第23页
如果你是一个自闭的人，不管什么原因造成了你目前的状况，你都应该坚强地面对现实而不是逃避，因为逃避无法最终消除人的痛苦。只有勇敢面对，你才可能走出自闭的误区。
对于患孤僻自闭症的孩子，做父母的应多和其进行感情的交流，抱抱孩子，多与他说话，多跟他相处，鼓励他去外边和小朋友一块玩耍，鼓励他多交朋友，利用孩子生日、"六一"儿童节等机会举行庆祝活动，多邀请一些孩子到家里来，这样孩子也就快乐而乐于与人交往了。做父母的千万不能着急，过于心急只能适得其反，导致孩子对自己的父母也把心灵的大门关上，使正常的教育引导都无法进行。
青少年朋友要摆脱自闭症，就必须注重"参与"二字，即积极参加社交活动和集体活动。通常情况下，青少年的情绪易受刺激，波动性大。青少年把自己融入社会交往和集体活动之中有很多的好处：可以增长见识、积累人生经验、增强个人才干、提高自己胆量，使自己变得更自信--只要你乐于参加组织活动，积极与人接触交往，乐意与人交谈合作。参加集体活动、社交活动既有利于满足青少年精神生活的心理需求，又能使他们过于旺盛的精力有一条合理的发泄渠道，减少独处的时间，从而避免一些不良的冲动。另外，参加这些活动也是男女青年进行正常交往，积累与异性相处的经验，满足他们想了解异性、建立异性友谊等的最佳机会。最后，通过积极与人接触、交谈和相互了解，才会萌发感情和建立友谊，才能找到知心朋友。有了志同道合的一帮朋友，可以让人忘掉烦恼、压力，消除不安全感、孤独感，促成情绪的良性循环，促进心理健康。可见，把自己置身于群体之中，是避免和纠正自闭症的一个良方。喜欢运动的青少年朋友个个性格开朗、活泼、大方，就是证明。
成人由于性格基本定型，情绪也不易波动，其自闭症比较难以校正，但你完全可以尝试有关方法：
1．环境转移法
遭受巨变的成人可以尝试此方法，妻子去世之后，丈夫完全可以换一个环境，比如，去外地旅游散心，看看名山大川、风土人情，陶冶在自然的怀抱里。不要整天把自己关在房子里，房子里的一切都会让你睹物思人，痛不欲生，都会破坏、影响你的正常情绪。
2．忙忙碌碌法
破产的老板完全可以重找一份工作一心扑在上面，从头再来，争取把自己忙得团团转，让自己根本没有时间去想先前如何如何。台湾的企业主破产之后便在街道拐角处摆一擦皮鞋摊，重新开始。如果你不想工作，那你可以去整修草地、花木，给鱼喂食，去老年协会和一帮老头打牌下棋钓鱼散步，你唯一不要做的即：把自己关在屋子里"面壁思过"--你又不是犯了色戒的和尚。
3．宗教解脱法
如果你确实承受不了突如其来的打击，你觉得自己要崩溃了，必须与世隔绝才舒服，你最好去找一家教堂，像天主教、佛教、道教都可以，把你的痛苦告诉给主、菩萨、真神，祈求他们来解脱你。在寺庙、教堂悠扬的颂经声中你会渐渐安静下来，并且感到你所痛苦、惦记、念念不忘的无非只是一种外相、幻相，于是你也就心安理得了。道家的代表人物庄子，他妻子不幸去世的时候，他并不像俗人那样在那儿大叫大嚷，痛苦地难以活下去，而是鼓盆而歌，因为在他看来，世间万事万物都是一样的，生存与死亡只是存在的方式不同而已，生与死并没有差别，也许生在这个苦难的世上还不如活在幸福的另一个世界之中，所以他快乐地敲着盆子唱着歌。这就是有宗教信仰的好处--它可以抚慰人生的伤痛。
4．培养兴趣法
有些人之所以自我封闭，关键在于没有一个可为之终生奋斗的事业。自我封闭者通常都是那些无所事事或感到自己无所事事的人。培养自己的某种爱好或兴趣，可以转移注意力。一位离了婚的男人，发现自己整天无所事事，下班回家便窝在家里，为离婚而痛苦，偶尔他翻到上高中时的集邮册，他少年时的热情又礴然喷发，于是又开始集邮，由集邮又认识了一大帮集邮迷，整日与他们在邮市里互相交流，这个男人便从自我封闭状态中摆脱出来，可见兴趣的重要性。
