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临时城隍爷

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五八 和尚慢走,不送

书籍名:《临时城隍爷》    作者:城隍老爷


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        五八和尚慢走,不送!

        众人都在那里沉默,蜀山剑派的人在那里犯难,这还怎么打呢?忽然东南方向檀音大作,佛香阵阵,一群光头飞来,为首的一个面善眉慈的老和尚说的话,却一点也不慈善:“妖孽休要放肆!”

        陈煌一看,哎呀,老熟人,又是那个枯荣长老,上次在缅甸曼德勒寺被他跑了,没想到今日居然也来凑热闹,一口的妖孽,让陈煌郁郁不已。

        奶奶的,妖孽怎么了?妖族就该死么?人族里难得就全部是好人了吗?陈煌郁结。

        来人看是缓慢,速度却是非常快的,几息之间,那群和尚就来到陈煌面前,枯荣长老先和蜀山剑派打过招呼,看来他们是非常熟悉的了。

        然后转向陈煌愤恨说道:“妖孽,前些日子你在曼德勒寺残杀我佛门弟子,今日我华夏佛门前来,讨得个交代。”

        陈煌被他口口声声的妖孽,叫的心烦,见提起曼德勒寺的事情,冷笑几声,却不搭理他,直接亮出城隍照魂镜,然后对准他,枯荣长老见陈煌如此,运转佛力想抵抗。

        不料城隍照魂镜只是一件辅助法宝,不具备攻击力的,但是在天道之下,照魂镜可以清楚显出一个人的生平往事来,当然对于功力修为足够高的仙人来说就没有效果了。

        至于说对付人间界的修真人,那又是无往不利了。

        城隍照魂镜闪出一道光芒,接着陈煌将照魂镜向上一抛,城隍照魂镜顿时化作电影院的大屏幕一般,一幕幕画面飞速的闪动,不仅有画面,而且还有声音传出。简直就是一个万能记录器,外带记忆读取器。

        在陈煌的冷笑声中,城隍照魂镜将那日发生在曼德勒寺的事情清楚回放,枯荣长老有点恼羞成怒。

        远处看热闹的一个身穿火红道袍的道人站出来,手指枯荣长老喝道:“你这个佛门败类。江城城隍前去异国他乡将华夏战魂接回,进入轮回转世,何等大的功德!”

        陈煌和长江龙王敖天见有人帮他们说话,乐了,定神一看,却不认识。枯荣长老对着那道人合十道:“天下佛门是一家,何分华夏和异国。明火上人你着相了。”

        明火上人见得他狡辩,正是大怒,喝道:“我身为华夏道德宗掌门,我道德宗以道和德子立门立派,你休要狡辩,谁不知道你们佛门近年来干的好事情。”

        然后又对陈煌道:“道德宗掌门参见江城城隍.,参见长江龙王敖天”

        陈煌和长江龙王敖天一见,他们还没有说话呢,就有帮手了,于是大笑,说道:“客气,客气!”

        枯荣长老身后的华夏佛门,可不是每人都和他想的一样,见得城隍照魂镜回放的情况,就知道陈煌没有撒谎,此事怕是金山寺做错了。

        想来金山寺向来就喜欢到处管闲事,比如白素贞和许仙,好好的,就偏偏金山寺的法海大师去插一脚,不过没有想到的是白素贞的后台也不低,最后法海被天宫打入轮回。

        于是枯荣长老身后的一名青年和尚,大衣飘飘,面目俊朗,站到一边,双手合十,宣声佛号,说道:“枯荣长老,请恕我归元寺退出此次除妖行动,告罪!”说完他身后的十来名和尚随他站到一边,却不理会枯荣长老的脸色铁青了。

        有人带头,其他的几个小寺庙的在心里盘算一番,以他们的实力只怕今日除妖不成,日后带来大祸,顿时纷纷告罪,闪到一边,摆明了不理会这次的闲事了。

        陈煌和长江龙王敖天对望一眼,均是心知肚明,他们的天宫正神身份起作用了。枯荣长老见得身后除了自己金山寺的弟子外,就只有寒山寺的八人在哪里站着没有动。

        枯荣长老闷哼一声,声色俱厉的对陈煌和长江龙王敖天说到:“各位道友,佛门弟子,千万不要被眼前这两个妖孽给迷惑了,他们是妖啊!怎么可能会是天宫正神呢?”

