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高方平希望最快看到江州变为东京的情景。
大宋的东京，乃是在古代世界内的一个奇迹。得益于城市化带来的手工艺业进步，就业的需要，思想的奇葩，所以东京有卖猫粮的小贩，有类似新闻报纸的刊物，甚至有给宠物美容的店铺。
是的这些大宋东京都有，就在公元一千年的时候。并且这些不是高方平弄出来的，是汴京自己原本就有的，高方平只是加速繁荣了它们。
与此同时，大宋还是流窜犯和游侠的天堂。
高方平固执的认为，喜欢写武侠的作家们，都应该把时代背景放在宋代而不能在明代。因为大宋不需要“路引”。
路引比后世的暂住证制度严酷的多，譬如说在其他朝代，江州的方力如果要出远门，要去德1化县衙找押司开具“通行证”，才能远行，否则离开江州后，不论方力是不是流寇，都会被当做流寇给抓了。
以古代的吏治环境，为此被抓就惨了，兴许永远就回不来了。因为以古代的信息，加之官僚不作为，几乎无法越境查到这样的抓捕记住，所以这种情况发生后，方力会成为德1化县的失踪人口，同时成为其他县的流窜犯。
这就是古代。
但是大宋不需要路引，允许流动。这会带来非常多的负面影响，导致古代信息条件以及官僚氛围下、蛮世界的土匪流窜犯，却也同时带来了商业上的奇迹，手工业技术于古代环境下传播的奇迹。
有种说法是中世纪欧洲文艺复兴，除了是西班牙葡萄牙强盗源源不断的啃美洲土著的尸体吸起营养外，也吸收了很多自波斯而去的先进技术文化。但高方平固执的认为，波斯有个蛋，波斯的很东西是从大宋偷走的。
自“大道之行也天下为公”这个概念提出后，有哪个臣子真敢对皇帝这么说的？
答案是大宋可以。
譬如徽宗朝的进士方廷实，这家伙是相当奔放的人。这货对抗秦桧的对金跪舔政策时，他是这么对宋朝皇帝赵构说的：“天下，指的是中国之天下，祖宗之天下，士大夫、百姓、加军人之天下，非陛下你一人之天下，皇帝你有祖宗给的合法性，有老子们支持，有长江天险可以阻挡蛮子骑兵集群，为何要认怂？你认怂了，祖宗的面子放哪？中国的面子放哪？天下又不是你一个人的，所以你一个人决定认怂，他们的心态怎么摆平？”
是的，老方就是这么怼大宋最变态皇帝赵构的。赵构当然不鸟他，否则还是赵构吗？为此老方被降了一级官位，外放了。
这就是蛋疼的大宋，除了李世民时期和大宋，其实换哪朝哪代老方都大可能被砍了，然而就算是能杀岳飞的赵构，以及满肚子坏水的权相秦桧，也只能头疼的把老方一脚踢飞去地方待着，真的，对于这些有免死牌又不想做宰相的官场二流子，大宋皇帝和宰相拿他们没什么好办法。
在当权者看来，这真的是一群借用体制、借用皇帝宰相刷声望的二流子。因为世间有个真理是，尽管他们不一定对，但是敢于撸皇帝和宰相虎须的人，他绝对能得到老百姓的好评，能够名流青史。任何一部历史都会尊敬这些二流子。
后世的美国体制，如果有官员这么对总统说话，不止是罢官这么简单。用官司缠身、付律师费的方式，都能让诉棍把“老方”搞破产。然而大宋它就如此奇葩，有这样的“先进性”。
第455章 梁师成派来的人
说起来呢，面对那只几乎攻无不克的蒙古骑兵时，“大送”愣是顶了这么长时间。其实这个战绩在当时，是没有任何一个民族能做到的，因为蒙古骑兵的确在当时几乎攻无不克。
这么烂这么怂的军队和政权，能顶几十年是有原因的，因为大宋真它有这样的生产力底子。如果再有个王安石寇准做宰相，就算军事上没有岳飞，忽必烈祖宗十八代也要像纳粹被红色苏联拖死一样，彻底被大宋生产力耗尽每一滴蒙古人的鲜血。
可惜真的是皇帝和政权太怂太烂了。所谓的弱宋其实是弱在前三排，弱在思想意识上。
否则高方平固执的认为，大宋的城市化就是地球最早的资本萌芽大方向，在公元十一世纪这个时间点，大宋只要吏治不亡，她有能力早英国流氓几百年，进行轰轰烈烈的工业革命。
