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“但愿如此吧，那个时代发生了许多劫难，便是道君之境，也如同劫灰一般，我能活下来，纯属侥幸。”
“既是故人，心中记着便是，见与不见，全凭缘分。”
素真道君幽幽一叹，而后道：“走吧，我此来并非为寻访故人，而是要带你们游历天下，便从这南洲开始。”
素真道君说着，伸手之际，掌中用无数道则交织，宛如一方小世界，正是掌中乾坤之法，牧龙与梦三生还有黑皇尽数被收入掌中。
随后，素真道君落下云端，行走在南洲的大地之上，她每走一步，便有千山万水被抛在身后，这等本事，牧龙也曾在乔胤道君那里见过，乃是缩地成寸之法，一步踏出，千里江山只在方寸之间。
这等机会极为难得，牧龙十分珍惜。
一路上，他在认真观察南洲的风土人情，与东洲有极大的差异，若是有不懂的地方，素真道君便为他们讲解一番，收获匪浅。
一晃，数日过去。
这一日，南洲大地之上，钟鼎齐鸣，锦绣之气，映照山河，显现出一副空前的盛世景象。
素真道君看到这等景象，却没有任何的意外，只是盯着这等景象，呢喃道：“这是儒道大兴的气象，所谓‘天下儒道起南洲’，南洲便是儒道的发源地，上古时期，南洲出了数位儒道圣贤，将儒道的理念与教化，宣扬天下，曾盛极一时，只不过，末法时代之中，道法凋零，教化崩坏，儒道也沉寂了，但如今却不同了。”
“还记得离开东洲时我所说的话么？”
素真道君看着牧龙与梦三生，脸上露出一丝若有若无的笑意。
“今日之后，末法时代便结束了？”
牧龙道。
“不错，那是我神游天地时所看到的结果，到了我们这个境界，能够从天地道则之中察觉到许多事情。”
素真道君话音刚落，便听那南洲大地之上，响彻一道声音：“末法时代，道法凋零，教化崩坏，而今大世初启，然圣贤不出，我儒道当秉承先贤之志，胸怀天下，教化苍生！”
“故而，今日儒道立教，名曰‘儒教’，儒教宗旨，乃为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
“宣告天下生灵，惟乞天地佑我儒教，我教大兴时，天下大同！”
这声音，果真宛如洪钟大吕，响彻天地，告天下生灵鬼神皆知，又有无尽的礼乐华章升起，无数锦绣之气弥漫，更有大量儒道先贤的传世篇章显化虚空，浩然正气，横贯天地。
大量的气运，朝着儒教聚拢，那是天下读书人的气运，又有功德显化，那是教化苍生的功德。
素真道君一路前行，亲眼见证这一切。
儒道立教之后，为推行儒家教化之道，也有经文传向世人，素真道君拿来一本，仔细翻阅片刻之后，微微摇头，将之丢给牧龙与梦三生。
这儒教的教化经文，据说是这儒教的教主孔仲丘与门下七十二弟子谈经论道的杰作，其中的经文，也都是记录孔仲丘师徒的关于教化的言语辩论，其中深含儒教精髓，故而这经文名叫《论经》。
牧龙看完这《论经》之后，素真道君问道：“你觉得这儒教的《论经》如何？”
闻言，牧龙道：“这儒教的《论经》，以‘仁’的思想本质，又有仁义礼智信作为教化之理念，颇为高深，但在我看来，这等教化，却只适合放在太平盛世之中，或者说，儒教这一套教化，要推行许多年之后，方能显现成果。”
素真道君听了，顿时十分欣慰：“果然不愧是寒州变革的主导者，这等眼光与格局，世间少有，三生，你要多想向寒州之主学习。”
“弟子遵命。”
梦三生十分谦逊道。