        一片沉寂,没有人理会他,远处看热闹的及临时退出的佛门寺庙,均是暗想:“没看见他脑后的那半亩大的功德金光么?我又没有活腻,干嘛和他作对。”

        修真界,其实对于是不是天宫正神,除了一些小门派比较看重和在乎外,一些大的门派却不放在眼里的,但是陈煌现在亮出了功德金光,如此大的功德,真要参与围攻他,万一死了,这些功德转化为业力,足够他们喝那么一壶的。

        就在枯荣长老强词夺理的时候,江城下方又飞起一道道的气息,一时间均是大惊。待得那丝丝气息飞到众人面前时候,陈煌和长江龙王敖天哈哈大笑。

        来的却是江城下属七十二县城城隍,他们在下面早就将半空里的情景看的分明,此时那位军衔最高的少将再也忍耐不住,飞了出来。于是其他县城城隍全部跟着飞上来。

        众人定神一看,七十二县城城隍全部是城隍官服在身,头顶一颗司命县城城隍印,他们身为县城城隍多时,或多或少都有功德在身,当下陈煌和他们的功德光芒连成一片。

        功德连成一片,气运也就连在了一起,长江龙王敖天龙吟一声,也体内功德金光放出,当下枯荣长老和寒山寺,还有蜀山剑派的人都傻眼了。

        之前还可以说陈煌是假的江城城隍,而如今来了下属七十二县城城隍,个个功德在身,官印顶在头上,围绕着陈煌如同众星捧月一般。

        如果现在还硬说陈煌是假城隍,那可就说不过去了。

        陈煌还没有说话,只见那县城城隍,那名少将手指寒山寺的和尚,冷森森的说道:“好!寒山寺,好的很!”

        陈煌大奇,这少将应该和寒山寺的人没有什么交集的呀!怎么如此说话呢?又见那少将身后的县城城隍将战魂杀气放出,全部针对着寒山寺的那几名和尚。


  />        杀气一压,那些和尚只得尽力将佛光放出,抵御杀气侵袭。少将拜见完陈煌后,环顾四周,朗声说道:“我等来历,想必各位是清楚的了,我们生前为华夏军人,浴血沙场,不料,这帮寒山寺的秃驴,却在近年来帮助倭寇招魂,莫非你们这些汉奸做的很爽么?”

        接着又道:“不要以天下佛门是一家来推卸,佛门是没有国界的,但是你佛门弟子却还是华夏之人。”

        众人都是稀奇,寒山寺的和尚怎么和倭寇扯到一起去了?当年倭寇入侵华夏,华夏大地生灵涂炭,这些修真之人也有参战的以对抗倭寇的修真界。

        但是寒山寺为倭寇招魂,这又从何说起?那少将一一说出。

        华夏民国时期,倭寇曾经铸造一口大钟赠送给寒山寺,表面看起来这是佛门幸事,不过作为民国将军的他却是清清楚楚的这里面有着问题。

        当年寒山寺重修,消息传到东瀛后,日本各界纷纷募捐,由小林诚义等铸造了两口姊妹钟,一口赠送寒山寺,一口送给日本馆山寺。

        并请当时的日本首相伊藤博文撰铭:

        姑苏寒山寺历劫年久,唐时钟声空于张继诗中传耳。尝闻寺钟转入我邦,今失所在,山田寒山搜索甚力,而遂不能得焉,乃将新铸一钟,赍往悬之,来请余铭。寒山有诗,次韵以代铭:姑苏非异域,有路传钟声,勿说盛衰迹,法灯灭又明。明治三十八年四月,大日本侯爵伊藤博文撰。子爵杉重华书。大工:小林诚羲,施主:十方檀那。

