西厢记读后3
用现代的眼光看《西厢记》——记《西厢记》观后感前几天，在古代文学史课上看过了2006年版本的《西厢记》，第一感觉就是剧中道具和人物扮相简单，但是表现得很有张力。以前就知道《西厢记》这部剧的故事梗概，但是一直没想过要去看，但这次看完电影后，却有了不同的想法，对剧中人物也有了自己的意见。《西厢记》的故事内容大致是讲唐朝贞元年间，相国之女崔莺莺随母扶父亲崔相国灵柩回家途中，在普救寺西厢暂住。书生张珙访友途中到寺中闲逛，与莺莺邂逅，顿生爱慕之情。莺莺也爱张生的风流俊雅。但是崔老夫人鄙视张生是一介书生，百般阻挠张生和莺莺的相爱，幸得莺莺小姐的丫鬟红娘，一位天真、活泼、善良、机灵的小姑娘从中巧设计、细安排，才让这对有情人终成眷属。首先我想先谈谈剧中男主角张珙，他是一个性格轻狂带有点拘谨，洒脱又带有点迂腐的人。就按现在的人说法就是小白脸。比如戏中唯一比较暴力情节即孙飞虎到普济寺劫崔莺莺时，也是他求助与朋友杜确将军而获胜，为最后抱得美人归奠定基础的。张生性格中多少有点自怜的倾向，他形容自己：“学成满腹文章，尚在湖海飘零。”这样，到了普济寺遇到自己的桃花运之后：“月色溶溶夜，花木寂寂春。如何临浩魄，不见月中人。”那么这正如自己评价的“学成满腹文章”，还算货真价实的文人形象。另外，他勇于挑战封建婚姻礼教的勇气是值得嘉奖的。其次，我来说说剧中女主角崔莺莺这个角色。我个人并不很喜欢崔莺莺的个性。她一方面与张珙眉目传情，一方面又矫揉造作。就比如在电影中，崔莺莺收到张生的情书（信），明明很兴奋，很激动，却又表现的很愤慨，对他的做法很生气，回了一封信给他，又骗红娘说那是写给他的绝交信，其实是约会信。当张生按照崔莺莺信中的约会地点准时到达后，崔莺莺又因为红娘的出现而变卦，还骂张生的行为很不应该。但是，崔莺莺这种性格特征主要还是封建礼数传统女子压抑下形成的一种畸形的性格。而她的做法有点过，就显得有失分寸。不过，她也有值得肯定的地方，那就是她塑造了一个敢爱敢恨的突破传统女性的新形象。再次，我想说一下红娘这个角色，这是这部剧中我最喜欢的一个角色。不仅如此，红娘这个角色也是王实甫缔造的中国文学史上最成功的奴婢形象。她作为奴婢虽然身体是受到奴役，但是她算是整出戏的精神领袖。她扮演着在张生与崔莺莺之间的传信员，在崔莺莺母亲与莺莺之间的协调员。她据理力争，为张崔两人的美好爱情做了不少努力与牺牲。她
活泼热情，思想在当时算是很先进的。然后在说到红娘是不得不提到在这出戏扮演一个道具角色的孙飞虎，其实这个人在戏中基本没多少，但是我之所以顺便提到他，是因为他们两个有一个共同点，即我们现在的说法：无产阶级。在封建社会体系中，无产阶级基本没什么出路，这也是为当时社会默认的，改变社会处境的大门对他们虚掩着，所以他们在寻求出路的方法有两种：要么苟且偷生，对社会妥协；要么敢于挑战。但是大部分人选择前者，而真正没被历史淘汰的人选择的是后者。最后，我想在提一下崔母这个角色，崔母是一个典型的封建家长的形象，她认为女儿的婚姻理所当然是由父母之命，媒妁之言，并且，在她的意识中，女儿最起码也要嫁给做官的人，决不可嫁给一个什么都没有的穷秀才，这也是当初她出尔反尔，极力反对女儿嫁给张生的原因。后来，崔莺莺和张生暗定终生，崔母没办法，只好让张生去考取功名，待到功成名就之时来迎娶崔莺莺。对于崔母，我只能说封建观念根深蒂固。以上是我在看完《西厢记》后对于剧中人物的一些想法，在元朝时代，这里面青年男女追求自由的爱情观与婚姻观多少是开放的。所以类推现代社会，貌似一些真正的开放的观念反而难以接受。比如同性恋、父女恋、母子恋等，都被打上变态的标签。不被社会容忍，假若在数十年后，在回顾现在的看法，是不是不够开放的狭隘呢？或许在每个社会都有每个社会的狭隘吧！但是中有一些人会打破这些狭隘，就像是剧中的张生和崔莺莺，两人最终有情人终成眷属！