这个过程甚至不需要高方平去提出想法和投资，它也会有的。当然有高方平推动，会进行几何式的加速。
在郓城，高方平默认了以王勤飞曾世成等土著乡绅为主的民营投资模式，因为北方的民风相对彪悍，相对难以说服，一但王勤飞哪类乡绅反弹就会很严重，与此同时政治上给予适当引导，以他们的利益为先驱，就能在很快时间内遍地开花。
这个模式老百姓肯定被剥削的相对惨，但是老百姓的绝对财富总量也会增加的很快。其实这就是近似于血汗模式。
但北方作为将来作战前线，承担了最快用经济手段同化燕云之地汉人的职能，所以高方平认为郓城模式会稍微快捷一些。倘若不在女真阿骨打南下前，拿到燕云作为北方缓冲和屏障，将来汉娃的代价一定会非常惨痛。
但是在江南这个大后方，国朝最重要的钱粮根据地，高方平打算采取另一套模式，要彻底在战略思想上，解决问题。以朝廷控制的国企为主导的大工业后方基地为建设目标，以便在这个后花园建设出初步拥有硬刚全球生产力的底气，要做到江南稳，则全球稳的目标，那么环境土壤、思想就是地基，马虎不得。
高方平此番会以不同的模式，面临运动式的、血腥式的，展开和江南固有士族乡贤的对抗副本，这个目下看似已经不可避免。
到底哪个模式更好，事实上高方平不知道，只有做出来了，三百年后的赵明诚们去慢慢的撕逼了，这根本就是个鸡和蛋的问题。不值得去为此纠结。矫情的人会在这个时候套用一句“因地制宜”，实际上因地制宜个蛋，那是废话，高方平又没有老爷爷在身，怎么知道因江南之地制哪个宜？
一切的一切做出来了才知道。
好处在于，大宋是唯一有机会尝试各种不同模式的一个环境，在极其宽松开明的政治环境下，在皇权天授的天然优势下、在赵佶随和不抓权、顶着皇帝名誉就天然正义的情况下，只管去尽情尝试就行。
有一点高方平非常肯定，哪个模式都不会搞的比蔡京更糟。只要大头百姓的生活水平上升，治安没有比以前更乱，高方平不论搞哪个模式，其合法性都不会被轻易动摇。出现不对的苗头，也容易用皇权天授这个噱头去拨乱反正，不至于会很快在政治上失控……
一边做着大江南工业基地的梦，高方平也一边考虑着怎么撸了郑居中那个国贼。
至今高方平仍旧认为，杀害黄文炳通判的锅，绝对是他郑居中的，是这个丧心病狂的疯狗联合摩尼教做的。
士大夫当然不能杀，但如果坐实了郑居中杀害国朝主要官员的话，他是皇帝的儿子也没用，别说他只是舅子。
无奈的在于高方平没有乱说，江南的案子真的很难查，这样的体制下几乎不可能会找到证据。事实上就算在后世的所谓法制社会里，这个级别资质的人，也多半只会因为政治问题被整倒，而很难因为刑事和经济问题被撸。当然，在毛爷爷治下例外。
是的高方平不甘心，放过蔡党都不能放过郑居中。某种程度上，许洪刚的确是蔡倏不作为下产生的，但是没有郑居中勾结摩尼教，大宋的武将永远也不会成为这种妖怪的。
不杀郑居中高方平念头不通达，所以现在郑居中仍旧被高方平关着不给说法。高方平认为，杀郑居中的证据链，兴许会在摩尼教圣1女方琴的身上产生。一但坐实了，小高铁定咬着包拯的典故，进京要来龙头铡砍了他郑国舅。
郁闷的在于不知道出了什么变故，自那次公审后再也没有见到方琴，兴许她被师公带回去调教调教也难说？
方琴很凄惨，她总也免不了被调教的命运，在高方平这里也不例外。唯一不同的是调教她的人中，兴许高方平是最容易被接受的一个流氓，好歹高方平也是有颜值优势的不是？
想着这些，高方平再次拉开裤裆低头观察了下，目测真的不应该是战五渣，高衙内的身体会被女人打哭了，然而应该不至于在床上战五渣。
梁红英急急忙忙的进来的时候，见他在“犯浑”，于是摸摸他的脑袋道：“乖，不许胡闹，有正事，宫里来人了，梁师成派来的皇城司副使。”