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道士下山

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第30章

书籍名:《道士下山》    作者:徐皓峰


一曲弹完,令人颇不轻松,彭十三头顶冒着一片汗珠,喃喃道:"这是什么曲子?"

第二部分第37节:21、拜师贴(2)

此曲名为《普庵咒》,是南宋普庵禅师所传,他是梵语专家。一日他连贯地念自己整理出的梵语拼音表时,竟念出了千鸟来袭的声势,其中有童稚的雏雀,更有凶猛的大鹏……

他无意中得的这道咒语,成为中国寺院的镇寺之咒,可诛杀邪魔。后来在明朝时,一位隐居的古琴高手,因感怀咒语总是传自印度,此咒是汉人本土产生的唯一咒语,于是久久念诵,一日生出灵感,将此咒语转化为琴音。

琵琶姑娘:"这首曲子,隐含着六百八十二个字的咒语,可以降魔。"彭十三:"你刚才虚弹琴时,便是在念咒吧?"

琵琶姑娘不置可否,彭十三哼了声:"将我当魔了!"他额头的汗珠大颗大颗滴下,这是杀人的前兆。何安下抢到琵琶姑娘身前,他已下了誓死保护她的决心。

彭十三却说:"七嫂,不管你怎么看我,我都不会对你下手。但这个人身上有彭家的东西,我不能放过。何安下,跟我到外面去。"

琵琶姑娘叫一声:"哪里也不要去。"自袖子中掏出一张红帖,摔在了桌子上。何安下见上面写着"拜师"两字。琵琶姑娘冷冷地说:"你七哥已收何安下做了徒弟,他是彭家的正式门人。如果你要对他不利,便是违反了门规,你七哥回来,可以向你问罪。"

彭十三看着桌面上的红帖,目光暗淡,一点没有要翻看的欲望。他头上的汗渐渐干了,向琵琶姑娘拱手作揖:"有这张帖,我回家能交差,就行了。"

彭十三对她语调恭敬,转头看何安下时,幼稚的脸庞上却浮现出成年人的威严:"今日开始,你算是彭家正式门人,以后,任何人得罪你,就是得罪彭家。我们会为你摆平一切麻烦,但如果你为非作歹,我就会把彭家的东西从你身上要回来,即便你躲到百万兵的军营里,我也有法子断了你的手筋脚筋。"

这个小男孩说出的大话,不但没有滑稽之感,反而令何安下心悸。彭十三以食指用力地指了指何安下,以示警告,然后快步走了。

他迈下台阶时,一个穿白色西装的人正要进药铺。此人四十多岁,面白无须,手中拿着一把一尺来长的折扇。两人都没有在意,自然地擦身而过。

但当两人经过彼此后,却都停下脚步,回身对视了一眼。

对视这一眼后,彭十三转身走了,那人进了药铺,两人虽相背而行,但迈步的频率却保持着一致,好像两人的腿中间系着一条无形的绳子。

彭十三走出十步,腿上的压力方才减去。他大步前行,眼中闪出兵刃的寒光。

何安下与琵琶姑娘坐在药铺大堂,两人对视着。琵琶姑娘企图以普庵咒琴曲降服彭十三,差点激起彭十三的杀心,但她的大胆却令人感动。女人毕竟不如男人了解人世,人世对她们来说,总是半生不熟,也正因此,她们也少了男人的杂念,决定了什么便果敢地做出来,反而可以成事。

刚才的她沉着决绝,眼神内敛,现在的她眼光闪亮,那是刚度过生死的兴奋和对自己行为的自豪。

何安下要对她说些什么时,店中走入了一位客人。来客相貌文质彬彬、衣着讲究,却有一种说不出的古怪。

何安下察觉他的古怪在于走路,这是一个走路走得十分专心的人,他的注意力不在身前却在身后,似乎他身后有一头老虎,随时会追上来。

他走了几步,身上一松,恢复了正常,脸上泛起温和的笑容,持扇抱拳,道:"请问你是何大夫吧?"何安下:"正是。"他:"想问您一味药。"何安下:"哪一味?"他:"柳白猿。"

何安下心惊,脑海中闪现出一个词——明柳生。

柳白猿刀毙暗柳生后,沈西坡说过暗柳生的尸体将送往上海的日本租界,柳生家族在日本特务机构中位居要职。此人衣着时髦,风度翩翩,应常参加西式酒会……

何安下:"你来自上海?"

