第31章
彭十三："你看到平常心了么？"何安下："我只看到水瓢在地上打转。"彭十三："这就是平常心！"
何安下怔住，彭十三："触着即转！"何安下惊叫一声，心中似明白又非明白。彭十三："扔水瓢的教育，我十三岁受过一次，那是父亲教我如何化掉敌人拳劲奇#書*網收集整理。水瓢是圆底，落地时不是一个面而是一个点，一碰触地面就会旋转，薄薄的葫芦，用多大的力量摔都摔不坏！"
何安下觉得身上的太劲拳劲一改，有了另一番生动。彭十三叹道："触着即转是太极拳的力学，不料被和尚作了禅学。我们能化掉敌人的拳劲，和尚却能化掉整个世界。"
平常心即是触着即转之心，犹如弄潮而不湿衣、玩火而不伤手。担架上的柳生冬景面部安详，不像死态而像睡态。何安下："拳法化为禅法的道理，我已明了。而明柳生又是如何将禅法化为剑法的呢？"
彭十三喃喃道："只有看了他祖先写下的《兵法家传书》，才能知道。"何安下想起柳生冬景为将折刀伪装成折扇，在刀柄上镶有一层叠纸。叠纸上隐约有墨迹，会不会写着便是此书？
折刀插在柳生冬景的腰际，彭十三正看着那里。
何安下与彭十三对视一眼，两人未言语，却明白了彼此心意：即便诱惑再大，也不去动它，因为活人要尊重死者。
两人起身，分别走到担架的前后，抬起柳生冬景的遗体，稳步向寺外走去。
走了二十分钟后，一个穿深棕色披风的人出现在何安下身边，跟随担架缓缓前行。
他以披风遮口，再打开披风时，叹一声："我来晚了。"
他是沈西坡。
沈西坡因处理一件特别任务，未能与柳生冬景同行。柳生冬景在上海化名"余肃"，自称是中国江西袁州宜春人，写有多篇游记散文，是小有名气的作家。他在上海文艺界秘密发展亲日分子，本是一位前途无量的间谍，却因为武功情结，意外陨落。
沈西坡："他的死，日本情报机构必会追究。我给你找一个中统高官做靠山，彭家就无忧了。"
彭十三尚显稚嫩的面孔蒙上了一层霜色，沈西坡加重语气："彭家是武林望族，但现代特务的手段，你们是对付不了的。"彭十三："我只想看看柳生家族的《兵法家传书》。"
沈西坡一笑："我看过。"
《兵法家传书》不是柳生家族的秘传，两百年前便公开出版。中文在日本长久占据正统地位，日本高雅文学都是中文写就的，柳生旦马守用日文写作了这本书，文笔简洁，颇受民众欢迎，是日文典范之一。沈西坡在日本接受特务训练时，便在街头买过此书。
对于禅法如何融入剑法，沈西坡回答："柳生原传剑法有一句口诀——出剑的时刻，便是忘记这一剑的时刻。如果心灵停歇在自己刚发出的招法上，不能即时即兴地面对敌人的变化，便会被斩杀。禅法也是要心无挂碍，即时即兴地面对世界，柳生旦马守便是在这句生死的要点上找到了与禅法的契合点，进而将整个禅法放入刀剑生死中验证，竟然处处皆是，无一不爽。"
彭十三停下脚步，目光示意沈西坡接过他手中的担架。沈西坡接过，彭十三向另一条路走去，却是要不辞而别。沈西坡喊道："如果没有中统护着，彭家过不了这道关！"
彭十三应一句："彭家的人杀不完。"越走越远了。
第三部分第40节：23、活佛灌顶(1)
23、活佛灌顶
抬着柳生冬景的尸首，行走了十五分钟后，一辆黑色马车迎面驶来。沈西坡叹道："就这样吧。"
车下来了两个西装青年，鞠躬，接去担架，运上车。马车驶远，沈西坡："日本特务这么快便得到了消息，说明他们在杭州设有站点。唉，我竟没有察觉。"
何安下："彭家的站点，你却调查得清清楚楚。"
沈西坡："中国人善于对付中国人。"
两人向市区行去，一路无语，至曾囚禁何安下的凶宅，沈西坡道："想不想故地重游？"何安下："这里现在又关了什么人？"沈西坡："不是关，是供。"
沈西坡的特别任务，是招待一位来自于青海的活佛。此活佛名叫罕拿，是一方的精神领袖和政治首脑，在内部斗争中，被篡权者关入三十米深的地牢中。
说是地牢，不如说是口深井，因为地牢面积仅为三平方米，没有被褥座椅，每日悬下一个筐，送来饮食，接走马桶。地牢无光，黑冷如地狱，罕拿被关七个月后，忽然消失了，只留下了一团衣服。
