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赵天赐发现了这一点，于是奇怪的问村民中年纪大的。
从口中得到的回答是，这事老祖宗流传下来的规矩，具体的谁也不知道是咋回事，反正一辈辈的都这么做就是了。
到了土地庙前才发现，这里聚集了不少的人，一个个垂头丧气的，难掩一脸的恐惧！小庙的地上仰躺着一群佝偻成像一团焦炭的尸体，于奇正等人数了一下，不多不少正好八具。
最让人不解的是，这些人的尸体被烧得像是焦炭一样，但是他们的衣服却完好无损，根本没有任何火烧的痕迹。
“三味真火。”赵天赐沉声说道。
不过这个时候于奇正等人也来不及问赵天赐。
村里人这时也都吓坏了。虽然这事是因为贪念开始，但毕竟这也都是一些普通的百姓，现在出了这么多事，也都是吓坏了。
当即有人叫了起来：“都是那口棺材惹得祸，咱们去把它烧了！”
这话一说出来，就得到了其他村民的响应。
所有人的想法都是：一下死了这么多人，恐惧占据了全部的思绪。钱不钱的已经不是最重要的了，先保住命再说。
一群人慌慌张张重又跑回村里，可是眼前的情形让他们更加慌张了。
那口棺材不见了！
到底是谁把那口诡异的棺材弄走了？是想贪图里面的财宝吗？已经出了这么多事，还要把棺材打开，不怕惹出更大的祸事吗？
这时就听到隔壁传来死命的嚎哭声：“墩子，墩子，你怎么了，天啊！”
立即就有村民跑了过去，回来之后脸色死白：“墩子死了！”正心里蓬乱的留着眼泪呢，突然就听到院子里传来阵阵的脚步声。
596. 喉管胃部是黑的3
脚步声非常整齐，而且是好些人一起走路发出的，就有点像是军队行军那种。
人们抬头一看，只见八个瘦小焦黑的身影，抬着诡异棺材，远远地朝着村子走了过来。
村里人全部都是惶惶不可终日的样子，村长突然一下子跪在于奇正面前，不断抽打着自己的嘴巴：“各位高人，之前是我们鬼迷心窍，为了钱起了害人之心。还望各位大人有大量，放过我们吧。”
村长这么一说，其他村民也纷纷跪到地下苦苦哀求着。
于奇正一下子僵住了。
过了好一阵才反应过来，这些村民们一定是误会了。
出了这么多事，他们自然而然地想到这口诡异的棺材是和于奇正他们有关了。
这也说明了一点：之前的事情其实就是那回事，但现在发生的事情就和村民们无关了，至少是毫不知情。
二俅忍不住开口嚷了起来：“你们这什么意思？这事咱们到现在也都还蒙在鼓里。你们找我们，那我们找谁去？”
一种村民并不回答，只是不断地磕头。显然，没有人相信二俅说的这些。
倪大虎“呸”地吐了一口口水之后说道：“活该！”
话是这么说，但事情也不能这么任由其发展。
于奇正想了想之后说道：“虽然不知道到底怎么回事，但我还是坚定的认为，这世上根本就没有鬼，所有这些东西都不过是故弄玄虚。”
这么一说，村民们都是将信将疑，但于奇正他们自己几个人倒是心里全都安定了下来。
“是福不是祸，是祸躲不过。”二俅恨恨地说道：“咱们就去会一会他们。”
四人抽出武器，迎着对面走了过去。
村长见状，赶紧大声叫了起来：“大家也都操家伙，跟着高人们。”
村民们也纷纷醒悟了过来，不管对方是人是鬼，如果于奇正他们出事，自己也讨不到好，于是纷纷拿起农具跟着冲了过去。
距离那八个焦炭一般的人还有七、八步时，对方突然一下子全部直挺挺地倒在地下，那口诡异的棺材也坠到地下发出“轰”的一声响。
“老赵，用银针探探！”于奇正突然心里一动，大声叫道。
