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他其实早就选好了广州城作为自己的下一个攻略目标，广东的地理位置和条件可以说是得天独厚了。这里已经出现了一定的资本主义萌芽，而且经济相对发达、人口密集。更重要的这里接邻南海，能够让他源源不绝地从海上获得来自澳洲的支援。
“不过，我现在的兵力好像还真的有点不足呢。”
广东现在是尚可喜的地盘，尚可喜在广东曾经多次击败过或者迫退过李定国，还是有些能力的。现在大明复的主力尽在李定国之手，用于西南的战事。白明修在巴达维亚倒是招募出了一个团的兵力，后留下了两个连的步兵、两个连的哥萨克骑兵和炮兵，自己则带了两个连来到了澳洲。
熙天府这边也是有军队的，不过兵力也不多。整个熙天府总共有步兵营两个、炮兵营一个，没有成建制的骑兵，总兵力甚至还不满一千人。
白明修还不能把熙天府所有的兵力都带走，即便这个地方是相对安全的，但是也不可能什么防御力量都不留。
白明修最近花金手指币如流水，不仅招募了雇佣兵，而且还买了不少技术，最近为了成立理政院还征募了一些官员，这让他手头并不宽裕。所以白明修还真的不能再任性地兑换一些现成的部队出来了。
“难道我还真的只能靠那个蒙古骑兵万人队？”白明修自己暗忖道，说起来这个蒙古骑兵部队倒是他手上最可观的力量了，虽然是纯冷兵器，但是清军那边又没有什么机枪坦克，这上万重甲的蒙古骑兵其实在野战中是可以一路碾压的。
不过白明修要的是攻城，还是需要步兵和炮兵的。
理政院，兵部唯一的一名主官张显钰对白明修表示道：“殿下，我们整个熙天府都是人口少寡，而且各种生产任务较重，抽取劳动力是不可取的。就算我们动员起来，整个熙天府只能为您的北伐贡献一个混编团，再多就不合适了。”
白明修拖着下巴，考虑了起来。
而作为白明修“小秘书”的狮姐也发表了自己的看法：“殿下，何不从缅甸抽调部分正在训练的复前来呢。熙天府这边已经有大量的军械了，能够装备至少几万名士兵，您可以很容易地从缅甸带出来几千甚至1万的兵力。”
以后勤为长的张显钰立即就皱了眉头：“从缅甸折腾到广州一万士兵？这种事情有点太过天方夜谭了，女官大人。而且我们现在还不清楚缅甸和云南究竟是设么状况，阿瓦那边的训练中心的训练情况如何。”
白明修却道：“我倒是很相信赵旭的，也许新训的复实力可能略有不足，但是至少是可以拉出来打仗了。确实拉出来一万人有点不切实际，不过一两千的话，还是有一定可行性的。”
白明修想了想笑道：“这样的话，我们有三千装备精良的部队，嗯，上岸之后我们还有一万骑兵的支援，这样一来，也是可以跟尚可喜的粤军斗一斗了。广州本就有珠江水道相连，我们的战舰是可以开进内河的，炮舰的火力支援也会减轻一些我们的兵力压力。”
张显钰叹了一口气，说道：“殿下，如果您真的想要士兵的话，其实澳洲的熟番也是可以成军的。他们常年都在草原上与生番战斗，接受过基本的民兵训练。不过殿下如果要用他们，可能就要做好准备，授予这些熟番公民权了。”
不知道是不是白明修来到熙天府之后，开启的国家阵营系统中，他的主体民族特性里有一个“自视甚高”，所以哪怕澳洲明人是接纳熟番的，甚至教授他们自己的文化，但是内心还是存在鄙视的。可即便如此，熟番仍旧非常努力地希望获得大明的公民权。
白明修其实早有意让已经归化了的原住民获得大明公民的身份，他立即眼前一亮，问道：“怎样，能够招募出多少熟番军人？”
张显钰道：“粗略估计的话，如果我们一张榜招兵，大部分熟番的青壮年可能都会愿意参军的。我们倒是不需要这么多人，至少征募两个团两三千人应该问题是不大。”
白明修一拍手，说道：“那这样就足够了，我们澳洲带出去三个团，都是精锐能战的步兵、炮兵，缅甸那边如果能够再过来三个团左右的兵力，我们就能组建出一个旅。如果能够勾连台岛郑家的兵力，攻打广州我们可能动员出两万以上的兵力，尚可喜所带的军队，对付起来是不成问题了。”
