第7章 关于男人的非正式调研报告(6)
男人的欲望实在是太多了，总也不会感到满足，所以他们无法停止幻想。他们对自己说：有幻想就会有希望。于是这些幻想或多或少地会成为他们前进的动力，从而不会轻易地停止奋斗的脚步。
然而幻想和希望是两码事。幻想是违背客观规律的、不切实际的，也是不可能实现的想法和希望。所以即使再怎么努力，幻想也终究是个虚无缥缈的世界，只能存在于脑海里。
遗憾的是，男人往往把幻想和现实混为一谈。他们有时候幼稚得近乎可笑，却依然我行我素。
最近，见证了一个幻想男的悲剧式爱情经历。这是一个表面上看非常稳重矜持的男人，从事金融行业，也取得了一些成绩。不爱说话，不喜欢表现自己。和他在一起，会有一种沉闷的感觉。然而这个外表冷漠的男人，内心里却热烈得像一团火。他早就厌倦了和女友按部就班了七年的恋情，幻想着一次充满刺激的心跳旅程。连他自己都没有想到，机会竟然就这么悄无声息地从天而降了。在一次大学同学聚会上，他和曾经暗恋的对象意外地相遇了。当年活在他脑海中的小女生，如今已经蜕变成散发着成熟魅力的女人，这让他顿时陷入了过去的幻想之中而无法自拔。于是，在一个动物普遍发情的季节，他也携带着无限的欲望，骗过自己的女友，踏上了北上的火车，同那位曾经的“梦中情人”来了一场跨越千里的长途幽会。
幽会归来，他直接向女友提出了分手，并且坦白了自己的出轨行为，以表示这段爱情的无法挽回和他态度的坚决。面对女友近乎乞求的挽留，他的冷酷没有给对方和自己留下一丝余地。整日幻想着和旧情人长相厮守的他甚至打算要抛弃自己的一切，去那个陌生的城市，只为了那个和他一夜温存的女人。然而现实跟他开了一个大大的玩笑，当他如飞蛾扑火一般去奔向幻想中的“爱情”时，情人却告诉他，这不是什么爱情，只不过是填补寂寞的消遣罢了。情人只想做情人，在需要的时候相互满足对方，不需要承诺，也不需要责任。就这样，他的幻想第一次破灭了。
于是他再次回到熟悉的城市，见到熟悉的人，希望一切能够照旧，只当一切是一次错误的旅行，旅行归来，生活回到从前。他于是再一次陷入不切实际的幻想之中，认为女友还爱着自己，只要他征得对方的原谅，就能够挽回自己轻易抛弃的爱情。男人是恋旧的动物，可女人却不是，她们是现实主义者，如果她们对于现在的状况感到满意，就不会对过去念念不忘。女友在极度伤心之后，经过了一段漫长的心理调整期，又重新遇到了一份新鲜的爱情，所以即使他苦苦哀求，甚至放下男人的架子痛哭流涕，都无法唤回女友的心。这样，他的幻想再一次破灭了。
某一天，在昏暗的酒吧角落里看到了独自喝着闷酒的他，因为我就坐在离他不远的地方，而我的身边，是他曾经的女友。我猜想他刚才一直在跟踪我们（确切地说是他的女友），他还在试图用各种能想到的办法去挽救曾被他践踏的爱情。女友不耐烦地说：“咱们走吧，看到这个人真扫兴，什么心情都没有了。我真后悔当初为什么会爱上这么幼稚的一个男人。”我耸耸肩，望着他有些可笑的身影，心想这个男人恐怕还没有意识到幻想的不可能性，而曾经的那个干练、沉稳、冷漠的形象，在我的心中破碎得七零八落。
小时候，童话里的幻想世界给我们带来了无尽的精神愉悦，可是也让我们在面对现实时往往过于脆弱和不堪一击。女人们记住了童话本身，沉浸在故事情节中无法自拔；男人们却记住了幻想，把它抽象为一种信念，吸纳为身体的一部分。这样，幻想对男人的影响就比女人更大。他们习惯于固执地活在自己主观臆想的世界中，妄图所有的事情都按照自己的想法去发展：失去了还可以再找回来，破碎的还可以重新粘起来。可是生活给我们的忠告是：幻想是完全不可靠的东西，如果你把自己完全交给它而不留下一条后路的话，那很可能会因为一时的冲动而造成难以弥补的损失。
