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听闻到这里高方平深深的吸了一口气，果然坐实了这样的猜测，他们的胆子还真是到了逆天的地步，敢隐瞒发现的铜矿，私下进行开采，私下进行造钱。
这真的是一条天大的黑幕，蔡党在南方的利益比想象的更大，胆子更肥。若非之前高方平不来见宋江，已经提前用自己的眼睛观察了江州，此时还真的未必敢相信宋江的说辞。
宋江接着道：“观察的最初期，卑职也以为是官府开采。因为他们开采规模颇不小，全部人都身着厢军服饰。并且外围有湖口县差人巡逻四周。有军和差，至少会是江州监押司以及县衙的联合执业。但因为宋江久居官场，知道一些门道，我看出了其中的猫腻，差人是真正差人，但是厢军应该是假军，却有真正的制式装备。”
到此高方平勃然色变，猛的起身厉声道：“宋江，你对我之陈述不是一个小问题。如若错了，那是罪大恶极杀无赦之罪。你陈述之‘真差人’，无异于对通判司弹劾当今国舅郑居中的不赦之罪！”
宋江脸色惨白的跪在地上道：“卑职用脑袋担保句句属实。我宋江在郓城官场工作如此之久，天天接触差人，只要照过面我能辨认出来，差人的心态、差人的语气、差人挂刀和握刀的姿势、以及一些下意识习惯，和普通人是有绝对的区别的。这些对于我宋江，不难判断。”
高方平回忆了许久，记忆中还真是那么一回事。小高所见过的差人，就算不当值不带刀的时候，也总会有意无意把手靠向腰间“要扶刀柄”的态势，而寻常人则没有这个习惯。这是因为长刀是管制兵器，只有公务员有权利可以明目张胆的带刀。
其余普通人就算是藏着刀，也不可能在腰间，所以不会有下意识去腰间扶刀柄的习惯性动作。
想到这里高方平信了宋江，凝重的问：“你判断铜矿开采现场有假军，但那些人有真正的制式装备又是怎么回事？”
宋江压低声音道：“坦白的说宋江对差人的判断十拿九稳，但是对军却不如想象中的那般熟悉。我只是发现了那些厢军脸上太干净，很少见到有贼配军。”
高方平点头道：“这是一个点。厢军中的确应该有一定比例是贼配军，至少有七分之一左右。如果是正常军事任务，为了官府面子，很可能脸上有刺印的就不出动。但是开矿这样的苦力却相反，队伍中应该大量贼配军才符合逻辑，毕竟虽然都是军队，但贼配军无人权，肯定要优先去最苦最累的第一线。”
“相公英明，卑职也是这个想法。”宋江抱拳道：“除此外更显著的一个特点是：厢军很懒散，能混就混，能闲就闲，但那些作为苦力在开矿的厢军相当吃苦耐劳，相当的有行动力。以卑职对基层的了解来看，他们的吃苦耐劳和行动力超越普通的农人！”
高方平再次色变：“如果你确定，几乎就只有一种解释：他们是被洗脑的宗教人士！”
宋江一字以一顿的道：“此点卑职用脑袋担保！卑职的思维和相公不谋而合。他们的行动力到了非人的地步，且不用监工用鞭子监督，其行为让我想到了戴宗口里的‘摩尼教众’。李逵曾经还偷过矿里的一把兵器，拿来送给我，吹嘘是什么神话背景里的宝刀什么的，但是我看了之后，兵器陈旧，不是新造的，并且是官府制式兵器，还标有江州监押司字样，字样明显被人为的模糊过，不过依旧有迹可循，能够辨认！”
高方平铁青着脸喃喃道：“接着说。”
宋江摇头道：“基本上就是这些，于是根据这些情况，卑职便有了摩尼教要造反的判断，开场就对相公陈述了。”
高方平道：“这次就算了，以后无需你主观进行判断，只需陈述现象。判断性质是我的问题而不是你的。然后，明教不是什么好东西，这又不是秘密，就算是他们害处也有限。但郑居中这样的国贼内鬼，为了钱财不计后果的丧心病狂之举，害处更大。国朝内忧外患之际，蔡党一手遮天祸国殃民，但是郑居中比蔡党的贪财腐败更可恶！”
高方平始终铁青着脸不说话，在考虑一些问题。
