第10章
只不过，梦境中的寺庙显得破败不堪，杂草丛生，连砖墙斑驳的缝隙中都顽强地长出草来，院落后原是菜地的地方，草丛中窸窸窣窣地有小动物在乱窜，不远处的那座石塔笨拙地斜着身子，倾斜的一侧已经有砖落下，露出里面的洞（注释23），天空中有不知名的鸟在叫，声音尖利而且悠长。谢惠仁抬头看着，天空很低。他的身子颤了一下，感觉脚下的山在动，仿佛短暂的地震。不知道什么时候，邻家的小女孩来到他的身边，她也被这突如其来的地震惊吓着了，身子靠向他，嘴里轻轻地叫着……
谢惠仁心中一惊，突然醒了，这时，他才发觉飞机已经降落。刚才梦境中的地震，显然是飞机着陆时的震动。而莎莉也确实靠向他，轻轻地叫着他。
现在，我已经在日本了。
谢惠仁睡眼惺忪地看了看周围，很多人已经下了飞机，还有不多的人正往舷梯那边走，空荡荡的机舱让他感觉不知所措。他看了看莎莉，问：“下一步怎么办？”
“跟我走吧。”莎莉敷衍着他说。其实，她也不知道接下来会有什么奇怪的事情发生，董事会会如何安排？在谢惠仁迷迷糊糊的时候，她已经装作去卫生间，貌似轻松地在飞机中走了一个来回，她看到那两个日本人也在飞机上。她知道，有这两个人在，就只管按吩咐做就是了。
可她心里明白，现在，不是她按吩咐被动地做个棋子，而是她有更重要的事情要做，确切地说，是要解一个谜。她清楚自己现在已经不是董事会的棋子，准确地说，她已经被卷入这个谜团中了。
从飞机上下来，谢惠仁一脸茫然，他正要随着人流进入出关通道，却被莎莉一把拦住。“不用急，等等。”说着，她冲着远处驶来的一辆新款丰田轿车努了努嘴。
车子在他们身前画了半个弧，缓缓地停下。后排的车门打开，下来两个穿着机场制服的男人，刚站在谢惠仁与莎莉面前，他们便齐刷刷地来了一个日本式的鞠躬礼。其中一个显然是翻译，说着流利的汉语，“请问，是来自中国的谢惠仁先生吗？”
谢惠仁点了点头，心想，这家伙汉语不错。
机场翻译满脸笑容，说，“请谢先生和莎莉小姐出示证件。”
他接过莎莉递过去的证件和机票，交给身边那个一直没说话的男人，这个人看起来是机场的什么头头儿，他仔细看了看，便双手将证件递还给莎莉，之后又一个鞠躬，亲手将车子的后排门拉开。
“请二位上车，你们享有特别条款，可以从贵宾通道出港。”机场翻译在一旁说。
谢惠仁犹豫了一下，不知道怎么办，正在他手足无措的时候，莎莉已经钻到车子里去了。他便对那两个机场人员点了下头，也钻上了车子。刚刚坐定，他一下子愣住了。
怎么会是他们？
驾驶员的位置上，坐着参加拍卖的那个日本翻译，他笑嘻嘻地扭过身来和谢惠仁打招呼，不用说，副驾驶的位置上是那个中年日本人。
“谢先生，欢迎您来到日本，您可以称呼我铃木，这位是中村先生。”
中村此时也侧过身来，微笑致意。他的眼睛热情地对视了谢惠仁片刻，又眼神复杂地看了看莎莉。
这究竟是怎么回事？谢惠仁感觉自己已经完全迷糊了，他转头看了看莎莉，奇怪的是她并没有显出丝毫的惊疑，反而微笑着冲两位日本先生点了点头。
正文 第19节：(19)
既来之则安之吧，反正，一切听莎莉的。这是那个神秘的电话里说的。
铃木已经把车子发动起来，飞快地离开机场，开往京都。
车上很安静，只听到发动机轻轻的响声。那个中村先生显然不会汉语，他一言不发地坐在车子里，铃木开着车，偶尔介绍一下沿途经过的景色。谢惠仁对那些现代的建筑和随处可见的自然风光并不感兴趣，况且又不是著名的景点，出于礼貌，他也只是随口附和着。此时，他倒是想和莎莉说说话，关于这一天的离奇经历让他摸不着头脑，相比之下，在书房好好地读一天书更让他愉快和安宁，要不是为了那个神秘的银镯花纹，他可想象不到一个大学讲师会参加什么拍卖，还跟着莫名其妙的人跑到日本。
可在车子里和莎莉谈这些事情显然是不适合的。此时莎莉也不发话，静静地坐在那里，眼睛有意无意地看着窗外。
也好吧，谢惠仁心想，静坐的功夫可是我的长项。
就在谢惠仁微闭着眼睛，头脑中一片澄明的时候，他听到中村先生说了句什么，这可是他从上车来说的第一句话。
铃木也回了句什么话，便微笑着从后视镜里看着谢惠仁，说：“谢先生，在我们前方的右侧，有处寺庙，叫南禅寺。”
