3.多方面感知：消除思维盲点的秘密武器
既然思维盲点普遍存在，那么，如何对真理进行判断呢？事实上，只要人们对某一事物存在观点冲突或者是观察事物的视野存在明显的差异，我们就会更相信对该事物感知更多的人的观点和认识。由于对事物的感知多，我们就会对事实更了解，在认识事物方面也会更透彻，这样也就与真理更接近。
我对以上的结论有着深刻的认识，因为我曾经亲自经历过类似的感知和认识过程。而且，我所经历的事情，相信很多人也都经历过，这是一个普遍的事实。
数年之前，我曾经有过一段美妙的旅行。那时，我准备前往卡罗莱纳州的某个山区进行一场冒险之旅，途中，我经过一个名叫“山湾”的地方。所谓的“山湾”，其实就是两座山的峡谷地带，那里的一部分土地被农民开垦出来作为田地使用。第一眼看到这片被开垦后的土地时，我对它的印象极其糟糕。在我看来，如此美丽的自然风景竟然被无知的人们开垦出来作为丑陋不堪的庄稼地，这是对自然的亵渎和对环境的破坏。当我看到那里的树木被统统砍断，烧焦的树桩光秃秃地耸立在那里；看到人们为了让阳光透过树叶而无情地用绳索将树木杀死；看到男人建起木屋，涂抹墙缝；看到人们为了圈养牲畜破坏周围环境建立起篱笆；看到人们极不协调地在树与树之间种起印第安玉米……我的这种感觉就尤为强烈。
我注意到一个男人带着他的妻子住在一间小木屋里，他们的全部财产显得简陋，但却无时无刻不显示出对自然的掠夺。他们有一把土枪，男人用它来打猎，残忍地猎杀那些自然的生灵；他们有一把斧子，这把斧子不知斩断了多少树木；他们有一些器具，女人使用它们为男人增加破坏自然的体力；他们有一头猪和几只鸡，而这些禽畜正在啃食和啄食被砍掉的树叶。
我看到森林被破坏了，变成了光秃秃的土地，被破坏的森林变得丑陋不堪，像一个老人的秃头，没有任何生机和希望，又像一个人得了溃疡，留下的只有腐败和萎靡。在这里，自然的美丽消失不见，也没有任何令人感到愉快的人工的幽雅。看到眼前的种种，我不禁开始怀疑我的人生和此次旅行的意义。我无法直面眼前开垦者丑陋的生活，在我看来，他们现在的生活已经走向了原始和野蛮的边缘。人们世代为之努力的文明生活在此没有得到任何体现，这种原始的生活状态是那么让人可怜和憎恶，就像一个没有了帆的破船在逆风航行。我们的第一批祖先就是生活在这样的环境和状态之中，我的内心对这种生活环境和状态充满强烈的排斥。
经历了眼前的一切，我开始做深呼吸，尝试让自己恢复平静。我告诫自己，要用一种人类回归自然的认识来看待这一切。我试图说服自己将眼前粗劣的生活当成一种自然而然的乡村生活，并以此作为我暮年时对后代的谈资。我计划在那时告诫我的子孙后代：绝对不能再回到徒手开垦土地的时代，不能抛弃我们文明的生活而退至原始的生活！人类历时数个世纪所创造的美丽而神圣的文明生活是我们共同的遗产，我们每一个人都有享受文明生活的权利。作为一个文明的现代人，这种原始的生活是我无法接受的，除此之外，还有最令我无法接受的事情，即毫无顾忌地破坏自然的状态。
我看到“山湾人”的生活画面，感受到他们的生活状态，便又在心中暗暗告诫自己一番。之后，我回过头来向拉载我的山里人问道：“此地的开垦者是什么样的人啊？”山里人憨厚地冲我一笑，说道：“所有人。”顿了顿，他又接着道：“如果我们不开垦这个山坳的话，我们就不会有现在这样幸福的生活了。”突然，我心中一颤，我意识到一些十分重要的事情。就我这个长期生活在文明社会中的现代人而言，我所看到的画面使我自己无法接受，我也希望人们能改变这种生活状态。但我只是从事物的表面出发，以自己的片面认识来理解所有事物，而没有客观地考虑眼前的形势以及人们开垦山坳的内在意义。所以，我之前的所有认识都源于我的一个思维盲点。