听起来白明修的打算不过是一个小孩儿家的数学题，几万几万兵力相加而已。但实际上白明修深切知道这其中有多少困难。他一部兵在澳洲，一部兵在缅甸，甚至还要联系台岛郑成功，三方如何协调，就已经是非常困难的了。
白明修摊开地图，目光放在了广东以南的海南岛上。他的手指轻轻放在了岛屿北部的一个县上，这个县名唤临高。白明修突然打了个寒颤，不知道是哪里传来的恶意，让他寒意满背。随即白明修手指放到了旁边的海口所城，这种不安又退散了。
“嗯，先进取海口，在这里建立前进基地，汇合其他军队的力量，再谋攻打广州城的事情。”
049 动员原住民
熟番在熙天府的生活方式比较特殊，他们大都来自这个区域的土著谷里人（goorie），但也分为不同的部落。按照系统给他们编的脚本，“郑和遗部”在来到澳洲之后曾经与当地的部落进行过战争、交涉、共生等多种往来，一些人的部落被明人摧毁了，以半奴隶的身份在为明人出卖劳动力生存。一些是主动投靠过来，为了能够更好生存的部落。
但是不管是以何种方式来到熙天府的原住民，最终都慢慢抛弃掉了原本的部族生存的社会结构，开始在熙天府的外围与明人杂居，他们的首领也慢慢失去。后来，连原住民也放弃了自己的原生的神祇崇拜，开始如明人一般进入带有迷信的无神论状态，祭司巫祝这一类的角色，也在他们之中失去了地位。
在此时，熟番中地位比较高的反而是在熙天府工作生活，有着较高职位的人物。
比如现在白明修所见的几名熟番代表，都已经是取了汉名，而且还有着十分体面的工作，有的人甚至还有汉人混血。康平轩，35岁的谷里人，是熙天府大学堂的唯一一名原住民教授，据说自小就展现出了惊人的智商，是一名化学天才。盖荣仁，44岁，是一名警察，主要负责维护熟番聚居区的治安，很有声望。李世友，29岁，其父是汉人，其母是谷里人，也是因为他混血的身份，所以被现在还比较严格的市政府吸纳，在市政府担任一名公务员。
三名熟番的代表见到白明修后，恭恭敬敬地想要向他下跪。
白明修一摆手，温和地说道：“不用跪了，昨天大明理政院就颁布了《大明国民礼仪通行准则》，全国开始采用最新的礼仪，跪拜礼被视为大礼，只有在祭天、祭祖之类的场所使用了。君臣礼以长揖为主，你们作揖就好了。”
他是一个格外重视礼仪的人，而礼仪其实能够体现出很多东西。白明修知道要让大明复兴，让中华民族崛起于世界顶端，靠得不能使单纯的商业贸易以及坚船利炮，整个国家必须要在心理和思想上都发生改变。
白明修从来就没信过诞生于基督教文化背景下的所谓普世价值那一套，实际上那些听上去很高大上的词一点都不够普世。但是他并不排斥吸纳一些西方的东西为己用，但所有的思想必须是根植于中华文化的，必须是适于国家前进发展的。
去除跪拜礼在日常的使用，是他希望人们能够直起自己的腰杆子，他不追求绝对的平等，也不想维持所谓的儒家尊卑有序，中庸思想影响下的白明修，追求的是平等和社会有序之间的一个平衡点。人人相互尊重、人格平等，而人人又不过分僭越，狂悖无行。
几人行礼之后，白明修说道：“我知道，生活在熙天府的原住民一直有获得大明公民身份的呼声，不过也遇到了很多窒碍，并未成功。”
康平轩一直都是熟番是大明子民的社会运动的领导者，他动容地说道：“殿下，自我澳洲原住民与渡海而来的汉人在此生存已有二百年，二百年来，我们亲如兄弟，情同手足。虽说源出各异，但多年以来，我们熙天府的原住民已经习汉话、拜孔孟，实现了彻底的开化，与汉人兄弟姐妹无异。但奈何市政当局却因循守旧、抱残守缺，不思进步平权之举，在法律上无法认可原住民的身份，自然无法确保人们在心理上认同我们，导致族群割裂和矛盾，非我大明之福分。”