不管你属哪种自我封闭，都是有百害而无一益的，还是尽快摆脱为好。
□
不要无端猜疑
无端猜疑，于事无补；疑心太重，害己殃人。
有这样一则故事："宋有富人，天雨墙坏。其子曰：'不筑，必将有盗。'其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。"这就是众所周知的"智子疑邻"的故事。由此看出，猜疑使善意被曲解为恶意，好心被认为歹心，从而扭曲了事情的本来面目。
猜疑，就是无中生有地起疑心，对人对事不放心，小心过甚。有了猜疑之心，对待朋友、看待事物，就不能从客观实际出发，进行合乎逻辑的判断、推理，而是凭借一点表面现象，主观臆断，随意夸大，进而扭曲事物，得出一个不切实际的结论，或者先入为主，先设框框，然后察言观色；甚至无中生有，把幻觉当真，把一些毫无关系的现象也当做事实材料，生拉硬拽来做证据。
猜疑使人际交往中本来小小的疙瘩发展成长期的不和。自古以来不知有多少人因为猜疑疏远了朋友，中断了友谊，甚至断送江山。猜疑实在是害己又殃人。
猜疑使人失去公正的态度。正像上面引用的"智子疑邻"的故事，同样是忠诚的劝告，富人对儿子称赞，因为亲近，忠告便显得聪明；对邻人之父，因为非亲非故，结果"信而被疑，忠而被谤"，显然失去了公正的态度。
猜疑危及国家安全。历史上，君臣相互猜疑则会产生动乱。因而贤明的君主和精明的大臣，都把猜疑视为相处的一大祸害加以避免。
三国时期的诸葛亮，一向被认为是一个精明能干且能选贤任能的人，但他也有一定偏颇之处，就是过于明察，反生疑人之心，对人不信任，大事小事无不亲自过问，出将入相，茕茕孑立。诸葛亮对受降之将魏延始终用而不信，怀疑他有反叛之心，致使军事上失去"股肱"之助。诸葛亮死之后，又发生魏延的冤案，蜀汉元气大伤，造成"蜀中无大将，廖化做先锋"的不利局面。
猜疑是自己折磨自己。"杯弓蛇影"的典故就是很好的例证。弓影投映在盛酒的杯中，好像小蛇在游动，饮者以为真的把"蛇"吞下去了，越想越恶心，结果害得自己重病一场。这才是天下本无事，庸人自疑之，疑心太重，到头来自讨苦吃。
对别人无端地猜疑，貌似无端，实则有端，猜疑源于褊狭的私心。"以小人之心，度君子之腹"，疑心太重的人，总怕别人争夺自己的所爱、所求、所得，怕别人损害自己的利益，终日疑神疑鬼，顾虑重重。你对别人不放心，别人能对你坚信不疑吗?虽说防人之心不可无，但是时时提防、处处疑心，还会有知心朋友吗?
"疑人偷斧"的故事大概妇孺皆知。那位丢斧子的人，在没有弄清事实真相之前，总怀疑别人偷了他的斧子，且别人怎么看怎么像，连吃饭走路说话办事都像个小偷儿。当他找到斧子之后，才知道自己怀疑错了。"世间本无事，庸人自扰之"，病根就在多疑。
其实，在生活中，大家恐怕也遇见过类似的情况：你走进办公室，大家议论的话题突然中止；你爱人陪你去瞧病，大夫和他(她)单独说了几句话，可回来后你却发现他(她)什么也不对你说；你的上级忽然三天没训斥你了……碰到这些事情，你心里是不是开始犯嘀咕?是不是觉得别人有什么事情瞒着自己?
如果你不否认有这种可能，你有没有想过，这更可能只是你的多疑?
每个人都有多疑的时候，疑心是人在社会生活中保护自己和预防性保护自己的正常心理活动，但疑心的程度有轻重，过于疑心和过于敏感就是不正常的现象了。
敏感多疑，通常不只是对外界事物，也包括对自身状态的猜疑和忧虑。有些人性格内向，生性不开朗、不豁达，什么事情都斤斤计较，造成性格不完善、有缺陷，我们虽然不能认为这就是精神症状，但大多数精神疾病的发病却和性格缺陷有着千丝万缕的联系，可以说，大部分精神疾病患者中，疑心过重都是主要的表现。