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“我叫薛良，山西来的。”对方把夏言拉到无人处。
“有什么冤情，跟我说便是。”夏言非常高兴。从山西进京告状，肯定有巨大冤屈，他揽下案子说不定能一鸣惊人。
薛良低声说：“物理学院化学部的部副张寅，实为山西白莲教妖首李福达。”
“什么？”夏言以为自己听错了。
化学部部副，就是化学系副主任，物理学院竟然藏着这样的妖人！
“此事千真万确，”薛良说道，“李福达与我有仇，他在山西传播弥勒佛教，其实是朝廷严禁的白莲教。失败之后，这厮化名张寅，在京城落了匠籍，又投身物理学院。他会烧汞炼丹，已经做了化学部副。还献丹药结交武定侯郭勋，弄到个太原卫指挥使的虚职。”
“慎言，且跟我走。”夏言不敢在外面谈论此事，把这薛良领到自己住处。
李福达妖人案，是嘉靖朝第一大冤案，因为卷入嘉靖大礼议，牵扯进去的官员多达数十个。包括张璁、席书等人在内，为了斗倒杨廷和，都帮这白莲妖人脱罪，直至嘉靖死后才终于翻案——政斗就是这么脏，一旦势成水火，道德就要先放在一边。
此案跟历史上又有不同，因为多了一个物理学派，李福达居然混成了物理学院的化学系副主任。
这厮有物理学院撑腰，还结交了武定侯郭勋，甚至纳粮得到太原卫指挥使的虚职。三道光环罩着，瞬间得意起来，竟敢悄悄回老家祭祖，被仇人薛良给认出来。
官府一听是白莲教头子，立即前往抓人，抓到李福达的两个儿子。
从知县、知州、巡按御史，再到布政司、按察司，都确定了李福达的真实身份。这家伙却买通山西巡抚，反治薛良的诬告之罪，又摆出自己的多重身份，利用王渊和武定侯的名头，吓得地方官员不敢处置。
此事拖了两年未定，告发者薛良反而被关进大牢。
恰好，巡按御史和巡抚全部换人，新任巡按御史马录不怕事，立即主持重审工作。
李福达又去大同找到席书，说自己是物理学院的化学系副主任，曾经帮着系主任陆有珍，一起研发尿液炼制火药法，并一起发明改进水泥炼制之法。物理学院人人都知道，怎么可能是白莲妖人？那薛良跟自己有仇，所以才买通官府诬告。
席书一听有道理，又忙着整顿军务，就写信给太原那边，吓得山西官员不敢再查。
薛良平白无故坐了两年牢，越想越气，便到京城来伸冤。可一听说牵扯到物理学院，没人敢接这个案子，薛良走投无路打算硬闯物理学院，正巧遇到准备攀附权贵的夏言。
夏言深吸一口气，既兴奋又忐忑，他扬名立万的机会来了！
如果只牵扯武定侯郭勋，夏言半点都不害怕，勋贵对于言官们来说，就是刷声望和政绩的工具。但扯到王渊和席书，这事儿就不好弄了，就算能把妖人李福达弄死，说不定也会彻底得罪王渊。
夜里，夏言一遍又一遍写着奏章，又一遍又一遍撕掉奏章。
他不敢，害怕毁掉自己前途。
刑部是杨廷和的大本营，刑部都不敢接这案子，说明杨廷和、王渊已经有了默契，不再是互相撕扯的政治敌人。他一个从七品言官，如何能跟这两位做对？
是想做铁骨铮铮的言官，还是做攀附权贵的狗腿子？
夏言选择了后者。
第二日，夏言去客栈找到薛良，交给他一封书信说：“王尚书耿介不阿，定不会纵容门人作恶。你且拿着这封信，还有我的名刺，直接去城西拜谒王尚书。”
528【会社】
夏言整理衣襟，端正作揖道：“拜见王尚书！”
“你便是夏公瑾？为何执弟子礼？”王渊问道。
夏言不慌不忙说：“不才虽未拜入物理学派，却也研习《数学》、《物理》二书。既受教于先生，自当执弟子礼。只恐愚钝，坠了先生名声，因此不敢自称学生。”
