第189章
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历史架空之庄子穿越之旅 510篇、诸侯之剑
510篇、诸侯之剑
————一枝出墙的红杏
赵文王自己听了庄子的话，也就放心了。不管怎样说，那天子之剑还是自己的，因为自己天子。其他人也想也没有命。心高命不强。
赵文王问庄子道：“先生刚才说天下剑有三种，天子之剑、诸侯之剑、庶人之剑。这三种剑，你才讲了天子之剑，还有两种剑的剑术你还没有讲。那两种剑也很厉害吗？”
“这天下只有天子之剑是最厉害的，那诸侯之剑又怎能和天子之剑相比呢？当然，那庶人之剑又没法和诸侯之剑相比。这世界的人是不能相互攀比的。越比就越感到自己有很多不足，有许多不竟己意的地方。但这人又总是在和别人的攀比中寻找追求目标，在攀比中寻找生活的动力。”
“先生，我不需要你再给上政治课了。眼下我需要是剑术和剑，只有得到这两样东西，我才能去征服六国。你快给我讲一讲什么是诸侯之剑和庶人之剑吧。”
“好吧，既然大王愿听，那我就给你讲一讲什么叫诸侯之剑吧——————
诸侯之剑，是智谋和勇气作为剑端的，天下清廉之士作为剑刃，以天下贤良之士作为剑背，以忠贤之士作为剑环…….”
“先生你简直吹没根了，那诸侯之剑，怎么能用清廉之士作为剑端，清廉之士作为剑刃，忠贤之士作为环呢？这不太离奇了吗？”
“是的，我对你说的三种剑都很离奇，是你从来没有见过的。你想听吗？”庄子问赵王。
“请先生不要把话题扯的太远了，我听，你讲。”赵王对庄子说。
“那诸侯之剑的剑把是用天下豪杰之士。这种剑也很厉害，和天子之剑相差无几。它前伸，能叫高山低头，河水让路，望上举，能把满天乌云一扫而光，所向无敌。往下按，能切开大地为河川，如果左右出击，如闪电四放。在上则顺应天时，日月星辰；在下则顺地利，在中则顺应人和，遵守四时法则规律，安抚四方。这种剑使用起来，有雷霆万钧之力，排山倒海之势………………………………
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历史架空之庄子穿越之旅 511篇、花冠少女和孔子...
511篇、花冠少女和孔子…
————一枝出墙的红杏
庄子对赵文王说，那诸侯之剑和天子之剑相差无几，使用起来也有雷霆万钧之力，排山倒海之势，四海之内，五洲之间，所向披靡，莫不臣服…………………………………………………….
赵文王听了庄子把诸侯之剑，讲得也和天子之剑那样威力无比，于是心中对诸侯之剑也羡慕不已：我何时才能得到这诸侯之剑呢？赵王这样想着，心中又增添几分失望。
因为他只是听说而已,实际上，并没有见到什么诸侯之剑。
这赵文王虽说是天子，实际上,在当时只不过是一个诸侯国的君王。
赵国在当时众多诸侯国中，是一个比较大的诸侯国。
在春秋战国时，大大小小杂七杂八的诸侯国算起来也有100多个。几经战火风烟，相互吞并之后，大鱼吃小鱼，到赵文王时,只剩下秦、齐、楚、魏、赵、韩、燕七个比较大的诸侯国。那些小诸侯都被大的诸侯吞并了。
而且现在这七个诸侯国之间，还在互相寻找机会吞并。
这就是赵文王，为什么那样处心积虑地寻找天下无敌宝剑的原因。其目的，就是想称霸诸侯，吞并别的诸侯国，或防止别的诸侯国来吞并赵国。
这就是人，永不满足的人，永远处于防备状态。
我写这些，是不是很烦人，有点无聊？朋友或许会说，你就不能让我们轻松一点，写点别的事，例如谈谈青春少女们的花冠的美丽，像三角恋爱的最后结局？
难道这就不无聊？有什么好谈的。都不是在瞎编故事。不过有的人会编，挖空心思，呕心沥血，怎样去吸引人的眼球，有的不会编，看了使人厌烦。
看了使人厌烦才是好作品。越是那些曲折离奇的故事，虚假的成分越多，那写看了使人厌烦的作品，一定是作者内心的真实的反映，是没经过雕刻的玉，有一种天然的美。
我想通过我瞎的这些故事来揭示人的本性，这人的本性是什么呢？朋友，你慢慢看我写的故事，自然就明白…………………………………
写到此，我想起了庄子的师兄孔子。
就在庄子夸夸其谈地给赵文王大讲特讲什么天子之剑，诸侯之剑的时候，那孔子却坐在家里没事干，也没人跟他谈心说话，排除心中的寂寞。
也无聊的很。
于是孔子自言自语地说：“没有人了解我啊！”恰巧他说这句话的时，被路过他身旁的子贡听见了。
子贡想：“老师又在胡说八道了，怎么能没人了解您呢？”
于是子贡对孔子说：“老师，你不要自我叹息了，留着点精力去研究标点符号吧。你把标点符号研究好了，定义弄准确了，了解你的人多呢！”
孔子说：“我不怨天，不尤人，学好礼仪，写好文章，做好人，保持好心情。知者其天乎？”
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历史架空之庄子穿越之旅 512篇、绝情谷里又新发现...
