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睁开眼睛看世界

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第115章

书籍名:《睁开眼睛看世界》    作者:


                                    

        我尽心、尽意、尽力、尽职尽责兮,为什么反遭排挤流放?

        这还有天理么兮,天道不公也哉兮!

        鲁迅说愤怒出诗人,这话似乎有点道理。这人遇道点不顺心的事,就喜欢瞎想。特别是有点文化,识几字,念几天书的人。

        这屈原就是典型的事例。

        他由人间想到天上,由现在想到远古时代。想着想着,诗人竟对宇宙混沌开辟、天体、地形构造、日月星辰的运行表示怀疑______

        远古时代的情况,是谁把它那些传说记载下来?天地还没有形成,根据又是什么?白天黑夜未分,一片朦胧混沌,谁能把它记清楚?

        这宇宙间充满混沌之气,这无形之像,凭什么来辨认它?这阴阳参合,化育万物,可是这阴阳的本源又是什么?它们为什么会变化?

        天有九重,是谁造的?又是谁计算的?这工程这样浩大,它的工价又有谁来承担?

        天,最初设计它的又是谁?谁又有怎么大的手笔,怎么大的胸怀?

        那天上日月星辰,又是谁把它系在那儿?为什么不掉下来?天极的支撑又在那儿?人说天是八根柱石支撑起来的,那八根柱石又在哪儿?

        东南的地势为什么偏低?天的九体之间又是怎样联接在一起的?天体这样广大,谁又能知道那天体上星星的数目?

        那太阳早晨从东方出来,晚上又西边落在何方?它一天时间,走了多少路程?年年岁岁,岁岁年年,都做一件事情,都走一个路线,它到底烦不烦?

        那月亮,又为什么圆了又缺,缺了又圆?

        …………………………………………………………………………………

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        正文  426篇、想起那个行吟的诗人(五)

        426篇\想起那个行吟诗人(五)

        _____与爱同行之七十

        “因为多有智慧,就多有烦恼。加增知识的,就加增忧伤。”屈原问的实在离奇古怪,不当问的,他也问。这也难怪,因为诗人心中对大然,对人生有众多的迷惑。

        大自然是那样反复无常,它刚刚还是阳光灿烂,转眼就是风雨交加;诗人永远弄不明白,这是大自然对人类的有意试炼,还是无意惩罚呢?

        特别是命运对人的捉弄,那就更叫人猜不透,摸不着。

        屈夫子说,当年齐桓公九合诸侯,天下为我独尊,那是何等的威风,何等的炫耀!可是他的结局呢,是被围而死!这命运之魔对人的讽刺,是何等的深刻!

        难怪老子说;大自然是个神圣的器物,你摸不到它的底细,无法掌握它的规律,更无法控制它。谁不顺应自然,谁就会被大自然所击败。那世间万物,有的前行,就让它前行吧;有的后退,那就让它后退吧;有的气馁,有的气急;有的坚强,有的破碎;有的增益,有的毁坏…….说不尽,道不完。所以,明智者要除去极端的,过分的,奢侈的……………………….

        老子比屈大诗人要晚一点出生,老子说的话,他没有听见,如果他听到老子的话,心里就

        不会产生那么多的疑问了————

        彼王纣之躬,孰使乱惑。

        ……………,………………

        屈夫子说,殷纣王这个有权势的东西,好好日子,过昏头了。一点好事不做,专干坏事。这真是坏星照的?这人为什么这样绝呢?一生专干坏,做绝事!就是天下人都骂他,恨他,他也不拿当怎回事!天下竟有像殷纣王这样腐败透顶的绝人!而这样坏事做绝的人,却偏偏享尽荣华富贵,苍天啊,这公道吗?

        忠不必用兮,贤不必以

        伍子逢央兮,比干菹醢。

        …………………………………………

        屈夫子说,品德高尚的人,要受排挤打击,受尽磨难,历尽艰险;而那些心地善良的人,也都得不人们的理解,甚至遭到小人的讽刺,挖苦,世人的白眼。你看那对人对事公平公道,心地善良的伍子胥和比干,这两位天下公认的大好人,结果怎样?结果是这两位好人,一个被剁成肉糊,一个北欧斩成肉酱。天啊,你好坏不分,何为天!地啊,善恶不辫,何为地!

