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睁开眼睛看世界

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第187章

书籍名:《睁开眼睛看世界》    作者:


                                    我们从没听说过有天子之剑、诸侯之剑、庶人之剑。请姓庄的小子,给我们讲讲他说的这三种剑术。他要是讲不出来道道来,欺哄大王,就让我们把这小子剁成肉泥!”

        “把姓庄这小子剁成肉泥!”剑士们一片叫喊声。

        剑士们都在妒忌庄子。

        此时的庄子,成了他们眼中钉,肉中刺。因为他们都听说庄子的剑术很了不起,打遍天涯无敌手,还受到太子悝的特别礼遇,据说赵王也很喜欢他。是庄子这小子抢了他们的位置,有庄子,那就没有他们过日子了。

        赵王把手挥挥,说:“大家都静静,那就让庄子这小子,讲讲这三种剑的剑术。当众比试一下,让我们见识见识什么叫天子之剑、诸侯之剑、庶人之剑。要是真有这三种剑,那就饶他这条小命,如若姓庄这小子是在胡说八道,欺哄本王,再处置他也不迟,反正他跑不了。怎样?”

        “好!大王说的对!”宫殿里又是一片叫喊声。

        “好吧,那就请你当众给本王讲讲,什么是天子之剑呢?”赵文王问庄子。

        “天子之子,用珠峰当作剑端,把泰山当作剑刃,把秦、齐、楚、魏、赵、韩、燕作为剑背,用长江裹着,用黄河包着,用渤海缠着;用五岳作为系带,用五行制衡,用刑德论断;用阴阳开变,用春夏扶持,用秋冬运行。

        这天子之剑若往前伸,能横扫千军如卷席,所向披靡,天下没有谁抵挡住这种,天下没有谁战胜不了;

        向上举,高如云天,遮天蔽日,愁云惨淡,鬼哭狼嚎;

        往下压,如泰山压顶,斩钉截铁,碰撞到它都将化为粉齑,沾到它的都为尘埃;

        往左右运行,如祥云笼罩,杀气冲天,威震四方,使天下之人俯首称臣。

        什么江南七怪,神雕侠侣,在天子之面前,都望剑而逃。

        大王若是能使用此剑,那天下便可唾手可得”

        那赵王如痴如醉…………………………………………………………………

        (心系灾区,情系灾区:愿平安、勇气、信心、坚强与灾区人民相随!相伴)

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        ————一枝出墙的红杏

        庄子把天子之剑吹得神乎其神,这样的剑不也正是赵王梦寐以求的吗?可那里能寻求到这样的剑?又如何使用这样的剑呢?

        赵王身边那班剑士的头,也被庄子吹得昏沉沉的,谁都不知庄子讲的天子剑是真是假,若即若离,若有若无的……………

        赵王愣了半天,才回转过来,对庄子说:“先生,你说天子之剑,确实是天下第一剑,可到那里去求这样的剑?”

        “大王若有心求得这天子之剑,说起来也简单;得到它也很容易。”庄子故意把说得很轻松。

        赵王看庄子说得到天子之剑这样的容易,说:“先生你说这天子之剑,这样容易得,那你一定知道,这天子之剑剑隐藏的地方?”

        庄子说:“我如若不知道这天子之剑隐藏的地方,又怎能知道那么多关于天子之剑的秘密?只要大王真心相求,这剑无处不在。”

        “先生,那这天子之剑隐藏在何处?”

        庄子看赵王恳切的样子,说:“既然大王求剑之心这样认真,那我说出这天子之剑隐藏的地方。”

        “在什么地方?”

        “在四个地方,可以找到天子之剑。”庄子说。

        “那四个地方?”赵王问。

        “第一地方,在蚂蚁的眼睛里。”庄子说。

        “胡说,那天子之剑怎么能在蚂蚁的眼睛里?这不是在戏耍大王吗?……”宫殿里一片唏嘘声。

        庄子说:“那天子之剑,不在蚂蚁的眼睛里,那你们说在什么地方?”宫殿里一片寂静,因为谁也不知道那天子之剑在什么地方…………………………

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        ————一枝出墙的红杏

        这天子之剑怎么会藏在蚂蚁的眼睛里呢?这庄子不是在胡说八道吗?

        “我是胡说八道吗?”庄子似乎看出了赵王和大臣们及剑士们的疑虑之心,说:“这是我的老师告诉我的。”

        “你的老师是谁?”

