乐读窝

南明日不落

乐读窝 > 历史军事 > 南明日不落

第144页

书籍名:《南明日不落》    作者:白面黑厮

        这些士子读书人望着这个卫兵,都是啧啧称奇,这卫兵看上去也就是寻常小兵,却懂得如此道理,十分不易了。
        “殿下所领王师,连一个寻常兵丁都有这般见识,人传言大明复非凡,可见一斑。”
        虽然许多人明明能够望得见太子,但是却不行礼不跪拜,感觉有一些难受,但是大多数人都在体验着着完全不同的感觉。
        不多时,一群有一些年纪,甚至还有残疾的人走了上台。太子朝着这些人居然深深鞠了一躬。那些人明显被吓了一跳,连忙跪下还礼,却被带上来的卫兵阻止,只是要求鞠躬还礼。
        “那些人是何人?为何太子要向他们行礼?”
        “孝陵卫,大明国家破碎,这些人仍旧在守卫孝陵,太子这是在向国家残破却仍尽忠职守的人表达敬意。咱们这位太子是个奇人,敬人行敬人言却不敬人的身份、财富,广东那边传来许多轶事趣闻,看来大半为真了。”

196  士风渐复(上)
        整个祭拜的过程显得十分简单,也并没有完全地符合所谓的礼制。这位大明太子甚至都没有宣读什么祭文,也没有向江宁百姓士子们发表什么鼓动人心的演讲。整个过程白明修都是绷着一张脸,按部就班地做着自己应该做的事情。
        其实这个谒陵的活动本身,以及各种设定细节,都已经足够能说明问题了。从1645年南京沦陷,一直到今日大明复入城,白明修作为大明太子监国,代行天子职权,代表永历皇帝祭拜太祖,就是一种宣告,宣告大明未灭亡,明室的回归。
        而谒陵活动中孝陵四处守卫的大明复,其风貌和形象,更给了人们深刻的印象,简单的来说大家没有见过这样的军队。
        他们不再穿大明的鸳鸯战袄,跟清军的军队装束更不同。他们穿着看上去行动更便捷,且极为英挺的军装,排列着整齐的队形,站姿如松,毫无动摇,甚至表情都没有什么变化。按理讲这可能是历代军事家兵法家都在追求的东西,可是却很难做到。
        令行禁止,整齐划一,千人如一,这种军队,就连完全不懂军事的百姓,都能窥出他们的强大。
        明军也完全没有什么刀矛盾牌一样的冷兵器,而是装备着清一色的火铳,只是在腰间别着刺刀,看上去跟剑一样。
        大明复的仪仗功效,其实就是另一种宣示——大明力量的宣示。
        白明修参加完了这个活动,对着百姓们招了招手,并没有多说什么,在一众锦衣卫的簇拥之下,步行离开了孝陵。负责安保的士兵们也协调着参加活动的百姓们鱼贯离开孝陵,一些人有些意犹未尽,还与官兵们进行了一些交谈,了解了很多关于太子新政之类的事情。
        即便是活动结束了,许多士子们都不愿意轻易离去。毕竟在满清统治之下,禁绝江南士子们结社的权利,大家都是谨小慎微,生怕惹出麻烦来。现在终于等来了大明王师和太子监国,许多人心中也都充满希望,觉得大明还是很有复国希望的。单从郎廷佐那么狼狈地被太子击败,也能试想,就算江南清军加起来作一处,恐怕也不够太子那“飞天神炮”炸的。
        这时候,士子们乃至遗老们的心思都变得十分活跃起来,大家直接在外城不同地方约定场所,座谈纵论,仿佛有回到当年秦淮风流的时光。
        后湖岸边,一群士子们围坐,他们家中下人已经为他们少爷老爷们摆好了酒杯和各种吃食,甚至笔墨纸砚文房四宝也都备齐。
        名流共坐,心情酣畅,一名戴着青色幅巾的男子感动地说道:“平生未有此快意,今日当同各位先生浮一大白!”
        就跟一群被囚禁在无形监狱中的犯人们一样,他们被关得太久了,很多情绪都压抑了。直到今天,江宁再度成为了南京,太子监国虽然沉默但是有力地在孝陵祭拜了太祖,大明逆转乾坤似乎已经在望,他们这群士人也能够再度聚首一起,高谈纵论而不用担心其他了。
        不少人边喝酒甚至还边流下了泪水。
        “邓兄,你消息灵通,可能为各位在座讲一讲,太子新政究竟是怎么一回事。”酒正酣时,有人突然问道。
        被询问的人名叫邓伯鋆,年约四十,相貌虽然平凡,但是气质却很超然。邓家是金陵望族,先祖在洪武朝时便做过官,后来逐渐行商,也积累了万贯家财。
        邓伯鋆之所以会被人询问,是因为邓家虽然随着满清入主而几乎破产,但是邓家在各省都有商号,消息灵通。尤其是广东被白明修攻占之后,邓家立马又恢复了广东那边的运营,甚至邓伯鋆还亲自去过一趟广东,慷慨解囊支持抗清的事业。他也交游了一些新朝官员,这次刚回江南,没想到明军就打回来了,也是心情极佳。
        “毓澄(他的字)对很多事情也都一知半解,不过知无不言言无不尽。说起来,我对咱们这位太子殿下,当真只有惊叹和佩服。太子束发志学之年,却有寻常人都不具备的胆识和才学,每思及此,不免让人相信,这位殿下恐怕真是帝星转世,生而知之。”
        有人问:“邓兄这话说得是否有些过了,再怎么说太子不过是十五少年,匡扶社稷之大业能成功,朝中肱股之臣、栋梁大将的功劳应该更多吧。”
        邓伯鋆一拍手,叹道:“我从前也这么想,可都错啦!你们想想,我大明几乎被赶尽杀绝,圣上甚至不得不避入缅甸,为缅甸蛮王所挟制,危在旦夕。咒水之难,包括黔国公等一众最后的大明臣子都已经殉难,所谓的肱股之臣、栋梁之将,还剩下谁?”
        “不是说还有当年流落海外的郑和遗部,澳洲同胞吗?”
        “这倒是不假,澳洲于我大明复国,功劳巨大,也多有贤臣辅佐,但是说大明东山再起,直到今日克服旧都,这一切恐怕还是太子的功劳。这就要说起太子新政了,太子监国后,改朝政规章,成立理政院,设各部分理要事。成立大明复,以各种澳洲火器和新法,编列军队。特别是入广州后,太子治粤,成效显著,岭南百姓皆是交口称赞殿下仁君贤能。殿下以广东、澳洲等地,周转钱粮,却能支撑复不断取胜,就这般能耐,已经非复常人了。如说具体的事务,自然有官员们去执行,但是朝政纲略,却是太子一手制定。”
        邓伯鋆谈性很足,又道:“我观太子新政,这理政院真是一个好。太子破了太祖旧制,重立宰相,虽然不这么叫了,称作总理大臣,但是基本还是一个事。内阁有总理大臣和几位副总理大臣,会同各部尚书共议,各政令通行起来,皆有法度可遵循,效率非当年内阁可比。看上去这都是些形制的东西,但后来毓澄参访了新国子监,在里面听了几回,才知道原来我大明新朝,里面有大玄机!”