王渊这个历史小白，只对严嵩如雷贯耳，却对夏言没啥认识，但又似乎听过这名字。他问道：“哪年进士？”
夏言报上家门：“正德十二年进士，座师为戒庵公（靳贵），房师为安厓先生（黄臣）。”
“坐吧。”王渊笑了笑。
难怪做官十一年，还只是个从七品左给事中。
夏言的座师靳贵，致仕之前就常年患病，早就不干预朝堂之事。房师黄臣，又是个官场混子，整天只知道搞文学创作，当了多年言官尽喷些不痛不痒的问题，唯一可取的地方也就清廉如水了。
夏言的脾气又臭，还拉不下脸巴结权贵，蹉跎至今再正常不过。
也正因蹉跎日久，夏言开始反思自我，放下矜持跑来攀附王渊，不要脸做一个狗腿子他也愿意。他一个三榜末尾的进士，初授正八品官职，没人提携真的混不动啊！
夏言正襟危坐，像个等老师批改作业的小学生。
王渊拿着那封信，问道：“既然发现白莲妖人，且地方判案有异，为何不直接写奏章递往通政司？”
这个问题很难回答，稍不注意，就会在王渊心中，留下攀附权贵的虚伪小人形象。
夏言直接绕开王渊，回答道：“席尚书（席书）总制三边，忙于整顿大同镇军务，因此被白莲妖人蒙蔽，亲自写信给山西三司压下此案。如果直接递奏章，恐怕对席尚书的清誉有损。”
“哈哈！”
王渊不由大笑两声，对夏言的回答非常满意：“你觉得该如何处理？”
夏言说道：“与席尚书说明缘由?剩下的秉公处理即可。”
“不错。”王渊表示认可。
夏言则有些着急?他得想方设法，让王渊对自己另眼相看。连忙说道：“不才认为?物理学院鱼龙混杂?应当立即予以整顿，避免再出现这等有伤物理学名声的事情。”
王渊总算感兴趣了?问道：“如何整顿？”
夏言说：“立下规矩，不得借王尚书与物理学派的名头行事。若有违反?立即逐出物理学派！”
王渊问道：“还有呢？”
夏言犹豫数秒?突然发狠说：“王尚书志在匡扶社稷，欲行那改革变法之事。若想改革成功，必须排除异己，任用心腹之士。物理学派?便是王尚书的腹心?杰士高才辈出矣。但是，物理学派散漫无度，毫无制度可言。当订立章程，收束弟子之心，剥离滥竽充数之辈?才可在改革当中劲往一处使！”
王渊笑道：“若如此做，物理学派不就成了墨家?我王渊不就成了墨家钜子？”
夏言拱手道：“当思临川先生（王安石）之败。”
王渊不置可否，只说：“我记住你了?且回吧。”
“学生告退。”夏言恭敬起身行礼。
王渊略微点头，默然这门生关系。
王渊又不是要组建政党?怎么可能像夏言说的那般乱搞？
结党是大罪?在皇帝眼中?比谋反轻不了多少。真要订立严格章程，绝对转头就有人告发，朱厚照再好说话都会忌惮王渊。
更何况，物理学派的主要任务，是传播科学文化知识。
一旦政党化、社团化，味道就全变了，必然开始官僚腐化，影响科学研究发明。还会有许多才智杰出者，受不了规矩主动离开，反而留下一大堆攀附权贵、阿谀奉承、滥竽充数之辈。
政党首先是利益集合体，上可是国家民族利益，下可是个人权利和经济利益。
明朝连国家民族概念都没有，想要维系政党，要么给权，要么给钱，王渊能落得个什么好？
英国政党，那是资本家为了维护自身利益，抱团起来跟国王讨价还价的产物，诞生前提是英国已经实现君主立宪制度。
敲重点，英国先有君主立宪，接着才有政党诞生，之前不过是些政治派系而已。
孔子说：“君子群而不党。”
在儒家文化当中，“党”是贬义词，小人才会结党。“政党”一词始于宋代，属于攻击政敌而罗织的罪名，结纳政党会被天下士子群起而攻之！