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曌帝双龙传

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书籍名:《曌帝双龙传》    作者:于奇正

        伍奢本就是以忠君护国闻名于世,听得这话,当即上奏道:“君王怎么因为小臣的谗言而疏远骨肉呢?”
        殊不知,这话恰恰刺痛了楚平王的神经。
        因为这个时候,孟嬴已有了身孕。
        太子建是骨肉,难道孟嬴肚子里的就不是骨肉?
        楚平王恼羞成怒之下,将伍奢下入牢中。
        接着,就以太子建谋反之名,令司马奋扬诛杀太子。
        恰巧奋扬也是忠君护国之臣,暗中派人先去向太子建告密,自己不慌不忙上路。
        太子建得到通知,于是逃奔到宋国。
        等太子逃走,奋扬才赶到城父,然后让城父大夫把自己押送郢都去请罪。
        楚平王大问道:“那个命令,出自寡人嘴里,进到你的耳里,是谁泄漏给太子建的?”
        奋扬神态坦然地回答:“是臣通知太子的。”
        楚平王大怒问其原因。
        奋扬答道:“大王曾经嘱咐臣要像服侍大王一样服侍太子,臣虽不才,不敢三心二意。臣按大王先前的嘱咐执行,不忍按大王后来的命令执行。况且,太子国之储君,王上亲骨肉,岂能因无罪而诛?”
        楚平王气得笑了:“那我问你,你怎么还有脸来见寡人呢?”
        奋扬丝毫不惧答道:“臣没有完成大王的使命,已是有罪。如果不来,就是再次违命了,臣不敢。”
        平王被他给气笑了,于是说道:“滚回去!以前做什么官还做什么官,别想我再提拔你!”
        奋扬磕头谢恩而走。
        得知太子建逃亡的消息,楚王庭乱作一团。
        于是费无忌又开始出主意了。
        太子建之所以如此不尊君上,无非就是爪牙众多。
        而他所倚重者,不过伍奢而已。

491.  伍奢、伍胥、白公胜4
        伍奢之所以如此猖狂,是因为他两个儿子。
        欲除太子,必先除伍奢。
        欲除伍奢,必除其子。
        如若不然,必为楚国大患。
        对费无忌这番话,楚平王深以为然。
        于是费无忌又出了个主意:以赦免伍奢为条件,召其二子前来,到时候斩草除根。
        楚平王就派人去和伍奢说:“写封家书吧。你两个儿子来了就赐你不死,不能来的话你就完蛋了。”
        伍奢笑了一下说道:“老大会来,老二不会来。”
        使者忙问其因。
        伍奢答道:“老大伍尚的人廉正,仁慈孝道,能为节义而死。听说召他而赦免父罪,一定不顾自己生死而来。”
        使者问道:“那何以说老二不来呢?”
        伍奢笑了起来。“我们家两个儿子,所谓知子莫如父。伍胥的为人,机智而好谋划,勇敢而争功名,知道前来必死,一定不会来。”
        “那太傅的意思呢?”使者问道。
        “请转告王上,必诛此子。”伍奢加重了语气:“不然的话,灭楚者,必伍胥也。”
        当伍奢被囚禁,需要两个儿子去,才能换取赦免的消息传到伍家,事情的发展果然如伍奢所料。
        使者传问伍尚时,伍尚笑着说道:“听说父亲能被赦免而不前去,是为不孝;杀父之仇不能报,是为吾谋;不各尽所能谋划大事是无智。吾当尽忠尽孝,老二且尽智尽情。”
        然后跟着去了郢都。
        当使者传唤伍胥时,伍胥弯弓搭箭见使者,说:“父亲有罪,为何召其子呢?”
        说完拉弓就要射,使者慌忙逃走。
        伍胥由是逃奔到吴国。
        父亲伍奢听了此事,说:“无论如何,必诛此子。”
        不过他这感叹没人去听,因为他和长子伍尚立马被楚王诛杀了。
        接下来就是伍子胥从楚国逃到吴国,成为吴王阖闾重臣,协同孙武带兵攻入楚都,伍子胥掘楚平王墓,鞭尸三百,以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋,西破强楚、北败徐、鲁、齐,成为诸侯一霸。
        这是众所周知的事了。
        在来看当时事件的另外当事人。
        被司马奋扬拿性命做赌注让他逃跑的太子建,出逃后的所作所为就颇令人失望了。
        他先是逃到了宋国,后因避宋国华氏之乱,又投奔郑国。
        郑人对他确实以礼相待。
        可是,人格已经扭曲的太子建,利用郑人对他的信任,与晋人策划袭击郑国。
        后被郑人察觉,并获得证据,乃将他杀死。
        太子建死后,他的儿子熊胜便从郑国逃到吴国。
        后来楚国已经是楚惠王当政了。
        令尹子西顾念王族血脉,上表请奏将熊胜从吴国召回楚国。
        当时朝堂上出现了大的争论。
        叶公沈诸梁当即表示了反对:“我听说胜这个人狡诈而好作乱,我觉得不宜如此!”
        子西辩解:“我听说熊胜很有楚王室遗风,诚实而勇敢,不做没有利的事情。把他安置在边境上,让他保卫边疆,则楚国安宁了。”
        叶公说:“符合仁爱叫做诚信,遵循道义叫做勇敢。我听说熊胜这个人务求实践诺言,而又遍求不怕死的人,大概是有私心吧?不管什么话都要实践,这不是诚信,不管什么事情都不怕死,这不是勇敢。您一定会后悔的。”
        子西不依,还是把熊胜召回楚国,让他住在和吴国边境任巢邑大夫,号白公,故称白公胜。