最后，奉劝所有活在幻想中的男人，请在抱怨和失意之时，先认真地审视一下自己过去的行为。在失败中总结自己，是让自己的心智尽快成熟起来的有效方法。
兄弟情结
刚刚看完湖南卫视的娱乐节目《天天向上》，这一期请到的嘉宾是当红组合SuperJunior-M，可以说，这是两个男子团队的娱乐秀。
说起“天天向上”这档栏目，目前在中国还真是有一些属于自己的特色。官方的说法是“该节目采用全国第一支偶像男子团体的概念”，民间的说法就是，一帮老少爷们儿组成的主持人团队，以一种阳光健康、幽默搞笑的方式来串联起节目，并在其中灌入亲如一家的兄弟情义，以此来感染观众。不管是老成稳重、起着领导核心作用的汪涵，还是喜欢搞怪、综合素质比较强的欧弟，抑或专门负责帅的俞灏明，稚气可爱的韩国友人小五，还有总是被众人当做笑料的“大头”钱枫，以及“京味儿”浓郁的田源和爱讲冷笑话的日本友人浩二，几人虽然每次在节目中相互“揭短儿”和“倾轧”，却不失为和乐融融的一家，每个人都不忘在其中扮演好自己的角色。
再说说韩国组合SuperJunior。这又是一个纯男生的组合，和之前火爆的“HOT”“东方神起”“神话”一样（只是人数要略多一些，我本人到现在也没有把13个人全部记下），以激情的歌舞和青春的活力以及“男色”的魅力来吸引大众。这也是一个年轻的偶像型团体，经纪公司在打造他们的时候，总是不忘体现男孩子们之间的兄弟情义，他们之中也有处处带头的大哥，以及大家都很关心照顾的小弟，跳舞和唱歌的时候各司其职，繁而不乱，具有很强的协调性和合作性。
两个男子团队，一个在主持界声名鹊起，一个在音乐界火爆非常，他们的成功绝不仅仅是一个人或两个人的功劳，而是几个男人加在一起的共同的力量。这也正印证了那句老话：兄弟同心，其利断金。
从动物学的角度来看，男人应该算作是群居动物，喜欢成群结队或是结伴生活在一起。对于他们来说，如果失去了兄弟朋友，就等于是脱离了男性社会，成为一个孤独的个体四处游荡。这一点上，女人的表现正好恰恰相反。比如我总是看到周围的女性一旦结婚，就会像人间蒸发般迅速退出之前的朋友圈，从此专心致力于充当贤妻良母的角色。（坦白地说，这一点是我本人最不愿意看到的，然而现实确实如此。）而对于大多数男人来说，成家立业之后，男人会迅速地建立起新的朋友圈，同时不忘巩固旧的兄弟情，如此，他们还是过着成群结队的“群体生活”。
男人与男人之间的兄弟情义和男人与女人之间的爱慕之情是有很大区别的。前者是建立在“义”的基础之上，而后者则是建立在“性”
的基础之上。由此，我们可以很明显地看出为什么男人总是不停地换女朋友，而身边的哥们儿却还是那几个。再套用一句带有明显的性别歧视性质的老话就是：“兄弟如手足，女人如衣服。”（此句是我个人非常不喜欢、非常反对、非常深恶痛绝的中国俗语之一，我已经将其归为传统文化的“糟粕”范围之内。）可见，男人将兄弟情放在了第一位。
关于“义”字当头的兄弟情，从古至今，流传下来许许多多的经典故事。无论是“高山流水觅知音”的俞伯牙和钟子期，还是桃园三结义里面的刘、关、张，甚或江湖义气更为浓重的水浒英雄，都完美地诠释了中国式的兄弟情义，令今人崇敬不已。至于他们中间那些为了兄弟甘愿两肋插刀的角色，更是将男人的“兄弟情结”发挥到了极致。因为在今天，即使男人们还保有着前辈们流传下来的这种“兄弟情结”，但是已经很少有人能够做到为兄弟宁愿去死的程度了。（当然，女人们也没必要据此而幸灾乐祸，因为为了爱人宁愿去死的男人也越来越少了。）他们之间更多的是一种平等互利、团结协作的关系，这可以算作是新时期新内涵的兄弟情义。
