124 恍惚
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本文内容vip字数共4100字,一下填充内容为《我的奋斗》,因为不在家里,手边能找到的只有这个还稍微有点意思,节选一部分,请批判的看待它。
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第一章我的家庭
我幸运的生长在来银河盘的普博诺镇上，这个镇太美丽了。而且正当时两个日耳曼国的交接之处，天生给了我一个奋斗的机会。
奥地利――这个日耳曼民族的支派,早就该回归到祖国的版图上了。
这并非当时经济的关系，而是真正的血统关系。
纵使二个国家的拥抱与经济上是受蒙受不利，我也可以武断地说：如果日耳曼的子孙们一天不合并统治，便一天不得安宁。必至日耳曼人民繁殖到人口膨胀时，才伸出手去向外掠夺领土。到那时大众为了面包和牛奶，当然不惜用锄头代替刀剑去揭开展征地序幕。
为了这，我生活在边陲的小镇上，便负有神圣伟大的使命。
“我是日耳曼人，但为什么要和其它日耳曼人分开？我们不是同一个种族吗？”
我年轻的时代，这个严重的问题便在我脑海里打滚。
我挥着铁拳：为什么日耳曼人民都不一直投入到俾斯麦帝国的怀抱里呢？我嫉妒着。做官的生活我并不贪婪，我不愿闷死在那边理文牍的案头。重蹈我父亲说的官场失败的覆撤。这是我的决心，任外界给了我多大的诱惑，我都不变初衷。我了解历史的意义，我是个纯粹的民族主义者。
我记得少年时代在奥地利民族斗争的范畴里，我早有了这样的一颗种子。
我曾经拉拢南疆协会以及学联会，献呈红、黄、黑三色旗；不唱奥地利的皇歌而独亢者德意志优于一切的歌曲，即使是受到胁迫也不怕。我们这伙青年元现已受了政治的训练，虽然那是仅懂得一些德语，还不知道启发“德意志民族主义”的责任。
总之，我少年时已不是一个头脑冷静的人，而是一个民族主义者。
我的思想快速的发展着，十五岁那年，我便能把效忠君王的“爱国主义”和人民立场的“民族主义”分析的很明白。我始终爱好民族主义的观念，不过万万想不到会有今天这个党组织！
奥地利对我们日耳曼民族的人是不知道忠诚爱护的，这我们是知道的。在日常生活中，我们也每每听见奥地利赫培安塞轧朝过去的统治方案。
我知道身体已经染上了毒素，同时那股毒焰在奥国的南北两部的天空弥漫着。
瞧！那奥京维城中，日耳曼人民到底去了那里了？
奥国皇家做着捷克化的美梦，但是弗朗西斯*费迪南德大公――这位奥境内的日耳曼敌人，后来最终被枪杀。
如果天道不公，怎么会毁了这个想要使奥国形成捷克斯拉夫的主要角色呢 ？
未来世界大战的第一颗炮弹，也许就隐藏在德奥联盟后的的一致的第一尊炮口里吧！
总之大战和德国崩溃的种子，早就前夫在这个联盟里。
关于这一问题我在后文自由交代。姑且在说到我本身，我早认为要保持日耳曼民族的安全必须先将奥地利摧毁。
原因在于“爱国主义”和“民族主义”的两者间的政治距离太原。而赫培安塞轧皇室的存在，又是日耳曼人民的一个阻碍。
为了我对于这些的认识太清楚，使我非常痛恨奥国！但是德奥边陲上的我的家庭，我是多么的爱护啊！
我从小生长在贫困的环境中，家里原有的薄产被我母亲一场大病用倾，因此不能维持生活。
我决心在这个时候起自食其力，便搭了一件简陋的衣箱到维也纳。
我希望艰苦的合自己的命运搏斗一场，战胜之后就能成为一个世界杰出的人物，但我不将当官看作一生的目标！
第二章在维也纳苦学
失业者彷徨在临街的宫殿四周，数以千计，而凯旋路上那些无家可归的人，都应集结与沟渠污垢的中间。如果要研究社会问题在德意志的任何城市中
在维也纳的城中，贫富的悬殊，真有，再也没有比维也纳更适合的城市了。不过这种研究不仅能从表面上去做，局外人又只能说一些漠不关心的话，或者痒示感慨，犹之示遭毒蛇缠绕过的，不能得知毒蛇的毒涎。
那引起幸运者和矜持的成功者，则昧于社会的需要，而华妆贵妇随慈善却有缺乏能力。
我不知道这两者的危害哪一个更深！后者的罪行在于缺乏警诧，以为这是民众忘恩的左证。
实则社会事业是不易完成的，他的症结所在不是小恩小惠，而是在恢复民中权利，故而实在不应该望而感德，这是他们不能了解的。
我觉得这种事情为有两种方法可以改进：
一是对于社会责任要有真挚的感情，方能确定一个良好的原则作为我们的发展途径，
一是必须痛下决心，除去意切不可救药的赘病。
上帝并不重在维持已存在的事务，而是在于培养新的生命，使得种族继续发展下去
人类的活动也是如此，我们不应该过分重视目前的弊病，我们应该立即确定一套完善的新方法去谋划将来的发展。
当我在维也纳为生活而奋斗的时候，我观察的十分清楚，知道社会事业绝对不是重在公益事业，这种事业是可笑的也是无用的，应该除去经济和文化生活组织上的种种错误，因为这种错误足以使人陷入堕落的境地。
奥国应忽视社会的立法，所以他不能排除社会上的积弊。这是有目共睹的事。