512篇、绝情谷里又新发现…
————一枝出墙的红杏
刚才把话题稍微扯远了一点：由庄子给赵文王讲天子之剑、诸侯之剑、庶人之剑，穿越到孔子说的话。
其实扯得也不远，因为庄子和孔子是师兄弟，他们都拜过老子学过艺的。并且学得都不错，都有一定的成就。还创立了自己的学派。
孔子创立的学派叫儒家，庄子创立和他的老师共同创立了一个学派叫道家。
这是大家都知道，不用我多说了。我只说大家还不知道，并且是想知道的————
老子除了教徒弟做学问，还教徒弟什么？老子对那个徒弟偏心？
老子一生一世就带两个徒弟，就是刚才说的那两个人。一个叫庄子，跟老子学艺以后，老师又给他起个网名，叫庄周，他自己又个自己编了个笔名叫子休。都是随便瞎诌的，没有什么意义。也许出于一种时尚。好像现在那些离奇古怪的网名————例如“刘国宗，六柳先生”。这又表示什么意义呢？就像家乡小河边的一棵小草，无声无息长在阳光下，有时还开点野草花，从生命释放点香味。还是无声无息地。真好玩
庄子的老家在河南商丘市，又有人说是在山东曹县。这因为庄子后来出了名，为了名人效应，大家都争都想沾名人的光，拉动旅游事业。像“刘国宗”，无名小卒，永远都没有人争。为什么？因为争你没用。你也不能作企业的形像代办处理，更不能带家乡动旅游事业发展。
后来庄子在一个荒村野岭，拜老子为师学艺。庄子对老师非常崇拜，把老师那什么“道可道，非常道；名可名，非常名”的都继承还有点创新。于是他不顾贫穷，就去逍遥游了
老子看庄子为人很好，很忠于自己创立的“道”，就对庄子特别偏爱，于是就把自己暗地里学的那三种剑法，手把手地教给了庄子。就是他给赵文王讲的那三种：“天子之剑”、“诸侯之剑”、“庶人之剑”。
照庄子讲的那真是“神乎其神”的。
金庸“神雕侠侣”中，写了各种剑法，有的飞沙走石，有的削石如泥，也有的变化莫测，有的……
我把金庸“神雕侠侣”看了好几遍，大热天，我流了很多汗水，没有一处能找到庄子说的那“天子之剑”、“诸侯之剑”的剑法
金庸写的那些剑法都不怎样。晃晃样子，耍几下吓唬人，就完了。没有什么了不起的,哄人玩的。都属于“庶人之剑”。于是我老是想，金庸要是晓道庄子有“天子之剑”、“诸侯之剑”的剑法，会一定向庄子讨教的。然后再把这种剑法，由世外高人藏在深山“绝情谷”的古墓里。再有小龙女守着，最后献给交给那永生永世爱自己的杨小弟
要是那样,才精彩呢。
可惜金大侠没有写，或者金大侠还不知道，还有“天子之剑”、“诸侯之剑”、“庶人之剑”这种剑法？
我早就知有三种剑法，我没有那耐心写，或者说我有耐心，没有金大侠那样才华。后者是真心话。我就把我知道的这三种剑法，让庄子当着赵文王面说出来，公布于天下。
有此志向的朋友，可以根据我提供的素材，创作比金大侠更“神雕侠侣”的新武打，那一定能名扬天下………………
庄子向赵文王说三种剑，才说了两种，还有…………………………….
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