第9章
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长老说得不错，视力被剥夺以后，反而更容易让人沉下心来静思。
藏笔阁除了收藏笔灵以外，还用来考较韦氏族人的能力，那么必然不会仅仅只是迷宫这么简单，肯定隐藏有什么暗示机关，唯有破解者才能继续深入。既然秦宜能闯入藏笔阁且盗走两支笔灵，显然是成功破解了这个秘密。
"她既然可以，我当然也有机会。"
彼得和尚涌起一股争胜之心，已经犯了佛家我执之戒，不过他不在乎。他"环顾"四周，发现空厅墙壁上仍旧刻着铺天盖地的文字，这些字和甬道中一样，有篆有草，有楷有隶，不一而足，而且变化无方，全无规整，也无句读。有些字彼得可以摸得出来，有些字却漫漠难辨。
"难道暗示就在这些文章内？"
彼得和尚暗忖，他手边恰好摸到几句像是诗文的部分，细细辨认，乃是"京师诸笔工，牌榜自称述，累累相国东，比若衣缝虱；或柔多虚尖，或硬不可屈"。这是欧阳修《圣俞惠宣州笔戏书》中的几句，恰好缘着其中一个洞口的边缘刻下。
彼得和尚能背得出全文，他清楚记得此诗前四句是"圣俞宣城人，能使紫毫笔。宣人诸葛高，世业守不失"，明明赞颂的是诸葛家人，居然出现在韦家藏笔阁内，不得不使人深思。壁字故意隐去"诸葛高"，只从"京师"起笔，莫非是暗有所指？他忽又想到，"或柔多虚尖，或硬不可屈"说的全是制笔之法，但未必不可解为辨识藏笔的方向。"虚尖"或指洞内似有路实则不通；而"硬不可屈"似也能理解为一条直路到头，或者不要管其他岔路，一味直走。
他想了一通，觉得每一种都似是而非，难以索解，只好摸去洞口的另外一端，看是否还有其他提示。另一端用魏碑楷书写着"伯英不真，点划狼藉"，下一段却用行草刻有"元常不草，使转纵横"，这四句俱引自孙过庭的《书谱》。
彼得和尚虽然了解这几句话的意思，心中疑问却愈大。伯英指的是三国书法名人张芝，元常指的是同时代的钟繇，这几句话说的是张芝擅长草字而拙于楷书，钟繇擅长楷书而拙于草字。而刻字的人仿佛故意跟他们对着干似的，用楷书写张芝两句，用草书写钟繇两句，未免忤逆得太过明显，不知是什么用意。
只是一个洞口，就有如此之多的壁字，空厅里可是有数十个洞口呢。何况甬道内还有海量文字，不知是否内藏玄机。若是要全部一一索解，怕是要花上几年工夫--更何况现在无法用眼睛看，只能用手去摸。
彼得和尚知道顺着这种思路必然不成，无奈地摸了摸自己的光头，摸惯了粗糙岩面的锋边利角，手掌甫一触到光溜溜的肉顶，一阵柔软的舒畅感自掌心传来。自己明明身处黑暗中的困局，心里却没来由蓦地想到《天龙八部》里在西夏冰窖的虚竹。
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第20节：5起来向壁不停手(3)
"只是不知我的梦姑何在。"彼得和尚又想起陈年旧事，不禁一阵苦笑。
就在这时，黑暗中传来一阵响动。响声不大，但在这种环境之下却异常清晰。
"洞内还有人？"
彼得和尚惊觉回首，瞪大了眼睛，然后意识到自己这么做毫无意义。他连忙屏气细听，黑暗中看不到来者身形，只有两对脚步踏在石地上发出橐橐之声。奇怪的是，彼得和尚却没听到对方有任何喘息。
只要是人类，就必然会有呼吸。虽然屏气可以忍于一时，但既然来人脚步声都不隐藏，又何苦藏匿气息？
也就是说，来的并非是人类。彼得和尚飞快地在心里做出判断：
"是笔童。"
为了证实自己的判断，彼得和尚用了一个潜字诀，把身体屈起来平贴地面朝空厅中央游去。笔童炼自毛笔，体长硬直，不易弯腰，尽量让自己放低身体是普通人对付笔童的一种办法。
两个脚步声从两个方向逐渐逼近，彼得和尚丝毫不慌，如同一条灵巧的游鱼一口气游到空厅中央。脚步声也循声追来，彼得和尚来到木桌前伸手一摸，笔架上空空如也。
果不其然。
黑暗中最恐怖的是未知，既然确定了对方身份，那就没什么好怕的了。彼得和尚虽不入韦家族籍，对于韦家笔灵种种掌故密辛的了解却不在任何人之下。与专拿湖笔炼笔童的诸葛家不同，韦家专炼的是安徽宣笔，是除了湖笔以外的另外一大系列，乃韦家始祖韦诞所创。韦家向来看不起诸葛家的湖笔，觉得湖笔不过是元末湖州工匠拾其残羹冷炙而成，比不得源自汉代的宣笔根正苗红。
