第15章 做一个懂男人的幸福女人(1)
1.读懂男人的欲望
占有欲：“你是我的女人。”
自然界的动物中，绝大部分的雄性都具有极强的占有欲，这是一种与生俱来的特性。大到凶猛的狮子老虎，小到鸡鸭鸟类，雄性都要通过残酷的战争来获得对于雌性的占有权。胜利的会赢得地盘和配偶，失败的则落魄地逃走最后凄凉地死去，“成王败寇”的自然法则在这里得到了鲜明的印证。
人类虽然比野兽要文明进步许多，但是却难以摆脱这种动物的本性。所以当我看到两个男人在为抢一个女人而大打出手时，会自然而然地联想到《人与自然》当中的熟悉场景，进而从心底产生一种厌恶的感觉。其实人和动物是一样的，都有占有欲，这是人的天性。必要的物质占有是人生存所必需的，无可厚非，然而，把占有作为目的，作为满足自己欲望的手段，就反映出人贪婪、纵欲的一面了。虽然我们不知道动物有没有虚荣心，但是我们知道男人有虚荣心，所以男人对于女人的占有，不光是生理需要，还有虚荣心在作祟。
对于女人的占有欲望是男人与生俱来的，因为他们体内所蕴含的雄性荷尔蒙在刺激他们的神经。当男人把女人看做自己的附属品，看做自己可以炫耀的资本时，男人就把这种与生俱来的占有欲发挥到淋漓尽致的程度了。
也许你会产生疑问：为什么你一直在强调占有欲是男人与生俱来的呢？为了寻找到令人信服的答案，我们要追溯到原始社会，从最初的男人基因那里获得一些启示。在人类诞生之初，面对无法捉摸也无法对抗的大自然，人类的力量还显得非常弱小。因此人类为了生存就要和天斗、和地斗，和其他更为凶残的动物争夺食物和领地。而男人作为群体中最强壮、最敏捷、最迅速的一类，必须挺身而出，去争夺和占有更多食物，为自己和群体的生存创造必要的条件。而当温饱问题暂时解决之后，男人们又为了让自己的基因可以延续下去，于是出于本能地去占有更多的异性，同她们发生关系，让她们为这个群体传宗接代。这样的过程持续了一代又一代，那些占有了更多食物和女人的男人将自己的种族延续了下去，同时他们充满了占有欲的基因也被代代相传。所以，如果从生理的角度来分析的话，我们可以比较客观地得出这样一个结论：男人的占有欲在一定程度上是由基因决定的。
因此今天在我们的眼中，每一个男人都是贪婪的，他们的目的就是尽可能地占有更多，甚至把别人所有的也据为己有，并且永远不知道满足。
在古代，哪个帝王不是后宫佳丽三千人，哪个达官显贵不是妻妾成群，面对如此庞大的数量，男人仅靠自己的血肉之躯，绝大多数是无福享用的，所以也仅仅只是占有罢了。可是如果说这些正常男人对于女人的占有行为还包含着满足性欲的成分的话，那么为数不少的有权势的公公、太监们动不动就娶妻纳妾则不得不令世人感到费解了。
这多半是由他们扭曲自卑的性心理所驱使，也是一种满足虚荣心的表现。在这里，他们除了可以满足一下意淫之瘾，更多的是为了满足自己赤裸裸的对于女人的占有欲望。因为在他们看来，男人占有了女人，就是一种胜利。
古人们如是，现代人也不甘落后。常言道：饱暖思淫欲。当我们摆脱了贫穷，逐渐适应了丰富的物质生活之后，男人花在占有女人上的心思就更多了。每当某高官落马或是某老总腐败被拘，多半在调查的过程中会挖出他们背后的情妇和“小三”，他们和这些女人之间可能连爱情都没有，然而他们却愿意花钱花心思来包养她们，令她们变为自己的女人，这些，也显然是因为占有欲的怂恿。即使是达到了肯尼迪、克林顿那样的地位，即使像查尔斯王储一样娶到了戴安娜那样既美丽又善良的女人，男人还是会不甘心、不满足。结果我们已经知道，以上提到的三个男人都拥有复杂的男女关系，甚至还为此颜面尽失，可是他们对于女人永无止境的占有欲叫他们既管不住自己的心，更管不住自己的人，如此，便成了花心男人的典范、女人声讨的对象。
如果我们把范围缩小到一个女人身上，男人的占有欲又会具有另外的表现。当一个女人要表示她爱一个人时，会对他说：“我把我的心都交给了你。”而这个男人会觉得这是远远不够的，他会回答：“如果你爱我，就把你的人也交给我。”由此我们可以看出，男人头脑中的占有不仅仅是心的占有，更是肉体上的占有。如果女人不和男人上床，男人会觉得她对自己有所保留，或者说明她的爱也是虚假的。很多女人在这个问题上吃了亏，因为她们为了证明自己对于男人的爱，不得不献出自己的身体。而对于满足了占有欲的男人来说，可能在最初，关于爱与责任，并没有想太多。