        “我的老师就是那大名鼎鼎的老子——又叫老丹的人。”

        “啊,原来庄子这小子,还是老丹的弟子。怪不得他说话那样洋洋洒洒,又使人晦色难懂。原来他的老师说话就洋洋洒洒晦涩难懂,天一句地一句的。使人摸不底细。真是有其师,必有其徒。”

        赵王说:“小子,你不要在我跟前耍滑头。我对你老师老子说大的话,多少也懂得点皮毛。他在‘道德经’里说过什么来哉‘天下皆知为之为……美斯恶矣……皆知善知为善……斯不善矣………故有无相生……难易相成……长短相形………高低相倾……音声相和……….前后相随………是以圣处无为之事…….行不言之教…………万物作焉而不辞………生而不有……….为而不恃……….功成而弗居……….夫为弗居是以不去……’

        你老师说的这些话,谁能听懂?都是乱七八糟陈霉古老的东西。我就没发现有一句里面,有天子之剑的?你庄子这小子,是不是在,闷混本王的?”

        “大王,闷混你?谁敢闷混你?你是赵国之王,拥有千乘之国,千里之内的百姓,莫不对你毕恭毕敬。你手里掌握着千万人的生死簿子。

        你说我的老师说的话乱七八糟的,其实,那正是你心境的真实反映。

        我的老师对任何人说话都是心平气和,从没有乱过。

        我跟老师学艺的第一天,老师就告诉我说‘这世界上所有大的东西,都藏在小的东西里。’

        老师说你看天上的太阳最大,可它却把自己的光辉藏在花瓣里,藏在小草的叶片上。

        这世界谁说不清那个最大,那个最小。比如你写文章,那标点符号最小,最不起眼,你可千万不能轻视那小小的标点。一篇再好的文章,如果离开了标点,那文章谁又能读懂呢?故此我的研究标点符号的朋友伟芸说————

        对于一个青年来说,必须养成规范化地使用标点符号的良好习惯。

        比如你是赵国的一国之王,在赵国,你最大。可是你这最大的,却是被那千千万万个最小的保护,你藏在千千万万个那些小老百姓里面,你如离开那些小老百姓,就没有你了。

        你看那蚂蚁不是最小的动物吗?你可不能因为小而轻视它,它能叫千里长堤崩溃,能叫太行搬家。

        你说那天子之剑,不是藏在蚂蚁的眼睛里,又藏在那里呢?你是赵国之王,你的一举一动,那天下像蚂蚁一样的百姓,不是看得清清楚楚吗?

        你要求你的百姓有爱心,具有孝、悌、仁、义、忠、信、贞、廉等等高尚品德,而你赵王成天带着一班蓬头苟面的剑士,不理国事,在宫殿练剑,那赵国蚂蚁样的百姓,早已看在眼里了。你说你那天子之剑,不藏在蚂蚁的眼睛里,又藏在那里?”

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        ————一枝出墙的红杏

        赵文王认为庄子讲的什么大呀,小的话,似乎还有点道理。

        在庄子看来,世界上所谓大与小都是相对而言,都是相互关联的。

        没有大,就没有小;反过来亦然;没有恶就显示不善,没有丑就难以显示美;没高就没有低,没有下就没有上;没有长就没有短;小麻雀不理解大鹏鸟,还嘲笑大鹏鸟;大鹏鸟展翅高非九万里——鲲鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角,背负青天朝下看,都是人间成郭………………………………………………………………………………………

        小麻雀能看见什么?它们成天飞在篙草丛里,看到的无非是些小花小草之类,最多能到那大树枝叶里穿行一下,也就绝得自己很了不起,干了一件大事了。

        可是不论大鹏鸟也好,小麻雀也好,它们的活动都是受到限制的。那大鹏鸟也不把全地求的所有地方都飞到,还有许多地方它还飞不到;同时那大鹏鸟飞的时候,还要大风的制约;光凭自己的力量,它也飞不到九万里那么高,那么远,也飞南极或北极,或南海去………………………………

        特别是在这夏天,有很多菌类动物(有的根本称不上什么物)、植物(称植物差不多),有的生命周期很短,叫做朝生暮死,有的不知到什么是白天,有的不知道什么是黑夜;有的植物或动物,生命稍微要长一点,能生长一个季节,有的生长两个季节,如冬小麦。