通过这样的分析，我发现了自己认识的不足之处。按照我先前的看法，对于砍伐树木这件事情，我只看到它破坏了美好的自然环境，却从来没有考虑到这件事情是否还具有其他意义。于是，对于那些辛勤的汗水、坚实的臂膀以及闪烁寒光的锋利斧头，我不认为它们有任何意义可言。
然而，在那些开垦者看来，那些丑陋的树桩象征着他们征服自然的胜利；那些被开垦出来的田地象征着喜悦的丰收；那些被拦腰围死的树象征着诚实的汗水；那些丑陋的篱笆墙象征着不懈的劳作；那一座座木屋象征着保护家人和自己的保护神……
当我意识到我与他们在认识上的矛盾时，我彻底震惊了。原来，我的视野是如此的狭小，我像被一片小小的树叶遮住了眼睛，只能停留在自己的表面认知之上，却无法探知事情的本质。在我看来，“山湾”中被改造过的一切都是那么粗鄙和丑陋，那些开垦荒地的人对待自然是如此的残忍和不顾一切，但是我却没有真正从事物的本质出发进行深入的思考。之前，我从没有这样考虑：这里虽然景色优美，但是对于需要在这里生存下去的人们来说，这里的环境是极其恶劣和糟糕的。如果他们不砍掉那些树木，他们就无法建造木屋，没有木屋遮风挡雨，他们如何能在这里继续生存下去呢？如果他们不在此开垦荒地和饲养牲畜，他们如何填饱自己的肚子？如果他们不将树木拦腰围死，让阳光投射下来，庄稼就无法生长，他们也将终日生活在阴暗之中。
一开始，焦黑的树桩、简陋的木屋、裸露在外的土地、稀疏的篱笆墙、脏乱的牲畜圈以及被拦腰围死的树木在我眼中构成了一幅极其丑陋的画面，但是对于那些曾在这片土地上辛勤劳作的人来说，这一切是那么美好，因为这是他们挥洒自己的汗水、利用自己的智慧和双手一点一滴建设而成的家园。这里的每一片土地都印上了道德的记忆，这里蕴含了责任，谱写过人们不懈奋斗的历史，自始至终都在传颂着成功的赞歌。
我对他们一无所知，却只是根据表面的现象对他们加以评判，我为自己的愚蠢行为而深感自责，我认识上的盲目使我无法看清这些环境在他们心目中所占据的神圣不可侵犯的地位。我以一个游客的身份，一个久居城市的文明人的身份，一个只懂安逸、不懂生活之艰辛者的身份，对这样一群勤劳、勇敢的人进行贬低，这是一件十分残忍的事情。幸运的是，我错误的认识并没有给人们带来实质性的伤害，只是让我自身陷入了无尽的自责。这就是思维的盲点所带来的弊端。
而如果反过来进行论述，我们就能发现，如果这些“山湾”的开垦者有机会瞥见我的室内学术生活方式，他们也会对我的思想意识一无所知。实际上，这也是一种思维上的盲点。可见，思维上的盲点是认识双方共同存在的。
每一个人都渴望过上美好而安逸的生活，但并不是每一个人都愿意为之努力奋斗。也许人与人之间的生活方式存在差异，但是我们追求幸福生活的美好心愿却出奇地相似。无论生活在怎样的环境中，人们都能找到一种合适的生活方式，他们对生活充满希望，为眼前所拥有的感到无比的满足。这就是生活的真正意义，也许这种意义可能被盲目的认识所误解，但它自始至终从未改变过。人们对生活的热切期望包含在生活的方方面面，隐藏在人们赖以生存的家园的每一个角落。这种期望可能包含于袅袅炊烟之中，也可能混杂于机车的噪声里；可能隐藏在人的洞察力之中，也可能活跃在人的想象之中；可能安居于思想之中，也可能爆发于人的性情之中。然而，无论人们对生活的期望存在于哪一个方面或者哪一个地方，都会在那个方面或者那个地方激发出一些奇妙的东西，比如热爱、激动以及兴奋。由此可见，生活的意义无所不在，这些重要的、无所不在的生活的意义可以引导着人们走向积极、幸福的生活。