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守旧派想扳倒何瑭，因为何瑭是吏部尚书，提拔了许多改革派官员，也挡住了许多官员的晋升之路。
守旧派疯狂攻击汪鋐，是因为汪鋐心胸狭窄，疯狂打击报复以前得罪过他的人。当然，汪鋐也有分寸，从不招惹地方改革派。
历史上，张璁秉政之时，有三人被疯狂攻击，并给他们作出评语：张璁“刚恶凶险，媢嫉反侧”，方献夫“外饰谨厚，内实诈奸”，汪鋐“如鬼如蜮，不可方物”。
“如鬼如蜮，不可方物”是什么情况？
此人同时担任吏部和兵部尚书，心胸狭窄得可怕，一不小心就把他得罪了。有时甚至因为说错几句话，汪鋐就突然从背后跳出来捅刀，轻则下狱贬官，重则罢官流放。
最开始，汪鋐还只是打击政敌，渐渐变成无差别攻击，估计是政斗太激烈搞得神经过敏了。
王渊说道：“翁万达在徽州清田，徽州汪氏主动配合，汪鋐对一心支持改革的。就算他不听劝，只要别太过分，就肯定不能动他。”
徽州八大姓，汪氏排第二，盐政改革时被杨廷和、王渊搞了一波。
如今，徽州汪氏依旧财大气粗，且徽州土地贫瘠，也不靠那点田产过日子。由汪鋐在内阁帮衬着，徽州汪氏合法拿盐引就能吃饱，更何况还能给海上贸易做供货商。
朝廷只是清查隐田，防止偷税漏税，汪氏自己就把隐田拿出来，花银子到官府注册报备，换来王渊的赏识简直太划算。
至于汪鋐，卫生纸还有用呢，何况是一个内阁大臣。
汪鋐就是一条狗，随时可以放出去咬人，激起天怒人怨之后再罢免便是。到时候，普通官员对王渊印象改观，改革派也认为王渊做得对，倒霉的只是汪鋐一人而已。谁让这货心胸狭窄呢，有时候干出的事情，就连改革派都看不惯。
何瑭叹息道：“唉，且不提汪阁老。如今满朝上下，皆为心学走狗，你那恩师为祸天下矣！”
“总比以前盲从程朱更好。”王渊也是无奈。
王渊现在做了首辅，总算能够深切体会，桂萼和张居正为啥禁止心学传播了。
上有所好，下有所效。
王渊做首辅，天下士子便想学物理。可物理门槛太高，那就转向心学，毕竟王阳明是王渊的老师，物理学派也自称心学分支。
如今朝野内外，到处是妄谈心性之辈，开口闭口“致良知”、“知行合一”。
阳明心学，已经不是纯粹的学问，而是一股非常时髦的学术潮流，是官员和士子想要往上爬的敲门砖。
更可怕的是，这些所谓的心学传人，看不起传统的程朱理学，把这当成不好好读书的借口，如此下去必然产生大量的务虚之辈。
何瑭跟王阳明是朋友，跟湛若水也是朋友。但是，王阳明创立阳明心学，湛若水创立甘泉心学，何瑭都斥之为佛教禅宗之流，他传承的是张载的气学，就是要为天地立心、为生民立命那套。
何瑭突然放下酒杯，说道：“若虚，你的物理学派，应该分家自立，与那心学划清界限了。”
王渊笑问：“这算欺师灭祖吗？”
“不算。”何瑭摇头。
王渊默然，把玩着酒杯没再说话。
翌日，王渊叫来弟子王晹，交给他一篇文章，让他发表在《物理学报》上。
王渊的文章，也没明着跟心学划清界限，只说物理学院传承自程朱理学，刻意不提老师的阳明心学。但是，王渊赞美了老师的学问和品德，斥责一些心学弟子只知妄谈心性，把“知行合一”的“行”给搞丢了。
士林反应很奇怪，并未斥责王渊背弃恩师，许多传统儒士反而拍手叫好。
物理学派弟子，对此漠不关心，因为没几个把自己当心学门徒。
反而是心学弟子开始内讧，不同派别互相攻击，务实派指责务虚派修的是假心学。
眼看就要过年了，内阁又收到两个重要消息。