497.子西、这个、大奇葩
        这就得说说子西这个奇葩了。
        在外面后世人眼里,这些什么姓姬、姓芈、姓熊、姓什么屈子等等的,完全没有任何关系。
        其实不然。
        这就如同在外面后世人眼中姓氏中的氏,基本上是个摆设一样。
        而在那个年代,完全不是这么回事。所以不得不解释一下姓氏的关系了。
        首先得从上古八大姓说起。从某种意义上来说,八大姓可以说是八个氏族。
        分别是:姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞。
        有没有发现一个很奇妙的事情,那就是这八大姓里面全部都有个“女”字。
        其实,就算没有现代考古学,就从汉字起源都能得出“母系社会”的结论。姓,本身就是一个族群的代表。就是说,在上古时期的氏族是以“女”为核心。
        现在咱们选取八大姓之首的“姬”姓来看看?
        为什么它是八大姓之首?因为,轩辕氏、青丘氏等上古部落皆为姬姓。
        而黄帝,就是轩辕氏的首领。
        而这个氏又是个什么东东呢?
        一个部落大家都是姓一个姓,只能证明是同一个部落起源。
        但部落逐渐发展壮大,一个人生很多孩子,一个孩子又生很多孩子,这时候就有点混乱了。
        于是就有了“氏”。
        简单点说,这个氏是可以非常轻松的找到某个共同祖先的。或者说,“氏”代表着原始族群进入了父系社会。
        “氏”是姓的一个分枝,它是源于父系分出去的符号。
        那么人们靠什么来确定氏的呢?首先是从上层贵族开始的。
        黄帝因长居姬水而姓姬,然后生了一群儿子。
        再然后,把这些儿子分封到吴国、鲁国、燕国、卫国、晋国、郑国、曹国、蔡国等地。
        那这些儿子就是姓姬,氏吴、鲁、燕、卫、晋、郑、曹、蔡等等。
        然后这些儿子又生出了许多儿子,这些孙子们渐渐就以吴、鲁、燕、卫、晋、郑、曹、蔡这些氏为姓了。
        仅仅在先秦时代,姬姓演化出多个分支姓氏,如周姓、吴姓、郑姓、王姓、鲁姓、曹姓、魏姓等411个姓,占《百家姓》总数504姓的82,由这411个姓衍生出来的姓氏更是数不胜数,姬姓是名副其实的“万姓之祖”,在一定程度上代表了汉族姓氏的起源。
        好了,现在就要从黄帝讲起了。
        黄帝的第二个儿子叫昌意。
        昌意有个儿子叫颛顼。
        颛顼死后,把位置传给了侄子帝喾。
        也就是说,都是黄帝的儿子孙子曾孙当皇帝。