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但想了想最终还是挑了一个说道：“王朝兴于君明臣贤，亡于君昏臣暗。”
“王莽呢？”岳山问道。
“王莽是乱臣贼子，煌煌大汉几亡于其手。”李世民道。
“我同意你后半句话，前半句不敢苟同。我认为他是个一心为民的改革家，只是太过于激进了。”岳山语出惊人道。
“荒谬。”李世民大怒道：“如果不是……不是因为你是观音婢的义弟，仅凭这句话我就让你人头落地。”
“正因为皇后娘娘是我义姐我才和你说这些话，换成别的人我保准闭口不言当自己的富家翁。”岳山淡淡的笑道。
“你……”李世民气结，指着他好半天才吐出一句话：“无耻之尤。”
“圣人别生气，我刚才不是说了吗，只是在探讨。暂且不管对与不对。”岳山说道。
“好，那你说，我倒要听他你有何高见。”李世民气冲冲的坐下道。
“前汉末年，世家贵族地方豪强牢牢把持朝政，平民永无出头之日。且土地兼并严重，富者广厦万间贫者无立锥之地……平民生活日渐困苦……”岳山把西汉末年的情况大致描述了一遍。
李世民僵硬的脸色有所缓和，显然他也认可岳山的说法。
“如果形势继续按照这种情况走下去，大汉离亡国不远了。王莽正是看出了这一点，才提出改革。他想重新分配财富，把豪门贵族的财货土地分一部分给平民，让他们得以存活下去。”岳山继续说道：
“可他真正去做的时候才现困难重重，就连以前支持他的盟友都纷纷倒戈。于是他就采取了最极端的办法，造反。他以为自己当上皇帝之后就能强行推动改革，完成自己的宏图大业。”
“可惜他失败了。圣人知道他为什么会失败吗？”岳山问道。
“乱臣贼子人人得而诛之。”李世民冷冷的道。
“呵……”岳山本来就没指望他能回答这个问题，对他的回答只是轻笑一声就继续说道：“因为他把所有掌握权力的人都得罪了。我再问圣人一个问题，当时掌握天下权力的人是谁？”
“当然是天子。”李世民理所当然的道。
“但天子也不可能一个人管理偌大的天下，还需要有人替天子牧民。圣人你以为当时替天子牧民的人是谁？”岳山摇摇头再次问道。
“自然是……”李世民本想说天下官吏，可话到嘴边又吞了回去。因为他终于明白了岳山到底在问什么问题。
天下的官吏是什么人在担任。
“圣人明白了？天下官吏尽出自豪门贵族，他们怎么可能会支持王莽的改革？所以他纵使有再大的本领也只有败亡一途。”岳山说道。
李世民沉吟片刻，不得不承认岳山说的很有道理，但是：“你说这些到底想告诉我什么？”
“我想说的是，从夏商周到我大唐，到底是哪些人在掌握天下的权力。”岳山道。
“说。”李世民豁然变色，盯着岳山看了许久，才从牙缝里挤出一个字。
“我把历朝历代分为三个阶段，第一阶段是先秦，第二个阶段是汉至隋，第三个阶段就是我大唐。”岳山侃侃而谈道：
“先秦时代权力掌握在贵族手里。贵族靠血统传承他们的孩子天生就是贵族，不管是贤是愚都可以担任官吏替天子牧民。平民的孩子永远都是平民，不管有多大的才能都不可能成为官吏。”
“贵族还独占了学问，在那时候文字只有贵族才能学习，普通人没有机会接触的。正所谓刑不上大夫礼不下庶人，就是这个道理。”
“直到孔夫子开创私人讲学之风，平民才有机会学习文字。贵族的统治终于被撕开了一个小口子。”
“到了商鞅变法实行军功爵制，贵族血统制度才被彻底打破。从此平民也有了成为贵族的机会。”
“但这种制度只在秦国一地实行，其余诸侯国依然实行贵族血统制。直到始皇帝一统六国建立大秦，天下皆行秦法，贵族血统制彻底被军功爵制取代。”
