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然后去美洲把土豆马铃薯玉米什么的给搞回来，大唐就彻底起飞了……这些岳山都已经计划好了。
话题扯远了，再岳山，见到棉花种子之后他就放下了其他工作，一颗一颗的进行筛选再加工。
那些碎的不是很严重的种子他并没有扔，而是单独放在了一边。只要最中间的仁没有破，这些种子还是有一定发芽概率的。
现在多培育出一颗幼苗，明年就能多数十上百颗种子，不能浪费啊。
香凝也想上前帮忙，不过这次岳山没有迁就她，直接把她赶到了一边。毛手毛脚的，万一弄坏一颗怎么办？
把香凝气的直跺脚却一点办法都没有，不过很快她的注意力就被转移到了白叠子的用处上。这东西到底有什么神奇之处，居然让郎君如此重视。
用了半的时间岳山才总算把种子收拾干净，心翼翼的收好之后他有开始回忆前世是如何种棉花的。
他也只是时候种过棉花，大概读初中之后就很少有人在种植了。成本高、管理不方便、病虫害多、价格低……总之就是不赚钱，百姓自然不愿意种。
算起来差不多有二十年没有种过棉花了，很多注意项他都记不太清楚，需要重新回忆才校他可不想一个疏忽导致实验失败。
其实他自己也知道，棉花并没有那么娇贵。季节到了把种子埋在土里就能发芽……但为了保证成活率他还是决定做到最好。
首先就是培育，记得时候培育棉花种子要先制作营养钵，把种子放在营养钵上面，这样方面移栽。
营养钵简单，那个制作工具很简单结构他记得很清楚，完全可以复制一个。难的是另外一个东西……大棚。
为了保证湿度和温度，一般在大棚里培育种子。这就需要聚乙烯薄膜了。
可塑料这个东西……算了，这已经超出了岳山的能力范围，估计再过五百年也制造不出首发
有什么东西可以替代薄膜？玻璃。
想到玻璃，岳山忽然一拍大腿，怎么把这个印钞机给忽略了啊。在古代最赚钱的莫过于玻璃了啊。
几乎不需要成本，能卖出几千上万倍的价格……一本万利的就是它。而且这玩意和别的东西不同，它收割的是有钱饶财富，在一定程度上可以缓解贫富差距啊。
不行，要赶紧把这玩意儿给搞出来。
至于如何烧玻璃，岳山还是比较清楚的。没办法，这就是职业优势。
可以这么，二次工业革命之前的各种机械图纸和重大发明的制作方法，历史书上都能找到，就看你有没有留心。
虽然岳山属于那种不留心的人，但职业需求他还是记得一些的，虽然不多。其中就包括玻璃的烧制方法，而且还是干净透明的那种。
玻璃太赚钱了，必须要找个合作伙伴才校岳山心中暗暗想道。
至于找谁合作，那还用问吗，肯定是皇帝啊。到时候谁敢眼红？
况且人家刚刚把女儿许配给自己，自己也应该表示表示啊。毕竟未来老丈人吗。
第二百二十四章 筹划医疗体系
双赢三赢四赢是怎么赢的呢？
道门顺利入彀，接下来只要稍微制造一点矛盾就能让儒家产生危机感，逼迫他们进行改革。至于儒家会不会上当，这一点毋庸置疑，有历史为证。
当年韩愈和柳宗元改革儒家之所以能进行的如此顺利，就是因为皇帝尊道崇佛给儒家带来压力，广大儒生也普遍认同改革。
现在岳山就是在模仿当时的环境，给儒家带来危机感。只要危机感够深，儒家会主动用户他改革的提议的。
这是和道门合作真正的目的，算是一赢。
建立医学院本来是岳山的事情，按照常理应该他求着道门出人出力出技术。结果被他搞成了在帮助道门扬名，人家还要反过来感谢他。
这是赢两次。