        直至今日,这口大钟仍被作为"友谊"的象征,被高高悬在寒山寺的大雄宝殿内。然而,只要稍加分析,其中的破绽也就不难发现:

        当时的日本,军国主义思想盛行,主宰民众思想的是神道教,佛教普遍受到排挤与打压。可是,一口普通佛钟居然如此引起首相的高度重视与参与,这是颇耐人寻味的。

        真正的幕后操"钟"者就是首相本人。当时日本国力强盛,要铸造一口佛种简直是小菜一碟,他们举国上下如此兴师动众的真正目的是什么呢

        当时的寒山寺附近,根本就没有日本人居住,唯一的一群日本人就是长眠于此已几百年的倭寇魂魄。那么,他是否想以首相的名义,通过钟声向这些倭寇的亡灵传递某些信息呢?

        佛钟上镶有80颗衣钮,代表着那80名倭寇的名字……

        伊藤博文在诗的后两句写道:"勿说盛衰迹,法灯灭又明"看来又是一种暗示,他是想告诉倭寇的亡灵:虽然你们当年失败了,但我们不久将卷土重来,我们一定会成功,一定会占领天堂苏州……

        后来倭寇果然重新入侵了苏州,杀人无数。

        令人难以启齿的是,就是这样一口明显烙上国耻印痕的佛钟,今天仍然被作为"友谊的象征",高悬在寒山寺的大雄宝殿内,每天供游人展览,每天供法师早晚课诵时一次一次敲响……(注:这是事实,不是编造的!)

        说道这里后,陈煌和长江龙王敖天已经怒火无法压抑,在寒山寺和尚的羞愧之中,陈煌怒道:“今日,你寒山寺来人一个也别回去。我虽然只是江城城隍,但是你等处暂无城隍理事,今日我就且代姑苏城隍惩恶了!”

        说完,将头顶上的司命江城城隍印,法力一催,一道玄黄色光线就向姑苏地界落去,在众人的惊奇之中,那线光芒回来时候,随后飞来一个印玺。

        陈煌接在手中,神念进入,法力再次灌入,却是类试激活了程序一般,那颗印玺光明大作,滴溜溜在转了一圈,又叠加在陈煌的头顶,寒山寺和尚倒抽一口冷气。

        那颗印玺上的天宫篆文写的分明,“司命苏州城隍印”,江城下属七十二县城隍,顿时个个拜倒在地,高呼请城隍惩恶,斩杀这帮现代汉奸。

        陈煌现在的行为可是有一定道理的,就比如江苏省没有省长理事,作为湖北省有省长,那么暂时代办一下公务,那么也是可以的,天宫是不会怪罪,天道更不会怪罪,天道就是使人族大兴,无论是谁只要所作所为是让人族大兴,那么就是顺应了天道。

        至于说天道下的人族又有种类之分,这话就不得不先说一下。

        妖族女娲造人成圣,这是都知道的事情。

        当时女娲用九天息壤先捏出几个泥人,九天息壤乃是土黄色,故先造出的人族乃是黄色人种。

        一人造出,就有新的族出,于是天降功德,女娲就此成圣。成圣之后,法力无限,自然不会在一一是捏泥人了。

        于是随手扯起一根藤条挥动起来,粘上的泥点就地成为了人。

        在这个过程中,九天息壤已经从先天之物往后天转变,转变的过程中,颜色亦发生了变化。

        变成黑色的泥点落地之时,就成为了黑色人种;转变成棕色时候,落地泥点就为棕色人种;转变为白色时候,泥点落地就为白色人种;至于转变成其他的颜色,都是一一对应了相应人种。(这个设定,我是首创吧!)