197  士风渐复(下)
        “究竟是些什么大玄机,邓兄快与我等道来。”在此的基本上都是有些学问,或者身负功名的,要说不想出仕为官,肯定是不可能。在这个文化下,大家都认为家中有人做官,身份地位就不同了,寻常家族立即飞黄腾达为名门望族,门槛都会给人踏破。
        太子新政有千头万绪,江南士子们隐约听说过,与崇祯之前的大明旧制不同,一方面有人急切找到能够做官的门路,另一方面大家也关心究竟利益一事上,能有什么变化。
        邓伯鋆笑道:“这国子监,其实还有一个本名,唤作干部学校,干部这词兴许是太子自己创的。太子反感父母官之类的称谓,主张官民一体,这也是符合殿下四民平等的理念的。所以殿下创了两个词,一个是干部,指的其实就是官员;一个是群众,指的就是老百姓。纵观太子新政,其实有两大主轴,一为民本,一为科学。科学我等会与大家说道,这民本实际上从春秋就有圣贤鼓吹,但是越到后来,更多只是流于形式,没有哪个帝皇愿意真的将老百姓作为国之根本。但咱们这位太子爷却不同,他颠覆了治民理政的概念,官员乃至朝廷不再是牧守一方,百姓也不再比作牛羊,而是比之国家之主。”