宣笔笔童比湖笔笔童还要刚硬率直，正面打起来不会吃亏，但带来的问题就是柔韧度不够，难以灵活转圜。古笔多是如此。只是韦家碍于颜面与自尊，从不肯屈尊使用湖笔，不能杂糅二者之长。
彼得和尚于此节非常熟悉，眼前黑暗中的两个笔童木然前行，也不知加速追击，更不懂匿踪偷袭。于是他施展出轻盈步法，往复跳跃，一时间空厅内声响四起，仿佛四面八方都传来砰砰砰砰的脚步声，让本来就呆头呆脑的笔童无所适从。
他的这套步法不是源于中土，而是当年看美国拳王阿里比赛录像时候从阿里"蝴蝶般飞舞"的跳动中领悟而来的，为此彼得和尚还特意给起了个名字，借用了天龙和EVA的典故，叫做"凌波丽微步"。"凌波丽微步"的要点就在于：一步数响，以声动人，让对方把注意力全集中在声音上来，从而忽略攻击者真正迈步的攻击方位。以声掩步。
宣笔笔童目不能视，靠的恰好是以声辨位。若在平时，即使是地上一只蚂蚁叼食，笔童也能听个差不离，彼得和尚若想隐蔽身形蒙混过去那是万无可能。不料彼得和尚反其道而行之，故意弄得满处噪声，笔童的超强听力反成了缺点。
只听空厅内声响频频，两个笔童瞻之在前，忽焉在后，瞻之在左，忽焉在右，生生被彼得和尚拖着空转，只是打不着。一人二笔来回呼呼地围着厅里转了数十个圈子，两个笔童渐次被分开，前后拉开好长一段距离。
彼得和尚见时机到了，先轻踏一步，吸引一个笔童朝反方向跑去，然后侧身跃起，用手飞快地在厅顶敲了一下。另外一个笔童只知循声而去，一下子也跳起来。此落彼升，正赶上彼得和尚下落，两个人在半空恰有一瞬间处于同一平面。
彼得和尚伸出右手，大拇指一挺，食指钩、中指送，三指并用，瞬间罩住笔童周身。只听一声清脆的"咔吧"，待得彼得和尚落地，手中已经多了一管宣笔。
这个手法在书法上叫做"单钩"，是握笔的手法，以食指钩住笔管，和压住侧面的拇指构成两个支点夹住毛笔，写字时全以食指抬压取势，灵活多变。笔童炼自毛笔，单钩握笔之法可以说是正中它们的七寸所在。
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第21节：5起来向壁不停手(4)
除掉一个笔童，压力骤减。彼得和尚好整以暇，再以声响惑敌。不出一分钟就抓住了第二个笔童的破绽，再一次施展单钩之法，把它打回了原形。
他双手持笔，把它们小心地搁回桌子上的笔架，为防这些笔童又活过来，还把笔头都卸掉。彼得和尚心里多少有些得意，宣笔笔童虽非强敌，但在短时间干掉两个也不是轻而易举。他能逆转思维，想到"以声掩步"的办法，就算是韦庄的长老在场，也未必能比他做得更好。
"以声掩步……"
彼得和尚突然心念转动，不由得反复念叨这四个字。
声可以掩步，难道字不可以掩形吗？
他"呃"了一声，懊恼地拍了拍自己的光头，飞快地跑回甬道，竟顺着原路折去入口。彼得和尚的脑海里浮出一个模模糊糊的念头，他似乎想到了什么，所以必须要予以确认。
尽管在黑暗中，彼得和尚也只花了两三分钟就回到了藏笔阁的洞口。他并没有打开洞门，而是转过身来，再次伸出手紧贴在石壁上，去感受那些文字。
只是这一次，他却没有细致地去逐字辨读，而是一抚到底，嘴里还低声念叨着什么。就这么且摸且走，彼得和尚再一次顺着甬道摸进中厅。他站在黑暗的厅内，不禁哈哈大笑起来，连声说道："原来如此！原来如此！"
原来这些刻在墙壁上的名篇大作并无特殊意义，内中文字也不是达·芬奇密码。如果执著于文字内容本身，就会像侠客岛上的那些高手一样，皓首穷经也不得其门。
真正要注意的，是文章的字体。
彼得和尚早就注意到了：从入口开始，石壁字体风格的变化就异常剧烈。往往前一段方是行草，后一段就突变成了小篆；上一篇尚还在追袭晋风清癯，下一篇又成了北宋瘦金。短短三十几米的甬道，赫然包容了篆、楷、草、隶、行数种书体，自秦至宋上下千年十余位名家的笔风。
文字内容只是遮掩，真正的关窍，却在这些书体笔风变化之间。
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