第172章
的奥秘。
但，看到这位高傲的、自命不凡的公主，更多的是会使人想起“红颜多薄命”一词的具体含意。
她来到这个世界，似乎就是要经受那“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的磨难；她那“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头”的美好向往，只能是“镜中花，水中月”白日梦的幻想；对此，她也曾怀疑诘问过自己，甚至苍天：“天尽头，何处是香丘”？
那天的尽头，就是桃花源吗？
如果，有一天，我真的到了那“天的尽头”，会“忽逢桃花林”，看到那“中雾杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的佳色美景么？
不，绝不会的！黑夜里旅人，高傲的公主，那天的尽头，在你频频回首的日子里，你只能看到一颗孤星，在天边闪亮；至于桃花源，那只不过是诗人一时兴起，笔下偶尔勾勒出的美景。丫头，你千万别要当真！
黛玉，这小小年纪的女孩，也似乎已觉擦到那桃源的飘渺和难寻，人世的污秽和肮脏。她想要在那污秽的染缸里，保持自己的圣洁，她发誓：“质本洁来还洁去，不教污淖陷沟渠”。
“不教污淖陷沟渠”？丫头，这，可能么？
这世界，你既然来了，就不会让你干干净净地回去！
黛玉执着地回答曰：呵，在梦境的朦胧的小道上，我要去寻找朦胧中的爱；用毕生的努力，去寻找那“美丽的结局”………………………….
正文 那个孤独女孩的眼泪
二月十二日：那个孤独女孩的眼泪
曹雪芹说：黛玉到这个世界上，是来“还泪的”。
曹雪芹的话，令人感慨和迷惘。
照曹如此说来，那个美丽的生命，在降生之前，她那悲剧的结局，就已经被定下来了：她的眼泪似乎就像那霏霏的淫雨，从春流到夏，从夏流到冬；大观园里冷露寒风，飘落红雨，还有纨绔子弟才子佳人的欢声笑语，似乎都能勾起她的遐思梦想，引发出她无边的愁绪，使这个多愁善感孤独女孩的眼泪，源源不断往外流，哭得“花魂点点无情绪，鸟梦痴痴何处惊”？
但，也有人说黛玉到这个世上，是用眼泪来寻找美丽的结局的，那美丽而纤弱的生命，是专门为悲剧而设计的；她那孔雀东南飞，五里一徘徊”徘徊的脚步，每一步都是愁绪和心酸，在她生命的脚印上，洒满了苦涩的泪水。
这话咋听，似乎有点玄乎。
非也！
黛玉人生的第一步，就洒上泪滴：当她的父亲要把她送到远离家乡的外祖母家时，她冥冥之中已有所预感了：这“还泪”的日子，是不是从此开始了呢？因为黛玉早就听那癞头和尚说，她那天生的病根，是无法除去的；要想自己好好过完一生，除非从此以后不许见哭声，除父母之外，凡有外亲一概不见，方可平安了此一生。
这癞头和尚说的话，是人说话么？这人来到世上，怎么不见哭声呢？又怎么能不见外人呢？
不见哭声，怎么磨练自己的心志？不见外人，又怎么长大成人?
