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当然，岳山所谓和货币战争和后世所说的货币战争不是一回事儿，他没有读过那本书，对金融什么的也不了解。
他只是依照自己所了解的一些皮毛结合一些史实写了这份折子，提出了货币战争的概念。
而他所举的例子也非常简单，甚至都不能算是货币战争。比如高价向小国收购丝绸，低价出售粮食，小国为了利润必然会毁田种桑多产丝绸，如此就会导致粮食产量严重不足。
等到大唐哪天停止收购丝绸和出售粮食，这个小国就崩溃了。
缺钱的不只是大唐，天下所有的势力都缺钱币。这种时候一些强国的钱币就会自动的变成通用货币。
最典型的就是宋朝，辽金西夏等国都用宋朝的铜钱，甚至连倭国都用宋朝铜钱。
大唐的铜钱自然也能被其他势力所接受，成为国际贸易的通用货币。等到那时候，大唐只要不停的铸造钱币就能源源不断的掠夺他国的物资。
这样的例子对后世人来说就是故事会里的常见情节，但对于唐朝的人来说足够标新立异，让李世民眼前一亮。
岳山也不全是胡说，真要发起商业战争，大唐真的可以说占据天时地利，只要不胡来几乎立于不败之地。
国力强盛，农业手工业发达，拥有许多种独家产品，比如玻璃、丝绸、茶叶、香皂、香水、白酒等等。
甚至都不需要什么计谋，直接低价向他国倾销这些商品，很轻易就能摧毁对方的商业，彻底崩溃对方的经济系统。
有人要问了，这和银行有什么关系？
岳山说它们有关系那就是有关系，反正唐朝也没人懂这些。
在这份折子里，他强调只有先把自己的经济体系完善了，才能用这种方法打击别人，否则搞不好会反噬。
而完善自己的经济体系就离不开银行。
岳山所说的银行和后世的‘银行’不完全相同，他所说的银行是管理货币的机构，暂时不办理存款贷款等业务。
他还详细的讲述了中原地区的货币发展阶段，最开始以物易物，发展到用贝壳等物品代替钱币。
之后就是金属货币时期，以金铜为钱币。但金属货币也可以分为两个阶段：一个是开元通宝之前，那时候钱币的含铜量和它的实际购买力是相等的。
一个是开元通宝及之后的钱币，开元通宝是第一种含铜量小于实际购买力的货币。举个简单的例子，一两铜能买十斤米，但购买十斤米用的铜钱的含铜量却不足一两。
之后的历朝历代大多都效仿开元通宝，到了宋朝还出现了纯以信用为担保的交子。
但即便大唐开创了信用货币，铸造了开元通宝，市场上流通的铜钱依然不够用，朝廷不得不下令绢帛也可以作为货币使用。而民间的部分交易更是直接回归了以物易物。
岳山明言这种现状必须得到改变，否则会损害国家和百姓的利益。
而他的建议就是把白银设定为货币使用，黄金也可以在交易中使用，只不过黄金白银也要铸造成钱币发行。
而发行机构就是银行。
“浇铸的钱币质量差容易被不法分子模仿私铸假币，我想到了一种办法，可以铸造出一种更加精美无法被模仿的钱币，请圣人过目。”岳山这才把自己几天的辛苦成果拿了出来。
“呈上来。”李世民马上把那些钱币要了过去仔细观察起来。
这些钱币分为五种，全部都是圆形，一面写着大唐通宝，另一面写着贞观二字，只是大小和颜色不同。
“这是我做出来的样币，不当之处还请圣人恕罪。”岳山先是请罪。
李世民心思全放在这几枚钱币上，根本就没有说话，只是挥挥手表示不罪。
他把这些钱币拿在手上仔细观看，发现确实比市面上的铜钱精美的多。而且手感细腻润滑有质感，不像别的铜钱那样有粗糙感。