第一百五十六章 权为谁所有（2）
贵族血统制？军功爵制？李世民有一种豁然开朗的感觉，之前翻阅历史产生的种种疑惑瞬间就有了答案。
更让他感到惊喜的是，原来历史还这样这样解首发
以前他们都是把历史上的某些事件单独拿出来剖析正反面，吸取经验教训。却从来没有人能站在整个历史长河的角度去解读历史。
岳山是第一个从宏观角度去解析历史的人，这种完全不同却又更加深刻解读方法让李世民未知着迷。
“汉至隋呢？”他迫不及待的问道。
“汉朝至隋的情况比较复杂。汉承秦法，又在秦法的基础之上进行改革，创造了举孝廉选拔人才的制度。”岳山组织了一下语言，说道：“举孝廉可以说是一种非常伟大的选拔人才制度。”
“秦朝打破了贵族血统制，但并没有提出新的选拔人才的方法。长此以往，要么国家的权利再次落入贵族之手，要么人才断绝。”
“不是有军功爵制吗？”李世民忍不住问道。
“军功爵提拔上来的都是带兵打仗的将士，让他们治理一方为天子牧民，他们能做到吗？而且等到天下太平无仗可打的时候怎么办？”岳山反问道。
李世民沉默不语，很显然他也知道治军和治理地方是完全不同的事情。军功爵是能提拔贵族，但没有办法选拔出合格的官吏。
虽然军功贵族可以培养自己的子弟，但那需要时间，远水解不了近渴。最终还是需要原本的贵族来掌握权力。
更重要的是，等到天下太平了怎么办？没有新贵族产生，国家的权利会再次落入另一批贵族手里。没有办法从根本上解决问题。
以前李世民就觉得举孝廉是个非常好的制度，但直到这时候他才明白到底有多优秀，才知道岳山为什么说它堪称伟大。
它的出现标志着国家拥有了一个较为可行的选拔人才的方式。
李世民并不知道，举孝廉制度比他想象的还要伟大。伟大到二十一世百分之十的国家依然在用这种制度只不过那时候选出来的官吏叫议员。
“举孝廉为国家开创了新的征辟人才的方式，一大批出身低微但有真才实学的人得以出仕，为汉朝的大兴奠定的人才基础。”岳山继续说道：“在这一时期，有真才实学的人开始掌握国家的权利为天子牧民。”
“和先秦的血统贵族掌权区分开来，我称呼这种情况为学问掌握天下权势。”
“学问掌权”李世民喃喃道。
“是的，不问出身门地只看学识。有学问的人才能掌权，没学问的即便出身再高也只是空有贵族头衔，没有实权。”岳山点头道。
“但举孝廉制度有一个很大的缺点，很容易被贵族世家、地方豪强、宗族势力所掌控。”
“汉初贵族门阀势力还不强，确实有不少平民子弟被推选为官。可随着贵族世家逐渐膨胀，举孝廉的门路就被他们所掌握，选谁不选谁完全有他们说了算。”
“到了西汉末年举孝廉名存实亡，被推举出来的全是贵族世家子弟。王莽新政有一部分原因就是想改变这种情况，重新打通上下沟通，可惜他失败了。”
“本来光武帝是有能力打破这种局面的，可惜他太重情谊。他是靠着世家豪强的支持才结束乱世重塑朝纲的，所以他对这些人非常的宽容。
对他们的行为睁一只眼闭一只眼。以至于整个东汉都由贵族世家掌权，平民几无出头之日。”
“这不是又退回到先秦的贵族血统制了吗？”长孙无垢小声的道。话音刚落她就意识到自己失态了，脸上露出羞赧的表情。
“是的，从西汉末年开始贵族制度重新抬头，只不过先秦时代是以血统作为传承的，而汉朝的贵族是以学问作为传承的。”岳山赞许的点点头：
“汉朝的门阀世家学聪明了，他们知道单纯靠血统是无法保持家族长久的，只有学问才是最靠的住的，于是他们开始独占高端学问。”