一是蒙古大汗求救，说瓦剌蒙古卷土重来，已经占据了阴山以北之地，请求大明爸爸出兵相助。顺便哭着喊委屈，说大明边镇的火枪骑兵欺负人，隔三差五就去草原打秋风，请大明皇帝爸爸约束好那些边将。
这个时空的鞑靼蒙古，混得真他娘的造孽，被大明和瓦剌残部两面收拾。
第二个消息，河南的小郑王朱厚烷，突然上疏自请削藩，不当亲王，想考科举。
631【西游记】
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小年夜，王渊被叫去宫里吃饭。
因为有宵禁，肯定是不能回家的，晚上直接睡在紫禁城便可。
这并非王渊的特殊待遇，紫禁城有专门的“客房”，随时备着给工作太晚的重臣休息。
“王相，告辞！”
“诸位请！”
阁臣们谦让着走出文渊阁，在两侧办公的中书舍人也喜气洋洋。
自新皇登基以来，虽然时有灾害发生，但没有波及数省的大灾。即便不算海外收入，中央财政也在不断充盈，仅铸造官钱一项就财源滚滚。
因此，逢年过节的赏赐，也变得越来越丰厚。
今天只是小年夜，品级不高的中书舍人们，也能领到两角到五角银子不等。
角和分，都是银子的计量单位。
没有制式银币之前，银子得剪开称重支付，因此有“一角碎银”之说。
另外，一两，等于十钱，等于一百分，也是全靠给银子称重。
为了方便民间支付，如今的大明钱币，银元就分为三种。
一种是币值一两的，绰号“大银”，呼为“一块钱”。
一种是币值五钱的，绰号“小银”，呼为“五角钱”。
一种是币值一钱的，绰号“幺银”，呼为“一角钱”。此银元杂质较多，体积只比五角钱略小，这是为了方便铸造，同时防止不小心弄丢了。
铜钱的币值为0002两银子，即1两银子等于500文钱。
正德朝刚铸币的时候，1两银子还在600文到700文之间浮动。如今白银输入不断增多，铜料却显得日趋紧张，白银价格因此下跌。
为了方便收税，统一银币和铜币的换算，朝廷下令1两银子固定等于500文。
即：1块=10角=500文。
买油条时拿出一角钱的幺银，老板就得找补几十枚铜钱。
这样一来，日常交易就非常方便，平民不用再观察铜钱质量，商人们也不用请老伙计研究银子的纯度。
除了造假币的，各个阶层都对币制改革拍手叫好。
甚至在发达地区，有商贾请求造大银元，这样更方便清点结算，朝廷只当没听见。
杭州、广州、苏州、天津等城市，已经开始出现票号，“汇票”作为商业信用代币，再次参与到商品流通当中。不过，大明宝钞被废止不久，商贾百姓对纸票子心有余悸，商贾们使用汇票也是战战兢兢。
民间邮局也诞生了，只做局部省份业务，且只负责送信，主要客户是商贾和士子。
沿海地区的邮政极为发达，搭乘来往海船送信，寄信时付钱一半，再由收信人结清尾款。
王渊带来的社会变化还有很多，比如足球联赛，已经蔓延到大江南北，发达城市的球赛观者如潮。又如报纸，商业报纸在沿海兴起，报纸上刊载大量商业相关信息。
普通报纸也越来越流行，刊载、诗歌、戏曲，王渊正在利用报纸宣传改革，复古派文人是宣传的主力军。
南京那边，最近出现一份《士林月报》，阴阳怪气的反对改革。没有明着反对，只说某地官员借口清田，其实是在残害百姓，把田产悄悄弄进自己腰包。又写文章赞美孔闻韶，说这位前代衍圣公多么仁厚，却因得罪权贵而被夺爵为民。
这种半真半假的文章，哄骗了许多年轻士子，王渊渐渐变成一代奸相。
没办法，谁让南京是反对派大本营，无数失意官员被排挤到那里。甚至有一半以上，都是杨廷和排挤过去的，现在仇恨值转到王渊身上，谁让王渊不把他们召回北京呢？