倒斗盗墓时，经常会遇到尸体或者墓中某种东西有毒的情况，因此银针也是像赵天赐这种专业人士的必备工具。
赵天赐立即就明白了于奇正的意思，当即上前将银针扎入地下死者的身体中。
忙乎了好一阵之后，抬起头长长地呼出一口气：“总都料，你猜的对，这些人都是中毒死的。”
接着便说出了他验尸的结果。
虽然死者都是浑身焦炭状，但银针探下去之后，顺着喉管到胃部这一条都是黑的，而四肢等部位银针没有变色。从这一点可以判断出来，死者都是被人下了某种毒药。
很快于奇正就作出了相关的推论。
而这种毒药进入腹内，就会令体内的肌肉和内脏组织出现高温，所以死者就会呈现这种奇异的死状。
不仅如此，这个高温传到人的体表就衰退了，所以死者外面的衣服却是正常的。
597.大巫师施法4
二俅本来还觉得这个解释很牵强，这么霸道的毒药，别说这个年代没听说过，就算在后世也没这方面的记载啊。不过转念一想，于奇正身上的蛊毒不也是这种性质吗？
不过就算是这样，还是有一点很难解释。
那就是不管这些人的死因是什么，总之是已经死了。
可是死了的人，怎么又能抬这么重的棺材走这么远呢？
于奇正缓缓吐出四个字：湘西赶尸。
几人立马就明白了他的意思。
人们通常说的“湘西”的区域，是武陵山脉自西向东蜿蜒境内，系云贵高原东缘武陵山脉东北部，西骑云贵高原，北邻鄂西山地，东南以雪峰山为屏。也就是沅江流域一带。
这一段的路线大多是崇山峻岭，其间道路崎岖，行走期间不亚于蜀道之难。
赶尸，是巫文化的一部分，又称移灵，发源于古辰州沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县，因此被称为湘西赶尸。
所谓湘西赶尸，即用“秘术”将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。
湘西赶尸的起源，又和蚩尤有关。
在和黄帝大战之前，蚩尤部族也经过了很长时间才统一南方的。
有一次和一个敌对部族厮杀的过程中，遇到了硬茬子。
双方都是死战不退，最后尸横遍野血流成河。
由于对方人数太多了，蚩尤这边被打败了，这也就只能撤退了。
把伤兵都护送走后，蚩尤对军师说：“活着的咱们要管，战死在这里的弟兄也不能拉下。能不能想出一个什么办法，把这些兄弟们带回去？”
从当时的实际情况来看，这事很难做到。
战死的人太多，没那么多的人力来搬运。退一步说，即使有足够的人力也不行。
敌方恶战胜利后，现在正准备大举追杀蚩尤部落。如果不能及时逃出去，那就会被歼灭在此。
军师想了好一阵之后说道：“咱们只能去看看大巫师有没有办法。”
随军大巫师听到之后，也是想了好一阵才说道：“行，我想想办法。不过，恐怕需要借助你的威望。”
蚩尤当即说道：“只要我能做到的，您尽管吩咐。”
大巫师这才说道：“你我需互换身份，到时候你就拿着这个符在前面引路，我在队伍后面督促。”
说完之后，两人便互换了衣物。
装扮成蚩尤的大巫师走到战死的战士尸体中间，默念了一番咒语之后，大声喝道“起！”
随着话音，就有一些尸体直挺挺的站了起来。
见还有一部分尸体还倒在地下，大巫师便高声叫了起来：“死难袍泽弟兄们，此处非尔安身所，尔今枉死实悲悼。故乡父母依闾望，娇妻幼子盼回乡。尔魂尔魄勿须彷徨，起！”
大部分尸体应声而起，但还有部分尸体依旧倒在地下不动。
大巫师厉声喝道：“吾乃蚩尤是也。现令尔等诸人，立即归队！起！”
话音刚落，所有尸体全部站了起来。不仅如此，还列成了出征队形。