所以，那条铺满荆棘的道，你当走的时候，还必须义无反顾地向前走。
行路人，你必须走么？
对，我必须走！离开时间，去寻找属于自己的空间！那梦中的空间！
如果让我把梦丢下，除非像鸟儿，折断奋飞的翅膀。
这话，是谁说的？这是黛玉说的话么？
不，这是………
正文 那个创天下的弱女子
二月十三日：那个创天下的弱女子
上回书说道黛玉一个弱女子创天下的事。看管都知道：一个人闯天下是难的，何况那黛玉是一个弱女子呢。但，那黛玉有一种天生的不屈和执着，有一种不到黄河不死心的毅力和顽强。
要知道那黛玉的创天下不是“瞎创”，她是有备而来的。因为她早就知道：这天下不能瞎创，必须具备一定的专业知识和特别技能，还要有一定的心理准备。这些，黛玉早就准备好：她还未到贾家，就在心里暗暗告诫自己，今后的路：“多要步步小心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路。”
看黛玉这小小的年纪，就懂得了人世的复杂，人生之路的难行。但，也有的人，活了一辈子，还是那么毛毛躁躁的，行路做事没经纬，没准绳。而黛玉这么小的年纪，就知道人生的路，务必要“步步小心，时时在意；不要多说一句话，不可多走一步路。”
看官须知，黛玉的话，你可不能轻视，当成玩话，甚至笑话。那是很重要的人生警言。黛玉虽然受过名师教育、传授（贾雨村是她的家庭教师，那贾雨村，虽然是贪官，心狠手辣，可那贾雨村，又岂是等闲草木之辈？雨村是秀才，是进仕，是大文人。他能出口成章。你看他面对眼前那轮明月，那花前月下向他回顾的那美女，随口就能诌出令人叫绝的诗来：“未卜三生愿，频添一段愁；梦来时敛额，行去几回眸。、自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人头。”雨村随口吟的诗，很有诗意吧？难怪他的学生黛玉的在大观园的赛诗会上，能拿金奖。原来她的老师就不是等闲之辈啊。）有较高的学历和文化底蕴：可黛玉，不是书呆子，是像孔乙己那样读死书的人，用书上的理论，去套生活，套人生，结果自己钻进死胡同里，还怨天地不公（对不起看官，我要去对付生活，做事了，无法写下去，请看下回吧，这回字数不够，很抱歉，这生活，这人生，也……………….
正文 这个漂亮女孩会说话
二月十四日：这个漂亮女孩会说话
事实上，黛玉在离家之前，已经受过严格的训练，创天下已经有了“三把神杈”。当贾母问她在家读过何书时，黛玉道：“刚念了《四书》”。黛玉的回答，虽然看似轻描淡写，实际上内涵非常深刻。
何谓《四书》也？《四书》者，“大学、中庸、论语、孟子”是也。这是古今做学问人必“道”。而这条道，是艰深“难走”的。令很多人“扪参历仰肋息。以手抚膺坐长叹”。
而面对如此“难于上青天”的“蜀道”，黛玉只说：“刚读过《四书》”，
可见这个女孩，不平凡，非等闲女流：不俗、有品位、有内涵、有才学。难怪有人称她是“花之魂，诗之骨，月之魄”、“孤高自许、目下无尘”，却有“风流态度”。
你看她初次出场，年貌虽小，举止言谈却不俗，说起话来一套一套的，令人叹服、叫绝。
当贾家人那些面试她的“评委们”，问她“常服何药？如何不治好”时，你听她说的，那么好听：“我自来如此”不慌不忙，应答自如；“从会吃饭时便吃药”，有根有蔓；“到如今了，经过多少名医，总不见效。”句句有理有句，因果关联；“那一年我才三岁”，忘事悠悠，使人回肠荡气；“记得来了一个癞头和尚，说要化我出家”，身世不凡，命运多劫道路坎坷；“我父母固然不从。他又说：‘既舍不得”，有舍才有得，“舍”和“得”，是相互关联的。
老子曰：若要收缩它，一定要扩张它；若要消弱它，必要有意曾强它；若要除掉它，必有意交好它；若要夺取它，必须有意给予它。这叫做微妙的策略。
那黛玉的父母，可能没读过老子，所以不懂这人生的奥秘，让自己的女儿受苦了，浪费了她的青春年华，煎熬了她的一生前程锦绣。
还是让黛玉说下去。
黛玉你接着说。
她说：“若要好时，除非从此以后总不许见哭声，出父母之外，凡有外亲，一概不见，方可了此一生。”人这一生也实在太难了，难在难在要把“外人”当“亲人”，而这“外人”里，又很判断谁是“亲人”。所以，黛玉说那癞头和尚说的话“疯疯癫癫的”，是“不经意之谈”，没有人理他。
你听，黛玉这说话说的，多动听，那贾府里的众“评委们”都……………
正文 那个美丽的女孩和癞头和尚
二月十五日：那个美丽的女孩和癞头和尚
上回书说道黛玉和那癞头和尚的事。和尚就会喜欢危言耸听，夸大其词，说些荒诞不稽世人似懂非懂的话，来蛊惑人心，有意无意地把人引入云端。
你听那他那好了歌————
世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都说神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都说神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都说神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝子贤孙谁见了。
这癞头和尚唱的是“好了歌”，实际上在他眼目中，什么都不好，人世间一切都是空的，“四大”皆空。
和尚的话最容易把人引入迷津，使世人看不清前途。
所以，和尚的话，尤其不足信矣。