不过，男人与男人之间的兄弟情义有时候也会变味。就像要好的女孩子整天黏在一起很容易发生同性之情一样，男人之间的兄弟情义变味成“同性爱情”的几率也非常大。这也就是我们俗称的男人的“断背情结”。
“断背情结”的内涵非常丰富，既包括男人之间的兄弟情义，又有类似于男女之间的爱恋之情，两者混合在一起，常常容易使人迷失，分不清友情与爱情的界限，从而游离于其间，演绎出一种新式的人类情感。严格地说，虽然“断背”一词是在电影《断背山》上映之后才迅速蹿红的，但是它所指的“同性爱情”之意却是古已有之。如果你留心一下古今中外的历史，就会发现其实男人之间的同性之爱拥有着非常悠久的历史，尽管被东方的传统道德和西方的宗教教义所禁止，但是依然有不少大胆的男性将“兄弟情”进一步上升为“断背情”，令后人唏嘘感叹不已。至于今天，随着人们观念的更新，大家越来越习惯于用一种宽容的态度来看待各种问题，所以“断背”更不是什么轶闻奇事了。
在历史的沉积与过滤之中，男人的“兄弟情结”经历了漫长的打磨和雕琢，发展到今天，显然是一种更加具有理性意义的朋友之情。
在兄弟之间的共同扶持和帮助下，彼此能够达到相互鼓励相互促进的目的，这对于彼此来说都是有好处的。如此我们可以看出，尽管男人们不愿意承认，但是今天的兄弟情义无疑是在“利”字的主导之下的。
当男人们在与彼此的交往之中都不忘斤斤计较自己的“得”与“失”，等他们满是算盘的脑子偶尔空闲下来，是不是也会怀念过去的那个单纯的时代，怀念曾经纯粹的“兄弟情义”时代？
安定情结
如果说二十来岁的男人还可以过一种自由随性的漂泊生活的话，那么一旦他们步入了三十岁这一阶段，就会在周围亲人朋友的催促下，认真严肃地考虑起“成家立业”的事情了。
《论语·为政》中有一句经典的论述：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔老夫子这样精练地概括了自己的求索治学之路，后人见贤思齐，以圣贤为榜样，对于自己的人生往往也做出了这样的规划。其中的“三十而立”
虽然原本是指一种基于社会道义上的人格独立，也就是说到了三十岁已经能够独自面对人生的一切困难，自存于世，但是在大众的普遍认识中，它已经被具象化为“成家”和“立业”两项重大的人生事件。
成家，意味着感情上的安定；立业，意味着事业上的安定。这两者对于一个男人来说，都无疑是发自内心地向往与憧憬着的美好生活。
在农业社会，男人们曾经这样形象地描述自己理想中的安定生活——二亩地，一头牛，老婆孩子热炕头。虽然这听起来具有浓重的农业文化特色，但是其中所包含的内容却是丰富多彩的，它满足了男人基本的欲望和需求。首先，地是生存之本，有了地才能解决温饱问题，使自己不至于饿肚子。同时，农业社会里男人只有在土地中才能体现出自己的价值。这一点毋庸置疑，从“男”字的造字结构上我们就可以看出：上面的“田”代表土地，下面的“力”代表劳作。按照《说文解字》上面的定义：“男，丈夫也。从男从力，言男用力于田也。”
我们不难看出古人在造出“男”字的时候，已经赋予了它准确的性别和社会分工的意义。其次，牛是一种典型的家畜，非常能吃苦耐劳，性格还比较温顺，对于男人来说，它是劳动的好帮手、好伙伴。相比于自己亲自从事一切体力劳动而言，训练牛来为自己耕地和拉车，这显然是一种脱离了原始人力劳作的更为先进的劳动方式。另外，牛也可看做是畜牧业的象征，牛能提供肉、奶，能将单一的饮食结构提高到新的水平和档次，对于生活条件的改善也是起了至关重要的作用的。
最后，老婆和孩子在男人生活中所扮演的角色自然无须赘述，他们是男人辛苦耕耘的直接受益者，也是价值体现的见证人，没有了他们，男人的所有奋斗和付出就失去了意义。