能变成权威。科幻体现在不同科技文明的生活的方方面面。未来的科技也许会比现在的科技还落后，而久远的古老科技文明也许比现在还要发达和强悍。我认为无论是过去还是未来，只要是出现了生活在现在、当下的人们从未见过的科技文明，而这些科技文明只出现在不同人的不同幻想当中，有不同的定义和命名。对这种科技文明的生活的描述就叫做科幻故事。不要说什么科是什么意思，那在故事一词中“故”是什么意思？因为有了时光机，发生在未来的事也可以叫“故”事。同理，不远的过去就是更早过去的未来。你和一个山顶洞人讲前几个朝代的古人的生活时，它会认为你在讲一个科幻故事。中窥豹，盲人摸象的大有人在啊。看个ID，看个题目，看个第一句，第一段，第一章。就下了定义了？”
哼哼：“不要总是说中国的科幻不行、读者不行，你觉得国际上科幻都是你那样的？译文版科幻里我还真就没见过一个没有扎实科技背景的小说。《简明不列颠百科全书》第四卷把科学幻想定义为‘20世纪发展起来的一种文学体裁，这种体裁的小说以真实或想象的科学理论的发现为基础。’居然还说科幻的科不重要，正如我没法解释故事不一定要遵循“故”。请注意科幻是合成词，sciencefiction，看到science了吗而“故事”叫story不是oldstuff。。”
圣帝尊：“这个标准是哪国人定的？你是不列颠人还是中国人？说中国的科幻不行读者不行还不承认，连个标准都定不起，只知道崇洋媚外被奴化。放心，以后会有中国人定的科幻标准的。中国的科幻也会站起来。中国读者对科幻标准的认识更狭隘。《辞海》上对“科幻小说”的定义是：‘依据科学技术上的新发现、新成就以及在这些基础上可能达到的预见，用幻想的方式描述人类利用这些新成果完成某些奇迹的新型小说。’你看都限定了人类了。哈哈。首先科幻的本源是从哪来的？我认为是中国，就是我写的那样的。《西游记》也可以看成是科幻。作者把成长之路写成了当时的科幻。成佛要历经九九八十一难才显珍贵，但不乏放下屠刀、立地成佛的捷径。西游记作者为什么不在取经路上，让悟空变为唐僧骑在马上、唐僧变为悟空走于马旁呢？就像变为名叫一秤金的男童去喂灵感大王一样，最好被妖怪掳走吃掉，或直接在怪肚里捣腾灭妖，或可等团队同伴过了此妖势力范围然后溜出来啊。这种勾当大圣也做过很多次也乐得做，和不屑与女流之辈蜘蛛精动手不是一码事。可见作者的思维逻辑从头到尾也不免混乱。悟空和唐僧本为一人，无论是谁被吃掉也是消了一次灾啊。但是话说回来，该作者的想像力也忒大了，大得脱离了实际。我只敢想像可以制造一些生命体的硬件，复制一些生命信息的软件，但悟空只要一把毛就可以连定海神针金箍棒都一起复制千千万了。”
哼哼：“科幻小说的魅力是由某些特殊的东西决定的，这就是其科学性，这是把科幻与其他小说区别开的本质特征，科幻读者真正喜欢的就是科学因素。一直紧紧围绕着这个核心因素写才有可能成功。而去除掉科学因素后，就不叫科幻小说了。西游记是神魔小说，而你那充其量只是一个软科幻，其实也是假科幻，本身没什么太大意义。软科幻门槛低，但门槛低不代表就没有好作品，想写好也不是那么容易的。
圣帝尊：“我认为不同的世界演化出不同的生命形式。科幻这种文学就是要展现不同的世界、不同的思维。你看我以后的第二部作品在一开头就把宇宙端出来了。并且创造了太阳系外的另一个世界。”
哼哼：“拿宇宙做开端、里面有外星人就是科幻啊？挂羊头卖狗肉。说点别的吧，你最近看一个网站的新闻了没？”
圣帝尊：“哪的？”
哼哼：“就瞎驴认下一条路，回家的路。XX网。”
圣帝尊：“越是高等级的智慧生物就越缺心眼儿你不知道？宇宙中那么多恒星，霸天虎们不是死盯着太阳不放？”
哼哼：“有个银行客户经理挪用客户资金被抓了。别的银行高息揽存，他把客户的资金转存到其他银行得高的利息，转来转去，客户发现钱少了报案了。据说是六百万。”
圣帝尊：“还了就没事了，网上这样的情况多了，最坏关几天就出来了。”
哼哼：“据说前几年还是标兵。哪能还了钱就能出来的，肯定是没钱了，有钱还用得着抓他。有些事情出来是有着深刻的制度原因，没有落后的人，只有落后的制度！