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葬元

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书籍名:《葬元》    作者:武猎

        “天下财物,不可能因为送来送去而增加。却为此耗费很多精力,让人做事以钻营为先。踏实做事的少了,天下财物就少了。从大局看,人人皆受其害。以至于送礼为常,不送为怪。公正大损,民心浮躁也。”
        李简点头:“兄长所言极是。看似不近人情,近乎荒谬,实则高明至极。这一招,是污送礼之名,先让人不敢,再让人不耻。送礼者下贱,收礼者也下贱,这风气就刹住了。”
        李签笑道:“民间风气一肃,官场也就肃然。自古吏治之难,不在朝堂,而在江湖也!吏治之败坏,皆由民风而起。唐王整肃民间行贿之风,那是直指根本了。”
        自古吏治之难,不在朝堂,而在江湖。倘若李洛听到这句话,一定会为李签点赞。
        真的说到点子上了。
        民风是什么?
        大气候大环境。
        世界各国,虽然皆有贪腐。可是程度轻重却差别很大。这其中,民风是个极大的因素。
        一个病人和学生都上杆子主动送红包的风气,赖谁?人人都有责任,没有人无辜。
        所以李洛和崔秀宁才要冒天下之大不韪,整肃民风,就从民间行贿入手。
        两人要妖魔化,污名化民间行贿。上古时期,没有女子失贞可耻的说法。可现在有了这个风气。
        风气是可以引导的,只要统治者有心,有智慧。
        用来整肃民风的,就是纳入道家的理教!
        只要是行贿,不管官场还是民间,全部是无道,失贞,卑贱之举。一旦戴上这些帽子,那就像戴上汉奸叛徒帽子一样,身败名裂。
        这会被纳入理教的约束范围,纳入道家教条,用宗教的力量来整肃之。
        讽刺的是,李洛的命令一下,绝大部分人不但没有怨言,还很欢喜。
        因为终于有借口不送礼了。
        事实上,除了真正因为感情交情而馈赠之外,没有任何人喜欢给别人送礼。
        就是行贿者本人,也很讨厌。
        为了美化告密者,李洛以将告密者进行了美名化处理。一切告发不法之举的,都冠以卫道者,名利双收,鼓励民间积极揭发检举之风。
        金氏摇头:“虽然有道理,可为何连彩礼嫁妆也要禁?未免太霸道了吧?”
        李蕙质笑道:“大人,唐王并未同意禁绝嫁妆彩礼之请。只是坊间风闻,唐王有意改革婚嫁之礼,据说嫁妆彩礼将会分等级,将嫁妆彩礼固定起来。一旦超过,就按照逾制处置。百姓嫁娶负担,或许会减轻很多。”
        李签等人根本不关心百姓负担,却觉得要是真的施行分级嫁妆彩礼,却也能做到移风易俗。
        民间嫁妆彩礼向来很重,攀比成风,造成很大负担,也浪费了很多精力。
        分级就简单了。
        你有钱无钱,等级不到,就只能要那几种彩礼,只能出那几种嫁妆。
        逾制的罪名扣下来,哪个百姓受得了?
        “唐王之心,不止一统天下啊!”李签感觉很无力,“他还要改变天下!唐王若能成功,那就是始皇帝第二了!”
        众人听了都是心中悚然。
        不但想一统天下,还要改变天下!
        …………
        江南的六月,梅雨过后就一直骄阳似火。可田里的稻谷也渐渐变黄,快要收割了。
        被改为姑苏郡的平江(苏州)长洲县,此时也有一半的水田风吹稻浪,看着很有几分喜人。
        虽然天气炎热,可是农夫们仍然来到地头侍弄庄稼,看着快要收割的稻谷,喜上眉梢。
        虽说因为耕牛急缺,导致只能种大半的田,可这是自己的田啊。自从大王起兵赶跑了鞑子,镇压了豪族,他们就有了自己的田。
        朝廷说,田都是大唐的,可归他们种,可以一直种下去,只收取两成田税。这不就是自己的田么?除此之外,不缴纳任何税收。就是之前的人头税,也不再缴纳了。
        据说叫摊丁入亩。
        古往今来,没听说过这样的德政。就算今年只能种大半田,也足够吃了。
        之前,圣王和圣母娘娘还赈济流民,分发稻种和耕牛骡马,让他们不但有了自己种的田,还让他们度过了难关。
        他们很多人,都吃了圣王一年多的赈济粮啊。
        一年多!
