第682章 道经与德经
不久，桑剑通过分身桑杲，将消息传回上林苑。
桑子明见到师傅春秋老仙，说起盘古、鸿钧和三洞四辅之事。
春秋老仙听完，忍不住喟然长叹，道“子明啊，你从这里面，得到什么感悟？”
桑子明道“师傅，盘古之死，太伟大了。亘古一来，世风日下，这样的人，越来越少了！”
春秋老仙道“盘古和鸿钧都是创世神，两人的归宿截然不同。创世结束之后，创世神如何自处？换句话说，神创世之后，又做了什么？人与神的关系是怎么样的？人的命运，究竟谁来主宰？这是一个很大的问题。
盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木。
他为了开天辟地而精疲力竭，死后身体化为日月、山林、江河、草木，这是我们道家的神，也是儒家的神。
我们的创世神是无私和慈悲的，开天辟地之后，不论是否死亡，便在神话体系中隐去了，没有做惩罚或者奖励人类的幕后黑手。
仙家最高信仰是三清，没有把盘古作为至高神来膜拜，没有做盘古的奴隶。
太上老君曾说‘功遂身退，天之道也。’这四个字，说明了创世神盘古的位置，功遂身退，归隐于天地大道之中，不居功自傲，连血肉都化为山川了。
仙帝孔子说过一句话‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。’
“老而不死是为贼”，不是对圣贤的不尊重，它对应的是‘死而不亡者寿’。
儒家与仙家看起来不同，骨子里是一致的，以各自的角度，认知这个世界。
盘古开天地后，他的肉体死了，他的灵魂却不会亡，而是由我们薪，辛研，崔瞿，柏矩，列御寇，士成绮，这些人都是证道仙帝，最后一位乃是庄周！
没错，前些年，庄周一直闭关修炼，直到近日才在古道星出现。至此，桑玄才知道岳父庄周，成了自己的师兄，而庄周却不知道，桑玄是自己的女婿。
玄都大法师，曾经化身鬼谷子，在人间留下好大的名气。他门下弟子数十人，其中包括苏秦、张仪、孙膑、庞涓。最有趣的是，他收徒弟，一收就是一对，彼此之间，往往是冤家。
其实，这也怨不得玄都大法师，因为他修炼的功法很复杂，有阴有阳，有正有奇，门下弟子相互切磋，于生生死死间，才能获得进步。
这一天，太上老君开坛讲法，忽然说道“徒儿们，汝等可晓得，为师留下的道德经，为何分为道经和德经两部分？”
台下众人面面相觑，有人大声道“师尊，您老人家微言大义，我等研究多年，也不是很明白，还请您老开释。”
太上老君手捻长须，缓缓说道“道德经九九八十一卷，前面三十七卷，内容是来源于鸿钧讲道，从第三十八卷开始，乃是属于盘古的大道。”
下面的人遽然而惊“啊？竟然是这么回事？”
“我说呢，前面的道经玄之又玄，后面的德经教人向善，一看就像是两个人写的。”
“我向来只喜欢看前半部，觉得前半部讲天道，后半部讲人道……”
太上老君叫道“尹喜，你来说说，第三十八卷讲的是什么？”
仙帝尹喜乃是十五阶仙帝，曾经一度沦落尘埃，转世投胎之后，拜在上林苑春秋老仙门下，改名为“关尹”，后来他修成仙帝，才从上林苑出来，复归于太上老君门下。
尹喜穿一件红袍，起身答道“师尊，《道德经》三十八卷，讲述‘上德不德，是以有德。上德无为而无以为，下德无为而有以为’。上德之人往往默默无闻，下德之人却名垂千古。”
太上老君点点头“不错，你虽然转世重修，功夫倒是没有落下。眼见天大纷争，大乱将起，为师准备从今日起，开讲《德经》，并且开放‘洞真’，让你们进去修炼。”
玄都大法师首先躬身道“多谢师尊，弟子多年以前，曾经进入‘洞真’，在里面修炼数万年，从而功力大进。那才是仙家修行的圣地呢。”
太上老君道“洞真之中，有盘古遗留的大道，但是时隔多年，洞天变得不太稳定，每次只能进去一人。汝等十三位证道仙帝，且轮流进入，各以万年为限。”
众人纷纷致谢“多谢至尊。”“多谢老祖。”
桑玄大喜，心道“这真是瞌睡遇到枕头，我终于有机会学习更多的道法了！”
不过，鉴于他的功力最低，入门时间最晚，所以排在十二万年之后，才能进入洞真修炼。
仙斋鬼话