“哦。”谢惠仁随口应着。日本的佛教是从中国传过去的，在仿照中国古都建造的京都出现寺庙又有什么稀奇？况且，日本京都的寺庙和神社少说也有几千个。（注释24）
似乎注意到谢惠仁的反应，铃木又说：“南禅寺曾经住过一个中国僧人，现在寺里还有他的塔祠。”
在历史上，中国和日本曾经有过多次佛教文化交流，这也不算稀奇，谢惠仁心想。
铃木继续说：“那可是个大师呢，他圆寂后被天皇赠予‘国师’的称号。”
“哦？”谢惠仁这时感到有点意思了，“你是说，日本天皇？”
“没错。”铃木又从后视镜看了他一眼，“后宇多天皇，很礼敬这个中国僧人。”
谢惠仁对日本的历史不是太熟悉，他听说过这位天皇，但是实在推算不出他的时代，“嗯，那是什么年代？”
“大概相当于中国的元朝吧。”
谢惠仁微微笑了，一定是他了，他奉命出使日本，就一直滞留未归，直至圆寂在日本。他在很多日本寺庙里做过长老，他的法系是日本禅宗的二十四个流派之一。确实，他是日本的“国师”，中国出版的关于他的著作，也是冠以“国师”的称号的，只不过，他这个“国师”是日本天皇封的。
“您说的是一宁大师吧？”（注释25）
一直沉静的中村先生动了动身子，似乎谢惠仁说的什么让他有所触动。他的脸上浮现出不易察觉的笑意，轻轻咳嗽了一声，侧身对铃木说了句话。
铃木点了点头，之后便笑着对谢惠仁说：“谢先生，厉害，中村先生称赞您是佛学的活字典呢。”
谢惠仁谦虚地说：“哪里，凑巧我知道，其实我是不甚了解的。”
铃木把他的话翻译了一遍，中村微微点了点头。他想，谢惠仁的第一关算是过去了。
13
车子驶进山中的一处庄园，在一幢日本传统建筑风格的三层楼房下停稳，铃木回头说：“谢先生，莎莉小姐，请。”
谢惠仁透过车窗打量了一下，这真是个大庄园，从庄园大门口到这幢楼房的正门，足足有两公里的路程，路两旁种着树木，穿过它们，隐约可以看到后面还有矮小的建筑，大概是马厩或者存放园林工具的仓库，正中的甬道细致地铺着金色的砖。
谢惠仁很自然地想到舍卫国（注释26）的孤独园，释迦牟尼还在世的时候，拘萨罗国的舍卫城有个叫须达多的富商，人称给孤独长者，有次他要请佛来舍卫城讲法，便跟佛的弟子舍利弗商量佛居住的地点。后来给孤独长者相中了太子祇陀的花园。太子对给孤独长者说，如果他能把花园的地面铺满黄金，那么就把花园卖给他，后来给孤独长者真这样做了。祇陀很受感动，便收取了很少的价钱，两个人共同迎接佛来此居住讲法。这个传说中铺满黄金的园林就是著名的祇园精舍。现在寺院中的伽蓝殿中，供奉的就是舍卫国的波斯匿王、祇陀和给孤独长者。
有次谢惠仁看电视剧《西游记》，看到猪八戒在舍卫城地面上找金砖的情节，不禁哑然失笑。这个情节在书中可是没有的，显然是编剧随手加上的情节，可这种现在流行的“戏说”情节露了怯。佛经中说，佛居住的地方，四处都是金色，即使是普通的砖，当然也就是金砖了，那还找什么呢。
谢惠仁又往车子右侧看去，不远处便是庄园的主楼。可时间不允许他再仔细打量了，一位穿着得体的西装的中年男子已经从门前台阶上走下来迎接他们了。
正文 第20节：(20)
谢惠仁下了车，那个男子正好走到他的面前，只见他鞠了个躬，恭敬地用并不流利的汉语说，“谢先生，欢迎您，您可以叫我山户。”
他一下子就听出来，这就是昨晚给他打电话的那个男人，也就是那个委托人。
穿过一段狭长的走廊，又上了一个狭窄而且有些陡的楼梯，谢惠仁和莎莉尾随着山户，来到一间房间前。山户抱有歉意地看了看谢惠仁，示意他稍等，之后伸手轻轻地敲了敲房门。谢惠仁听到房间里面传来一个苍老的声音，“山户，是惠仁他们到了吗？请他们进来。”
门是日本传统的横拉平移门。山户将它推开后，谢惠仁感觉自己仿佛一下子闯入了另一个天地，粗略一看，这间房间中射出的光芒完全与狭窄阴暗的走廊形成鲜明的反差，他看到玄关处的博古架上随意摆放着定窑的青花五爪龙纹碗、世所罕见的右旋白色海螺、整根白檀香木雕刻的佛像、清代确定藏传佛教转世灵童的金瓶擎签……地上是整块的尼泊尔手工地毯，绣着诸天的图案，正对门的墙上是一幅有萨珊（注释27）风格花绸的千佛刺绣吊帘，有位老人坐在轮椅中，正费力地朝门口移动。