“这些钱币如何铸造出来的？”李世民问道。
393 货币革新
“此钱乃是用一种特殊的工具制作而成，这种工具只有我有，别人想模仿都不可能。而且您看这些钱币的边缘都有细密的横线，这些横线就是为了杜绝有人剪边。”岳山介绍道。
细密的横线就是齿轮边。那些犯罪分子总是能想出稀奇古怪的点子。把铜钱熔炼铸造成铜器卖钱全是常规操作。还有人剪铜钱的边，剪的少一些很难被发现，如此积少成多也能赚钱。
齿轮边能有效杜绝剪边的事情发生，因为齿轮没了大家自然也就知道这些钱被剪过，没人会收。
“专为铸钱发明一种工具，你开银行的决心很足啊。”李世民道。
“开银行的决心确实很足，我也相信圣人一定会同意。不过这个工具可不只是能用来铸钱，它可以铸造许多器具，兵器盔甲农具等等都可以制作。”岳山道：
“且制作出来的东西质量好成本低，耗时还短。说起来铸钱对它来说反而显得微不足道了。”
“哦？还有如此神奇的工具，我现在到想瞧一瞧了。”李世民饶有兴趣的道。
“圣人哪天有空一瞧便知。我再给你介绍一下这些钱币。”岳山指着钱币说道：
“这两枚小的是铜币和小银币，一枚铜币相当于一枚开元通宝，小银币相当于十枚开元通宝，您看这里写着‘十’字。”岳山在一旁介绍道。
李世民定晴一看，银币正面的中心确实有一个清晰的十字。
这个字其实刚才他已经看到了，还以为是图案什么的，没想到是这个意思。
这时他连忙去翻动其他几枚钱币，在稍大的那枚银币上写着‘五十’，最大的那枚银币上有一个‘佰’字，最后那枚金币上则刻着一个‘贯’字。
“这枚银币相当于五十枚开元通宝，这枚最大的银币相当于一百枚，最后这枚金币相当于一贯钱。”岳山也适时介绍道。
“为什么要做这么多种钱，太麻烦了。”李世民道。
“虽然比制作一种钱麻烦一些，但流通之后却能为天下带来便利。”岳山道。
“敢问圣人，天下为何缺钱？”
“铜矿不足，铸造不出足够的钱币。再有不法之辈熔钱铸器，以至于出现钱荒。”
“圣人所言不过老生常谈，表面看确实有道理，实际上并未切中要害。”
“哦？你有何高见。”
“高见谈不上，只是有些不同的看法。其实天下铜钱的总数是足够使用的，之所以出现钱荒，是大家把钱藏起来了。”
“荒谬，谁能藏这么多钱？”
“天下万民。正所谓手有余粮心中不慌，但凡是个人都会想办法存钱存粮。穷人存三五枚十几枚，日子好过一些的就存几十枚甚至数贯。”岳山侃侃而谈道：
“而那些大富之家就是几千数万贯的存。天下万民加起来，所藏的铜钱数量必然惊人。如此只进不出，朝廷铸造再多的钱币都不够用。”
李世民先是不屑，而后越听脸色就越凝重。他第一次发现，原来钱荒可能是这么造成的。
置办家产存钱存粮，在国人看来这是美德，甚至如果朝廷的国库里存着堆积如山的钱粮就会被史学家夸赞。
却从来没有人想过，这么做会引起钱荒。
可是能让百姓不存钱吗？不可能，那样会天下大乱的。
那如何解决这个问题？李世民热切的看着岳山，问道：“你做这么多种钱币就能解决这个问题吗？”
“不能。”不等李世民失望，他又说道：“但是可以缓解。”
“快说。”李世民瞪了他一眼道。
“藏钱的人都希望自己的钱体积小一点，这样才好藏不容易被发现。如果有价值一贯的金币他们还会藏一千枚铜钱吗？”岳山反问道。
“你说的有一定道理，可藏银币和金币的人多了，一样会造成银币和金币不足啊。”李世民问道。
“圣人你想，是铸造一枚金币容易还是铸造一千枚铜币容易。”岳山笑道。