        故此人族是为天道主角,但是这主角之中,只有最先捏出的黄色人种方为人族正宗。

        至于说倭寇也是黄色人种,此话又错了,生活在华夏大地的黄色人种方是正宗,而倭寇因为残忍好杀,又有乱伦之常事,血脉已乱,故已然不能算是黄色人种里的正宗了。

        。。。。。。。。。

        精彩,今日太精彩了,这是所有看热闹的修真者的念头

        目前的情况又变了,不再是金山寺枯荣长老他们想不想打的问题,而是陈煌放不放他们的问题了。

        陈煌担心蜀山剑派捣乱,于是转身躬身对蜀山天玄真人说道:“今日我已经暂代苏州城隍职位,正欲履行天道职责,还请贵派暂在一边,如何?”

        蜀山剑派虽然说近年来没落一些,名声不怎么好,但是现在陈煌可是以天宫正神身份来理事,任哪个都不敢再行阻挡。

        他们一阵传音商议后,天玄真人稽首道:“有请城隍理事!”蜀山剑派的人又不傻,明摆着现在陈煌要对付那帮和尚了。

        虽然说佛道一家,但那是说给人听的,其实内里不照样你争我夺的,而且刚刚这么大的阵势来寻陈煌的麻烦,正愁着没有台阶可以下呢,这不就送上门来了么?

        论打,现在陈煌手里的那柄“仙剑”,煞气之重,实在让人承受不了。

        说不打,实在不好下台。

        现在好了,蜀山弟子均是松下一口气,退让到一边。

        枯荣长老面色大变,陈煌的杀戮手段他是清清楚楚的,寒山寺的那几个和尚面色凄然,只见陈煌将头顶上的司命苏州城隍印,放出光明。

        接着大喝道:“天道在上,我暂代华夏苏州城隍之位,查得地界内寒山寺,不思守护华夏之地,却为异国倭寇招魂,判决:寒山寺凡是参与过为倭寇招魂之人员,尽数斩杀!”

        说完,看看天,众人不知道什么意思,江城下属七十二县城隍哪里有不明白的,却见司命苏州城隍印上,放出八道黑色死气,缠绕到寒山寺八名和尚身上,又见几十道死气往苏州寒山寺落去。

        天道判决已下,1心里大喜,这样的话,杀了他们是白杀不说,还有功德可以拿。

        陈煌嘿嘿冷笑几声,眸子里忽现杀意,东皇剑诀已经运转,黑色妖皇剑煞气顿时发作,陈煌不等他们结阵,就冲了过去。

        。。。。。

        过程就不用说了,圣人女娲亲手炼制的先天灵宝妖皇剑是何等凶悍,东皇剑诀又是何等高深。

        融合了东皇太一真灵后,这妖皇剑已经认主,东皇剑诀仿佛是天生就会一般,只一剑斩去,那八名寒山寺和尚来不及抵抗,八名金丹期的和尚顿时一剑两段,纷纷惨叫一声。

        八道魂魄茫然伫立在天空中,惊叫一声后就欲逃开,陈煌又是一阵冷笑,手中妖皇剑再一次挥动,剑气一发,绞杀过去,那八道魂魄顿时化作灰灰,散入天地,成了最彻底的天地灵气。

        枯荣长老面上肌肉一阵跳动,远远看热闹的众多修真者均是面色难看,以他们的实力对阵寒山寺这八名金丹期的和尚,不说斩杀,能不落败已经是不错的了。

        谁料到陈煌竟然如此凶悍,仙剑竟然如此霸道。

        修真界的法宝,使用起来法宝的好坏和功力的高低是有联系的。

        如果把圣人老子的太极图给他们这些还未成仙的修炼之人使用,只怕不等太极图展开,就已经把他们的体内法力尽数吸光了。

        陈煌又转向金山寺枯荣长老,眼中杀意还未消失,却见枯荣长老怪叫一声,转身就跑。陈煌和众县城城隍哈哈大笑。

        长江龙王敖天在后面跟了一句:“枯荣长老,出门左转,慢走,不送啊!”