如果我们再把范围限定在同性之间，男人的占有欲又具有了更多的个人色彩和强烈的攻击性，这也就是我刚才提过的为什么两个男人会为了争夺一个女人而大打出手。对女人的占有欲是直接的导火索，因为没有一个男人愿意同别人分享自己的女人，所以他们会对峙会争夺，认为只要打倒了对方，就证明自己更强，更有权利获得这个女人的爱。古时西方的男子动不动就同情敌进行生死决斗，为了占有女人可以赌上自己的性命，可见他们心中的占有欲望已经达到了一种近乎疯狂的境界。
只是，在男人竭尽全力满足自己欲望的过程中，似乎很少注意到女人的感受。如果他们仅仅只把女人当做一件附属品而抢来抢去的话，那恐怕到最后只能是两败俱伤，女人拂袖离去，谁也无法得到的下场。
性欲：“出轨，我或许情非得已。”
不论世事变迁，还是沧海桑田，只要有男人，就有需要发泄的性欲，于是人类社会就衍生出了性服务行业，专门为了满足男人。据说世界上历史最为悠久的商业行为就是卖淫，这是一个完全建立在男性性欲基础上的行业，虽然被大多数人所不齿，也屡被政府查禁，可是直到今天还是屡禁不绝，以其顽强的生命力存在了下来。如果说盗窃是源于人性中的占有欲望，那男人嫖娼就是源于他们内心中对性的渴望，这都是人性本质的东西，纵然带有劣根性，依然无法避免。
关于男人是“下半身动物”的问题，我们在之前已经有过讨论，这一节只是单说说男人的出轨问题。
女人最最担心的，恐怕就是男人的不忠。不论是确立了恋爱关系之后，还是结了婚之后，女人都愿意为了一个男人而放弃整片森林，可是花心的男人却认为自己的人生从此开始了新的阶段，有了固定的女人，他们的心就算是有了着落，于是身体就可以自由和放松一下，用不着担心它会没有落脚之处。所以，在性欲的驱使下，出轨就成为许多男人想要体验的刺激感觉。
有一次听到了某男的这样一句论述：“妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着。”当时就笑喷了。可是他却一脸无所谓的样子，口气中略带鄙夷地说：“笑什么？男人就是这样啊。”后来再回味的时候，才渐渐明白它绝不是一句简单的玩笑话，对于男人来说，他们的确是普遍存在着这样的心理，也正是在这种心理的驱使下，男人才那么热衷于出轨。
这句话至少反映了男人对性的三点共识。首先是“妻不如妾”。
在男人们的观念中，新的总是比旧的要好。妻子与小妾（如今的“小三”类同）相比，吸引力是要差很多的，妻往往是人老珠黄的，妾往往是含苞待放的；妻往往是婆婆妈妈的，妾往往是百依百顺的；妻大多数是明媒正娶的，是门当户对的，婚姻常常并非完全由男人们自己决定，因而成为妻的常常并非是男人的最爱，而妾却是自己可以选择的，不需要拘泥于年龄、世俗的限制，所以通常都是合乎己意的。妻常常是与男人患难与共、白头到老的，生活在一起的时间久了，自然缺乏必要的新鲜感，只剩下左手拉右手的感觉，所以和妻的性，对于男人来说更多的是情感多于肉体，责任多于欲望；而妾就不一样了，她往往能唤起男人逝去的青春，让男人重新感受到激情和活力。因此，从某种程度上来说，男人对于年轻异性的性欲，并不全是来自对方肉体，也来自对重新恢复青春的渴望。
第二个是“妾不如偷”。这反映了男人们对性的另一个态度：对象最好是原本属于别人的，而且过程是偷偷摸摸的，完事之后还不需要负责任。男人都喜欢拈花惹草，不喜欢负责任，还常常期待不劳而获，于是，找别人的女人来满足自己的欲望是个很好的选择。只是这样做需要冒比较大的风险，所以只能在背地里偷偷摸摸地进行。可是这同时又满足了男人喜欢追求刺激的心理，就像是背着别人偷走他心爱的东西，那种把别人的东西拿来享用同时还有些幸灾乐祸的感觉，对于男人来说是再过瘾不过了。由此可知，男人对于偷情所采取的是“何乐而不为”的态度。