来人微笑:"我叫柳生冬景。"不比暗柳生的千人一名,每一位明柳生都有自己的名字。

何安下:"你所要找的柳白猿,我不知他的去向。"

柳生冬景并不搭话,走到诊病桌前,客气地向琵琶姑娘说:"请让一让。"

第二部分第38节:22、水瓢秘诀(1)

她起身闪开了,柳生冬景搬开她坐的椅子,看着桌面上古琴,慢慢打开折扇,一片薄薄的刀片翻了出来。

原来这不是折扇,而是一把折刀。扇子并不是横向打开的,而是从中央分开的,扇子的纸页只有表面薄薄的一层作为伪装,里面是坚实的木头,内有凹槽以藏刀。分开的两片扇骨反向一合,拼成刀把,挺直了刀刃,于是一尺长的折扇,变成了两尺长的刀。

柳生冬景退后一步,将刀刃贴在琴弦上,然后水平地收到胸前,略一停顿,刀水平挥而出。

第四根琴弦断了。

柳生冬景平挥出一刀,却竖切开一根弦。

他缓缓将刀收回胸前,头转向何安下:"只要杀了你,柳白猿就会找我。我刀法如何?你不必反抗了吧?"何安下心知其人腕部如蛇,运刀角度刁钻,实战时会十分可怕。

此时,琵琶姑娘喊了声:"十三叔。"何安下回头,见彭十三无声无息地走了进来。何安下急看柳生冬景,发现文雅的他,眼神中有了野兽吞食的狂热。

彭十三:"你要杀他,不用等什么柳白猿,我就会先来找你。因为他是彭家的人。"

柳生冬景:"你的兵器?我不杀空手人。"

彭十三看看左右,走到诊病桌前,抱起了柳生冬景搬开的椅子。

柳生冬景:"这……算什么兵器?"

彭十三:"能杀你的,就是兵器。"

柳生冬景身形一拐,白光闪动,切向彭十三。彭十三将椅子举起,完全不是招法,像一个没练过武功的人惊慌之下的反应。

"哐啷"声响,一个椅子腿落在地上。

在柳生冬景的刀切掉一条椅子腿时,椅子借势转动,另一条腿点在了他的胸骨上。

彭十三慢慢把椅子放下,柳生冬景将刀把分开一翻,收拢了刀刃,重新成为了一把折扇。两人对视,都脸挂笑意。

柳生冬景后退两步,单手扶住了诊病桌面,眼中露出奇异光彩。彭十三瞬间成熟了许多,叹道:"我取巧了。"柳生冬景摆摆手:"你构思巧妙,我没想到,真是输了。"

彭十三:"你有什么事要办,我会尽力。"柳生冬景苦笑,嘴角流出一道血。见此情景,何安下便知,椅子腿刚才貌似轻轻的一点,实则沉重,已力透他的胸骨,震坏内脏。

彭十三:"没有看到柳白猿的绝技,可惜么?"柳生冬景:"我是明柳生。明柳生的武功在两百年六十年前,便脱离了猿击术体系,我寻找柳白猿纯粹是家族任务,我本人对他并不好奇。以我个人而言,希望死前能见个禅宗和尚。"

杭州灵隐寺,有如松长老。

22、水瓢秘诀

两百六十年前,柳生旦马守将禅法引入剑法,脱离了柳生一族原有的武功体系。那些恪守古法的人便成为暗柳生,而接受新法的人成为明柳生。

柳生旦马守留下新法的文本,名为《兵法家传书》,写明剑法的最高境界是"平常心"。平常心是唐代禅宗大师马祖道一的禅学词汇,柳生冬景临死前想探究的便是这个。

他被平放在一辆马车上,送到灵隐寺。到达时,正是晚饭时刻。斋堂里坐了两百个和尚,何安下与彭十三以担架抬着柳生冬景,直走到最深处的如松桌前。

如松喝着一碗南瓜粥,面前小碟里放着一块饼。担架临近,如松却只是低头喝粥。何安下:"师父。"如松:"何事?"何安下:"他想知道平常心的含义。"

柳生冬景的脸全无血色,怎么看都是即将命绝之人。如松放下碗筷,冷冷瞟着柳生冬景,没有一丝慈悲。一会儿后,他从小碟里拿起饼,晃晃,道:"这是什么?"

柳生冬景:"……饼。"

如松长叹一声:"唉!你认错了。"

柳生冬景:"师父,我是将死之人,还望您明白开示。"

如松:"你要死到哪里去?"

柳生冬景低头思索,嘴角涌出一股血,他急忙用手擦抹。如松露出厌恶之色,说:"别妨碍别人吃饭!去后面水房洗洗。"

何安下没料到一贯慈祥的如松会变得如此不近人情,但又不便表态,在如松严厉目光的逼视下,只好向彭十三使了个眼色,抬柳生冬景去了水房。

第三部分第39节:22、水瓢秘诀(2)

水房中有五六口大缸。何安下掀开一口缸,取瓢盛了水,伸到柳生冬景口边,要他漱口。柳生冬景唇触水瓢时,如松快步走来,一巴掌打飞了水瓢。

这简直过份到极点,何安下低吼了声:"师父!"却发现柳生冬景一脸欣喜,如松则显出了慈祥之色。

水瓢是半个葫芦,天然的圆形,在地上打旋。

柳生冬景挣扎着向如松作揖,道:"我已知道死后的去处。"如松温然道:"哪里?"柳生冬景:"心随万物转,转处实能幽。"

如松两手合十:"施主,好走。"

何安下与彭十三将柳生冬景抬出斋堂,沿着一条青石板路走了二十多步,柳生冬景断了呼吸。

彭十三叫住何安下,两人把担架放在地上,坐在路旁石台上。