同样的，在一定程度上提高全民医疗水平，提高出生率、降低死亡率、提升全民平均年龄……这也是岳山一直想做的事情。
可问题还是回到了原点，唐朝是纯农业社会，维持庞大的军队已经让国家很吃力了，吃力到连官僚体系的工资都无法承担。
是的，唐朝只有京官才能领工资，地方官员上到刺史下到最基层的佐史都没有工资的。
国家会专门划拨一块土地给地方官当做职田，职田的收入就是地方官的工资。
直到宋朝情况才有所好转，职田和工资双重发放。到了明朝才取消职田制度，全部改为发放工资。
在这种情况下，唐朝是没有能力支持岳山另外搞一个医疗体系出来的。
而且就算有这个闲钱，也没有人会支持他。
古代官僚体系对人口增长有着独特的理解，死多少人都无所谓，我使劲鼓励大家生就行了。死五个就鼓励大家生十个，这样算下来总人口还增加了五个。
相比于通过医疗提高人类寿命，单纯的生孩子提高总人口成本反而更低。
毕竟生病吃药什么的要花很多钱，生孩子就简单了，怀孕生下来就行。至于生育造成的死亡……还是那句话，死了就死了，这个死了还有别的人生。
当然了，并不是古代官僚就真的漠视生命，而是生产力的低下决定了他们只能这么去考虑。
还是那句话，纯农业社会无力承担全民医疗体系。
岳山想搞医疗建设就只能自己想办法，自己出钱肯定是不可能的。医疗体系建设是吞金巨兽，就算他的产业扩大一百一千倍也负担不起。
但有一个势力可以，且他们还很乐于这么去做。
那就是宗教势力。
佛道势力遍布全天下，只要有人的地方就有他们的足迹。道观寺庙覆盖全国，简直就是最佳的医院场所。
他们还有钱，不用交税不用服徭役，各种善男信女的供奉，大富豪给的捐赠等等……说他们富可敌国一点都不夸张。
这些钱存在道观寺庙里太浪费了，完全可以拿出来干点利国利民的实事儿。
佛道会不会听他忽悠，岳山还是有一定把握的。
只要是宗教就有传播信仰的需求，治病救人无疑是刷声望最好的办法。既可以讨好朝廷，又可以收买老百姓。
后来的基督教也用过类似的手段，那时候的传教士或是懂医术、或是懂天文知识，或是掌握着较高的科学技术……
每到一地他们就用这些东西结交士族，迅速打开局面，宣扬基督思想。
所以佛道是有这方面需求的。只不过以前没有人往这方面去考虑罢了，现在岳山抢占了这个先机。
刚才王知远不就是听信了他的忽悠了吗？道门出人帮助岳山搞医学院，然后出钱出物资培养属于道门的医者，还要给岳山交一笔学费……
可以说，岳山用道门的米喂养自家的鸡，道门不但不收费还要反过来送钱给他。一个医学院他就赢了两次。
这就是第三赢。
至于佛道会不会撇开他自己去搞……真当皇权是吃干饭的吗？
你佛道自己私下建立医疗体系完全属于邀买人心啊，你们想干吗？造反吗？分分钟就被你给灭了。
而如果这件事换成在朝廷有足够话语权的重臣去做，佛道只是其中的一环，那就没有多大的问题了。
所以说，有一个强权政府就是这么为所欲为。
第四赢就是道门在朝堂上和他保持步调一致，所以说岳山又多了一个盟友，在朝堂的话语权又重了不少。
可以说，岳山利用先知先觉在一场看似公平的交易中赚了个盆满钵满。
当然了，道门也没有吃亏。
通过这次合作他们确实可以扩大道门的影响力，提高道门的声望。所以说，把这次合作称作为双赢没没错。
嗯，至少道门是这么想的。
一次解决了这么多问题，岳山自然很开心，骑着马唱着歌返回四姓坪。
刚到家还没喘口气就见包大林进来说，一个自称朱五能之子的人来访。