深谙此道的曹操可谓是其中的代表。按理说曹操是一代奸雄，挟天子以令诸侯，虽然长相不如周瑜、诸葛亮那么英俊潇洒，能讨女人喜欢，但是凭着他的身份和地位，想强霸几个民女或是找几个未出阁的少女绝不是什么难事。可是曹操却偏偏喜欢别人的老婆，每打败一方诸侯，他做的第一件事经常是将对方的妻妾纳入自己的门下。其中比较有名的是张秀的婶婶邹氏、何进的儿媳尹氏、秦宜禄的妻子杜氏以及袁术的小妾。他的王后卞氏也是出身于“倡家”（汉代专门从事音乐歌舞的乐人家庭，但究竟是卖艺还是卖身，抑或兼而有之，今已难于论定），而江东二乔（孙策妻、周瑜妻）、貂蝉（吕布妻）虽未能得到，但也有幸成为曹操意淫的对象。据不完全统计，曹操的15个老婆大多数来自他人。另外还有记载说，袁绍的儿媳甄姬“有绝色”，曹操也曾对其垂涎三尺，若不是其子曹丕先下手为强，也必被其收入房中（看来，曹操这种对别人老婆感兴趣的基因也遗传给了自己的儿子）。曹操这种只对别人老婆感兴趣的个人爱好的确令世人惊叹，他也用自己的实际行动证明了“老婆还是别人的好”这一男人普遍奉行的“歪理邪说”。
第三个是“偷不如偷不着”。这种心理说起来奇怪，但想想却也合乎情理。人往往对得不到东西很是向往，得到了也就不再那么珍惜了。男人对于性的态度也是同样的道理，得不到的东西是神秘的，充满诱惑力的，男人们对其趋之若鹜，费尽心机，并享受着尚未得到之前的意淫过程。然而得到之后，神秘的面纱被揭开，会发现也就那么回事儿，随之渐渐失去了“性”趣，转而对下一个目标产生欲望。在这个过程中，男人们可以真真切切地体会到那种“偷不如偷不着”的玄妙感觉。
这样看来，女人就再也不要相信出轨男人的任何借口和理由了，更不要傻到从自己的身上找原因。男人的出轨是在性欲这一本能的驱使下进行的，其中包含了诸多具有男性特色的心理体验，女人想防都防不了。所以没必要整日活在担心男人出轨的恐惧之中（担心也没有用），倒不如多考虑一下男人出轨后自己的退路来得更实际些。
控制欲：“听我的，没错。”
当我们还是孩子的时候，往往会被以简单的标准划分为两个阵营，一个是“好孩子”的阵营，另一个是“坏孩子”的阵营，而这个划分的标准就是“听不听话”。听话的孩子自然属于“好孩子”的行列，受到大人的赞赏和喜爱；不听话的孩子会被笼统地冠以“坏孩子”的头衔，轻则批评教育，重则打骂强迫，最后，在大人的“威逼利诱”
之下，不听话的孩子也会渐渐地变为听话，从而实现对大人的绝对服从。
大人对于孩子都拥有强烈的控制欲，这不单单是出于一种教育的目的，还有更多的心理因素。大人认为自己处于强势地位，各个方面都比孩子强，因此他们自然就享有了对于孩子的绝对控制权。他们的生活、他们的成长以及他们的思想，都不能超出大人的控制范围。而对于尚未成熟的孩子来说，由于没有形成完整的自主意识，所以还能暂时忍耐大人对于自己的控制。可是一旦这种意识成熟起来，就会使孩子迫切地想要摆脱大人的控制，走出被他们监管的范围，拥有自己的一片独立的天地。这样，一个要竭力控制，一个要拼命摆脱，冲突和矛盾自然形成，也就是我们每个人在成长过程中所必经的与父母、老师对立的叛逆期。
之所以叛逆，是因为我们要摆脱控制，独立地决定自己的生活。
女孩在这一过程中往往表现得要温和一些，她们会采取折中的方式来处理矛盾，进而使自己一步一步、循序渐进地脱离父母的控制。而男孩的自我意识更强，处理问题也往往喜欢极端和冲动，所以他们在争取“独立自主”的道路上走得更为激烈和艰苦一些。当他们通过不懈的努力逃出父母的手掌心时，就意味着他们将以一种独立的人格方式来面对自己今后的人生。这是一个值得庆贺的胜利。
之所以先说这些，是想提醒所有的男人和女人，大家都曾经被控制，也曾经亲身体会到被别人控制的压抑和不爽，还曾经为着摆脱控制而不懈地努力奋斗过。可是当大多数男人获得独立自主的权利之后，却又在不知不觉间继承了控制别人的心理传统，特别是将自己的这种控制欲望转向了女人，这就不能不说是一种悲哀了。男人是在报复儿时的受制于人吗？我们不得而知。
在历史上，女人曾经被男人作为私有财产而控制，她们在经济上和心理上都极度依赖于男人。虽然现代社会女性的地位已逐渐得到提高，但跟少量的女强人比起来，更多的女人还是处在弱势的地位而不得翻身。而且在男人的内心深处，还是根深蒂固地把女人当做一种隶属物，那种深入骨髓的大男子主义令他们在情感生活中处处寻求对于女人的控制。尽管在恋爱的阶段，男人可以低三下四地巴结女人、奉承女人，可一旦得手，他们便开始发泄自己的控制欲望了。于是，那个“她”由女神变成女人，而男人则由奴隶变成发号施令的上帝了，由此，女人的爱情悲剧开始上演。
朋友那天去相亲，碰巧就遇到了一个有着强烈控制欲望的男人。