        硬是没让一个人饿死!
        说起来简直就是梦话,可的确如此。据说,圣王和圣母娘娘为了粮食,头发都急白了。
        比起之前的赵官家,简直好太多了。
        至于鞑子,那就更是不能比。
        就连县衙中的官人,也经常下乡,怕他们的日子不好过。换了以前,几辈子的人都没听过啊。
        大王真是圣人降世,王后娘娘真是圣女菩萨啊。
        天高地厚之恩!
        等到耕牛以后多了,日子就会更好过。
        这不,各地新修的道社,就算不是炎黄帝社,他们也往往为大王娘娘祈福。
        可是,长洲县的百姓也很苦恼。
        真的很苦恼。
        因为娶媳妇太难了。断香火的太多了。。
        前段日子,圣王下了《禁杀婴令》,宣讲的县令官人告诉百姓,本县的男女比例,已经达到三比一!(史实,但却是明初的数据)
        也就是说,本县男子的数目,是女子的三倍!大唐男多女少最严重的地方,本县排第三!
        难怪那么多人娶不上媳妇,这比例也太吓人了。
        可所有人都知道,这是个事实。平日里都能见到,明显就是男子很多,而女子很少。
        原因么,大家也都清楚,残杀女婴!
        《禁杀婴令》一公布,他们就忍不住想嚎啕大哭。
        圣王说了,不能让大唐男儿无女可娶,从今日起,凡是生女婴者,可每年领取一块银元养育钱,一直领到五岁!
        还说,凡是将来嫁女达到三人者,可免税一年。
        至于杀婴的残酷处罚,他们也就觉得可以接受了。
        毕竟,谁愿意杀害自己生下来的孩子?
        日子慢慢好过起来,朝廷给了补贴,为何还要杀婴呢?又不用再缴纳人头税。
        他们平均每户二十亩田,只要年景不差有耕牛,一年两季五十石粮食。扣除十石税,还剩四十石,足够养活十口人!
        这还不算家里女人养蚕织布的收入!
        这种情况下还要杀婴,那就是狼心狗肺了。
        所以,腰斩再酷烈,也杀不到他们头上,反正他们有了保障,也不会再干杀女婴的事,造成男子无女可娶。
        但是,在浒墅乡古柏村,今日却出现了很不谐的一幕。
        “听说了么,王十三烧死了刚出生的女婴!”一个村民指着一处屋子说道,恨恨将锄头往地上一顿,“圣王的旨意下来大半个月了,乡公所村公所天天重复朝廷的命令,可他还敢干!不怕王法么!”
        另一个村民说道:“这是王十三杀的第四个女婴了,不生儿子不甘心啦!”
        第三个村民叹息道:“冤孽啊。王十三前三胎都是女子,被他溺水了。这第四个,他就不再淹死,而是要烧死。”
        “你道为何?他说自己命背,连生几个都是女子,是那女子阴魂不散,是水鬼,不怕水溺,这次就用火烧,看她下次还敢不敢来!”(史实)
        有一个村民道:“古柏村一百多户人家,一半人家打光棍!我好好一条汉子,年过三十也没娘子!这怪谁!古柏村当年可是个镇子,现在变成一个村了!”
        “王十三烧死女婴,就没有人阻止么?”这汉子怒道。
        另一个村民道:“阻止?怎么阻止?他是偷着烧的,等别人发现,孩子都烧成一团了。哎可怜呐!当年,我也溺死过一个闺女,要是当时不弄死,现在也快出嫁了。”
        有人问:“王十三人呢?”
        “人?早就被抓到村公所了,估计已经移交到乡公所了!”
        正在这时,忽然一个老汉冲过来,大喊道:“乡亲们,行行好,快去乡公所帮十三求个情啊,他和他娘子,快要被送到县衙了!”