这团衣服作为他的遗骸被封入塔中，民众认为他的身体已虹化。虹化就是引发身体内部热量，将自己焚烧干净，这是瞬间产生瞬间熄灭的强温，只焚烧肉体而来不烧及衣物，据说如彩虹的光晕一闪，人便由实化虚了。
但罕拿并未化气，而是两个月后出现在蒙古草原，为实实在在的肉体。何安下听得目瞪口呆，道："汉人的古代传说管这叫——身外身，难道他已是神仙？"
沈西坡一笑："我亲口问过他，他说他用七个月时间挖了一条地道。他的敌人在神化他。"
青海人有着深重的信仰，罕拿在百姓中的威信令他的政敌不敢处死他，他失踪后，容易传成被秘密处死，那样将引发民乱。宣传他虹化成佛奇網网收集整理，是最佳的解释。
何安下："那他留下衣服……"
罕拿所挖地道，大小仅够容一身，他要像虫子一般蠕行六百米，所以只穿内衣，留下了长袍马靴。
在伸手不见五指的地下，能保持镇定，以巨大的毅力实施逃生计划，非常人可比。何安下心生敬佩，脸上却有失望之色。虽然不可思议，却毕竟是人力所及的事，不比虹化重生，更令人向往。
沈西坡的眼皮松懈，显得格外疲劳，道："罕拿活佛就是中国的基督山伯爵，法国作家大仲马写的《基督山伯爵》，最精彩的章节便是在监狱中挖地道。"
何安下点头称是，并无一丝兴奋。沈西坡凝视着何安下："挖地道的说法，也许是活佛不想惊扰世人。"
何安下一愣，古来成道者多和光同尘，不露神迹。沈西坡笑道："唉，活佛要在下午给中统高官灌顶，你要不要参加？"
武术的传承除了拳谱，还有不落文字的口传秘诀，佛教密宗的传承与武术一样，有法本还有口诀，更神秘的是灌顶。灌顶是以一种奇异方式，将历代祖师的信息灌注到修炼者的脑海，让千万年的法脉延续。
何安下："他是一个落魄的政治人物，中统高官怎么会捧他的场？"
沈西坡："你对政治不了解，中央政府已经正式任命了青海的那位篡权者，支持他的政权。篡权者要我们在汉地处死罕拿，但我们却要养好他。他是我们留下的一步活棋，如果青海政坛再有变局，就可派罕拿回去。"
所有的中统特务都只将罕拿作为一个政治筹码，但从蒙古将他接来汉地的途中，发生了一件事，改变了一切。
接他的马队穿越泊尼嘎啦草场时，逢迎上一场冰雹。冰雹密集，并时有饭桌大的巨冰落下。草原上无处藏身，马队就像案板上的一条鱼，顷刻便要被切碎剁烂。
罕拿活佛端坐在马上，取出一瓶香水和一支孔雀翎毛，他对着孔雀翎毛低念几声，然后叫随从以这根翎毛粘着香水，给马队每人身上都洒一滴。
香水洒下，和身上的雨水混在一起。马队穿过冰雹区域，没有一人伤亡。
何安下："活佛真有法力？"
第三部分第41节：23、活佛灌顶(2)
沈西坡眼皮跳动："马队三十四人，我是一个。"
何安下："……有中统高官在，我一介平民百姓，怎么好出现？"
沈西坡："你现在的身份是彭家弟子，如果你和中统高官作了修法同志，彭家就有保障了。不要辜负我的好意。"
何安下："但我……"
沈西坡一笑："何先生，你不是平民百姓。入定十天，引来武当剑仙——凭这两件事，你在杭州早就是奇人了。佛说法，也要天魔精怪来捧场的。"
我已是天魔精怪？
罕拿是将来控制青海的一步棋，所以不能让他在汉地枯萎消沉，而要建立声势。活佛传法，要奇人捧场，如此便可以迅速赢得大众。
这批受灌顶的人中，有一位中统高官，但他是隐瞒身份的，其余人是京剧武生泰斗黄天魁、山水画大师段宝盈、著名学者牛多沉、《太平洋》报主编郭海民、银行家刘路仁……共有二十三人，杭州的名流近乎聚齐。
凶宅二楼的中央大屋被布置成佛堂，供桌上点了十五盏油灯，灯架黄灿，竟是金子铸就。供桌后的墙上挂着一幅高三米，宽两米的巨大绢画，是一个圆形图案，花开一般，自中心向外繁衍，变出三角方块半圆诸形，变出赤、橙、黄、绿诸色。
绢画下是一个雕花木床，床上摆着一个木质椅背，铺设着黄色坐垫，那是活佛说法的法座。两个青海小喇嘛坐于床下地面，摇着铜铃，念诵着长长祈祷文，语调怪音，不像发自喉咙，而像发自肚腹。
铜铃骤响，喇嘛的念诵停止。大屋里站着的人彼此对视，有人小声说："时辰已到，我们该请佛爷了。"
队伍中站出两人，向里屋走去。过一会两人出来，小声道："佛爷只是摇头。"队伍中有人答："唉，请两位喇嘛再念一遍，我们等等。"