紧接着，素真道君又道：“如今，末法时代刚刚结束，世间格局，风云变幻，看似盛世开端，实则乱世，气运之争，毕竟激烈之至，儒家教义中内涵中庸之道，在这乱世之中，一时之间，难有建树，无疑是，错过了崛起的最佳时机。”
“再者，儒家以仁为本，仁者爱人，这也就注定儒教的教化之道，只适合人族，缺乏包容性，相比之下，你的寒州的《道经》虽然只有半部，却也秉承变革之道，因势利导，因时而变，有教无类，此为上道。”
牧龙欣然受教，执礼道：“前辈之言，宛如醍醐灌顶，令人茅塞顿开，晚辈必当谨记。”
素真道君见此，笑着点头。
随后，她带着牧龙等人再度启程，游历世间，看清当今世间的局势。
果真如素真道君所言一般，末法时代彻底结束了。
世间的道统相继开始争夺气运，这些道统之中，有经历沉寂而复苏的，也有自上古流传经历末法时代而不衰败的，更有当时强者看清时代的形势，创立道统的……新的大世，就这样来临了。
第八百零九章 百家争鸣夺气运
西洲，乃是佛道圣地，在这大世之初，佛家也效仿儒道，建立佛教，宣告天下，劝世人向善。
东洲也有佛教道统，不愿佛教气运尽聚西洲，同样立教，只是却比西洲佛教迟了一步，故而只能自称“释教”，但在世人眼中，剃了秃头，披上袈裟，便是和尚，所以将西洲佛教称之为“大乘佛教”，而将东洲释教称之为“小乘佛教”。
气运无形，尽藏于芸芸苍生之间！而立教，乃是以其教义经典，教化苍生，得苍生之信仰奉行，这也是大世之初，争夺气运的关键。
得苍生者聚气运，聚气运者得天下！末法终结，教化崩坏，挽狂澜，止逆施，这是最好的时代，也是最坏的时代！世间的道统也渐渐明白这个道理，许多道统开始立教，明确教义，将其典籍宣扬天下。
中洲自古道统如林，强者辈出，即便在末法时代，道法也不衰败，乃为五洲之首。
在中洲，先有玄教问世，玄教之主庄道临所著《太玄经》中写到，天大，地大，道大，人亦大，主张清净不争，顺应乾坤，道法自然，天人合一。
之后，又有个叫韩鞅的道君强者，创立一教，名曰“法教”，法教的教化经文，名叫《天刑典》，主张以刑法律令治天下，要让天下苍生，有法可依，开创一个清明乾坤。
读书人，称之为“士”，儒道立教，为的是尽聚天下读书人之气运，然而天地之间，有“士农工商”之说，后三者气运，同样不可小觑，纷纷立教。
中洲项氏，是个传承悠久的世家大族，此番以族立教，名曰“神农教”，号称“苍天不仁，地泽万物，神农不死，天下太平”，又称“道君圣贤本无种，贫贱之辈亦如龙”，广聚天下出身卑微贫寒之辈，教众极其庞大，遍布天下，却主张隐于乡野市井，不求闻达天下。
故而，神农教多有游侠隐士，做些行侠仗义之事。
中洲从来不乏世家大族，即神农之后，公输一族，横空出世。
这一族自上古时代便精通制造之法，其机关傀儡之法，巧夺天工，曾在黑暗血时代之后隐世不出，一出世，便创立“墨教”，以《天工造物》教化天下，其教主名叫翟子墨。
之后，又有个叫呂蠡的人，自称圣贤之后，创立“商教”，要行商天下，令天下商盟以之为尊。
……诸如此类，实在数不胜数。
牧龙跟随素真道君游历天下，不知不觉，已然是大半年时间过去，他们的足迹踏遍五洲之地，见过许多道统立教，争夺气运，增长了不少见识，胸襟韬略比之半年前，乃是天壤之别。
时隔半年，再回东洲时，素真道君站在云巅，指着世间，感慨道：“且看如今世间，诸道百家尽争鸣，气运之争，格局已成。”
牧龙听闻这话，眼中不时地闪过一阵阵精芒。
就在这时，东洲大地之中，传来一个洪亮的声音，牧龙循声望去，但见那东荒之地，黑气遮天！如今的东荒之地，还有无极魔海，都曾只有一个名字，那便是无极魔域。