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道德经新解

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45章 摄生之道

书籍名:《道德经新解》    作者:老子


        。Txt小./说天堂


  出生入死。



  生之徒十有三,



  死之徒十有三,



  人之生,动之死地,亦十有三。



  夫何故?以其生生之厚。



  '出生入死',是养生之道,明白了养生之道,则健康长寿,否则,生命早逝。



  徒,指同种类型的人。十有三:十分之三。'生之徒十有三,死之徒十有三',是就人类寿命的自然现象而言,即属于长寿的占总数的十分之三,属于短寿的占总数的十分之三。不言而喻,属于中等寿命的占总数的十分之四。



  '人之生,动之死地,亦十有三。'是说人的自然寿命(应不包括天灾人祸死亡的)因'动之死地',即不懂得养生之道而缩短了十分之三。按照这一说法来衡  量世界人口的寿命,现在,全世界人口平均寿命约为七十岁,倘若世界人民都懂得养生之道,那么,在当今生活条件下,世界人口的平均寿命应为100岁左右。老  子的寿命一说是160多岁,一说是200多岁。但不管哪一说,都向世人证实了养生之道的科学性。



  人的自然寿命为什么会缩短了十分之三呢?原因就在于人们太惯养生命、厚待生命了。生生:前一个'生'是动词,惯养的意思。后一个'生'是名词即生命。所谓惯养生命,就是放纵欲望而不懂得加以克制。



  盖闻善摄生者,



  陆行不避兕虎,



  入军不被甲兵。



  兕无所投其角,



  虎无所措其爪,



  兵无所容其刃。



  夫何故?以其无死地。



  盖:承接上文申说怎样做才不至于使人的寿命缩短十分之三。摄生:摄取精气以保养生命。兕:雌的犀牛。



  '陆行不避兕虎,入军不被甲兵。'是说通过练功,自我已经达到有情无欲的境界,故不需采取回避措施。兕虎虽猛,我无欲于她,我怎会受伤害呢?我以慈悲为怀,无'乐杀人'之心,与人和平相处,自然不为其伤害。



  兕角虽凶却无投向之所,虎爪虽猛却无扑捉目标,兵刃虽利却无行刺对象,这是什么缘故呢?因为我没有了'死地'。



  这一节用比喻的方式,说明了'善摄生者'的修养境界。



  本章是摄生之道。人生皆因'生生之厚',缩短了十分之三的寿命,以此说明了摄生的重要性。后面是用比喻的方式说明善摄生者所达到的境界。本章的秘诀是'出生入死'一句。