        鸾鸟凤凰,日以远兮。

        燕雀乌鸦,巢堂坛兮。

        露申辛夷,四林薄兮。

        腥臊并御,芳不得薄兮!

        ……………………………………….

        屈夫子说,有些事你明知不公,也没有办法啊!这是命也,时也!命不可改也,时不可遇也!

        那些落在矮小的杂树丛凤凰,被燕雀乌鸦讽刺、嘲弄,那是正常的。该倒霉的时,你就要认了。不能有怨言,不可有怨言!

        这是命运的安排!

        就是再美的花,如果开在杂草丛中,那美的意义又何在呢?四面都是荆棘,你开得越美,你越倒运!那荆棘就会把戳得支离破碎,惨不忍睹!

        这屈原,真的拿他没办,听说他,还要去作“离骚”。什么叫离骚!就是发老骚!这诗人,发老骚,也太不没有涵养了吧?

        我不是诗人,我也从没发过老骚。不过我很想听屈原发的那老骚,并且……………………

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        正文  427篇、一枝出墙的红杏

        427篇\一枝出墙的红杏(之一)

        ______与爱同行之七十一

        老早就想为我的朋友写几句话,就是找不到恰当的词句。苦思冥想之后,想到了作家余秋雨先生的几句话:“中国古代,一为文人,便无足观。文官之显赫,在官而不在文。他们做为文人的一面,在官场是无足观的。但是事情又很怪异,当峨冠博带早已零落成泥之后,一干竹管笔偶尔涂划的诗文,尽能镌刻山河,雕镂人心,永不漫漶。”

        余先生说这几句话的意思,是想证明自己一个论题:有形的东西是短暂的,无形的东西才能永垂不朽!

        这话说的也严肃了!太吓人了:谁能使无形的东西永垂不朽?

        余先生的话,是有所指的:唐代诗人王维的一首诗“渭城曲”。

        王维的“渭城曲”,人们已吟唱千余年了。就是再华丽的宫殿,千余年之后,也会变成废墟。而王维的“渭城曲”,还是那么新鲜,充满生命力,并且活还将被人们吟诵下去。活在一代又一代人的口中………………………

        人,活在这世界,几乎都有自己追求的目标:金钱、地位、身上衣裳口食………………….

        这些,都是有形的,过眼烟云!对于一个真正的追求者来说:不足道也!

        一个真正的追求者,他的追求又是什么?是________不朽!

        不朽?不朽,是什么?太玄乎?太抽象了吧?

        不!

        不玄乎!不抽象!

        说这话的时候,我的眼前又活跃着许多鲜活而美丽的人物形象————老子、孔子、孟子、董仲舒、韩非子、屈原、司马迁、李白、杜甫、苏东坡、鲁迅………………………………….

        玄乎么?抽象么?

        不!

        这些都是很实在,很具体的人物!提起那一位,我们都能说出他很多动人的故事!

        他们都是像余秋雨先生所说的那样————永垂不朽的!

        而我的朋友,何许人也?

        我的朋友名:仲伟芸。他是干什么的?

        他是————

        中国当代语言学泰斗吕叔湘曾给他的回信,说,他是——————

        “伟芸同志:

        来信读悉。您的关于分号用法的意见是对的

        敬礼!

        吕叔湘”

        我的朋友是研究标点符号的学者、专家。

        其实,我的朋友,真正的身份,用他自己的话说:“一位初中毕业的中国农民!”

        他想干什么?难道他也想永垂不朽吗?

        我想,这,也许吧?

        这,还是用我的朋友自己的话来说吧————

        对人生价值进行探索!

        如此说来,那么,我的朋友肯定有位故事的人!并且这故事很生动……….

        (心系灾区,情系灾区:愿平安、勇气、信心、坚强与灾区人民相随!相伴!)

        正文  428篇、一枝出墙的红杏(二)

        428篇\一枝出墙的红杏(之二)

        _______(让草开出花的人)

        现在正是夏季,夏季也正是各种植物,生命力最旺盛的季节。它们的叶,都在努力地绿;它们的花,也在努力地红————它们都在努力地向世界,展现自己的美!