若非来江州已经有些时日，并且很多东西有了心得，还真的不敢相信宋江的话呢。至于现在，宋江说的东西变为了一种佐证，更加肯定了早先高方平对江州的种种判断。
还真是那个理论，所谓的道消魔涨论，地里不种植粮食，自然是杂草毒瘤丛生，占据了土地。
江南实在已经到了病入膏肓的地步，蔡党的腐朽造成了整个官场的不作为，民不聊生，民间麻木，于是各种各样的情况便就此衍生了出来。
第416章 触目惊心
于朝廷层面上，户部的资产表中，江州的铜矿早已枯竭，造币局广宁监建制还在，却早就停止生产了。在此情况下，湖口事实上还在开采铜矿，且是真正的县衙差人出面维持次序，明教人士伪装厢军开采，这基本上，就在高方平这里坐实了郑居中“叛国”的要件。
但这里有个最大的问题是，能否拿到郑居中“参与”的直接证据。如果拿不到，那么大宋的官场真的很蛋疼，他郑居中又没有出面，出事最多推给手下，推给摩尼教。他最多就只是一个“失察”之罪，坦白说，这个罪名对于大宋的士大夫几乎没有什么影响，最多不会升官而已。
在高方平的概念中，郑居中这就是叛国。可惜无奈的在于，就算有他和明教勾结的证据，官面上也不能定叛国罪！
因为现在明教还没有正式的造反，它是一个合法思想，属于礼部“宗教司”注册的合法机构，在官面是摩尼教，和佛教道教一样归属礼部管理。一样享受免役免税政策，这就是它能在初期发展一定的教众的原因。
某些方面大宋真的很蛋疼，精英读书人太多并且掌权，于是更具他们的诉求，大宋的思想和言论自由度到了空前的地步。导致这些前唐几乎被搞绝的宗教，再一次的合法化了。
至于到了后期，明教和朝廷的冲突起点，应该是江南被搞的太穷，蔡党太丧心病狂，缴纳不起税费的人越来越多，所以不爱逃跑不爱造反的南方人，便越来越多的加入宗教避税。那么加入的太多，朝廷税费少了，朝廷就会觉得明教越来越不懂事。与此同时，摩尼教的明尊善母信念、又更具当时的形式结合了汉朝妖人太平道的教义。
“旧天已暗无天日，新天当立，冲破黑暗，迎接光明”，这就是演变出来的变种——明教。
教义当然是好的，但其实都是游戏，看当权者怎么对信徒解释了。更具这样的教义，以及当时江南被蔡党祸害到了某种程度的土壤，于是方腊就成为了四大寇之中最猛之人，一时之间响应者百万之众。
朝廷和明教双方的冲突，自此而来。
当然现在还没有演变到哪一步，所以在合法的途径上，很难把这些事给办了。
目下除非高方平有方天定和郑居中勾结的直接证据，才能把郑居中定性。因为自陈留事件后，方天定被开封府定为反贼，文告昭示天下后，方天定并没有去开封府或者刑部申诉应诉，就代表默认了事实，依据大宋律方天定还真的就是反贼了。
但在没有连坐制度的大宋，方天定是反贼却不代表摩尼教也是邪教，方腊依旧没罪。没办法，兴许这些内中也涉及了层层黑幕，礼部属于左司，乃是蔡京直接领导。所以没有蔡京的同意，谁也不能现在把明教给禁止了。
关于兵器。
方腊他们现在开始筹备，收集兵器装备教众太正常。但是鉴于江南的许多铁匠被高方平的政策吸引去了京城猪场，剩下的以江州为例，被黄文炳抓了很多，都落在了许洪刚的手里，加之他是蔡倏的亲戚，蔡倏是蔡京的儿子。
如此一来近水楼台先得月，许洪刚等人在宗泽离任后，一定获得了工部许多的图纸、技术、甚至技术骨干的支持。于是他们自己可以私造很多东西，所以当时军演的时候，高方平能看到他们的装备接近于禁军。
只是神臂弓和火药没有，这两个的技术一个在匠作监，一个在军造监，分别处于张商英和张叔夜的监管下，所以许洪刚弄不到。
不过根据宋江的说辞，高方平早先的判断是正确的，江南地区的管制兵器流出最大的来源就是军队。而军队之中最大的黑幕，现在来看许洪刚所部嫌疑最大。蔡倏到底是失察还是纵容，亦或是直接参与，目下还无法判定。