当时最使人骇异的是工人痛苦的经济生活，还是他们的卑鄙行为，或成为生活的低下？我实在是不得而知。
生活困苦的人说他们只要足以维持他们的生活，则作为德意志人还是非德意志人都是一样的，中产阶级听了这话不是要勃然大怒吗？
他们对于这种民族自尊心的缺乏，一定要大声斥责表现出他们的憎恶的意思。
为什么中产阶级有比较优越的情绪？真正能够反躬自问的能有几人？
能够了解在祖国民族的文化和艺术生活中，有许多伟大的成就，使他们能够成为得天独厚的民族中的分子，又有几人？
能够明白祖国的光荣，在于祖国各方面的伟绩的 ，又有几人？
到了此刻，以前我不知道的事，现在全明白了。
想要使民众“民族化”,必须先要造成健全的社会环境，然后再教育个人，这是个最严重的问题，因为欲使知道祖国在文化经济以及政治上的种种伟绩而自幸成为此民族的，非从教育入手不可。
一个人必须为了他所爱的而奋斗，而他所爱的也必须为他所尊敬。然而不是他明白和了解的东西，那又如何能对它发出敬意？
我对与社会问题既然发生了兴趣，便透彻的研究他们，于是新异的世界，逐渐出现在我的眼前了。
在1909年到1910年的中间，我的生活环境渐渐好转，无需靠佣工来维持生活，我靠了制图及画水彩画来维持我独立的生活了。
凡是带有怯弱的事件，都不是民众所欢迎的。
民众爱严峻地统治者，甚至爱乞怜的人，他们绝对的主义，交织对不知道如何使用的自由还要觉得满意，就像妇女的性情，对于抽象的理论感动，决不能象仅敬献一种优越的实力一样。
他宁愿屈服于强者，也不愿支配一个弱者，所以民众的精神使受到胁迫的，但是他们呢，却并不觉得可耻，就像他们并不觉得自有被剥夺及至逼而反抗就以为是可耻的，他们或许不知道遭遇的冤抑，但见到统治着举止的果硬，言论的健力而始终使他们服从到底。
若以一个具有高超真理而实行方面却是非常残酷的主义，起而反抗社会民主党，这主义必会得到胜利的。
不到两年，我已了解社会民政党的学说和他的专门用途了。
社会民主党从我的经验中知道实力的可贵，所以对于该党认为很有实力的人，就会不遗余力的攻击――实力是不可多得的东西。
而在别的方面对于地方的弱者的极力颂扬，起初很小心，后来大胆的实行起来，且看弱者的能力如何而定。
他对于权利意识的畏惧，还不若他对于资本主平凡而意志力果毅的人的畏惧厉害。
他能够使民众相信，唯有他才有和平的秘诀，同时以不动神色的举动，乘群众不注意的时候施加压力，或者大胆的出而掠夺，得寸进尺，以拓张他的地位。
这纯粹是利用人类的弱点的策略，假如对方不懂得以毒攻毒的战术，他的这种策略是步步胜利的。
我们不得不对弱者告诫说这是一个存亡的关键。
在工厂、商店、群众大会以及示威游行的时候有所恫吓，倘使不碰到相当的势力，那是非常容易成功的。
工人迟早必定要被贫困所迫而加入社会民主党，资产阶级对于人类最合理的要求往往反对，这不仅是愚昧的，也是不道德的，而且对于他们也没有什么利益，而工人中就是积极守纪律的，单也也不得不因此而退出工会而参加政治。
在我二十岁的时候，对于保障个人权利和改进劳工生活的工会，和那阶级斗争中为政党工具的工会，我也已经能够辨别清楚了。
社会民主党知道工会运动的极端重要，所以他就作为一种工具，因而获得相当地优势，反过来，资产阶级不能见及于此，所以便失去了政治地位。
他们以为看清工会的运动，不使他们按部发展，就可以使他们灭亡，竟然使他们走入了不通的歧途。
如果说工会运动为祖国是有害的，那是在是荒谬可笑的。实在说起来，那是恰恰相反的。
倘若工会的目的是在改善国家的基础中某些阶级的生活状况而能获得效果，那么他的行动绝对不是和祖国为敌，倒是名正言顺的民族运动。
这样，工会运动对于社会思想的形成，有着不少的助力，没有了他，普遍的民族教育，便也无由去想了。
所以他的最大的功绩，便是在于出去社会的毒瘤，根治身体的、心理的病原。因而增加民族的一般福利。
至于说到工会的本质，这便成为复述了。
假使在雇主之中还有不明白得道理，甚至或许是误解了正义的道理的，那我们民众之间有一部分劳工，就可以反起来搞个人的贪婪无理，以之来保护全体的福利，还不单单只是为了利益，而且也是为了义务。
因为保持民众间的忠诚和信仰，乃至全民族的福利，这正和保持全民族的健康，有着同样的功绩。
因为待遇和不平而引起的反抗，如果在合法的司法当局未能够有适合的解决之前，那是这种斗争的胜负，只好由最强大、最有力的一方来裁决了。
如果许多的劳动力和资本雄厚的一方发生了西康，倘若在开始的时候，就有了不易获得胜利的希望，那劳工就非得团结一致不可了这理由是很明白的。在最近十年里，工会运动已经在社会民主党的专家手中，由保护人类社会权利的工具，变成了摧残国民经济的利器了。
那班利用工会的人，完全没有考虑到工人的福利。
工会运动在本世纪的开始就早已时区其本来的目的了。
年复一年，于是工会也堕入了社会民主党政治势力里了，后来居然成为阶级斗争的唯一利器了。