第31章
我想，现在讨论精神文明建设，强调它的重要性，克服那种不重视它的思想，当然是必要的；但是，在讲这方面工作的重要性的时候，有两种思路. 一种思路是从全局看问题，从历史唯物主义的根本观点看问题，来强调精神文明建设的重要性；另一种思路，不是从全局、从历史唯物主义观点来讲它的重要性，而是就精神文明讲精神文明，这样，就有可能把它强调到不正确的地步或方向. 这方面，我们党和国家是有经验教训的. 多少年来，我们并不是不强调思想，不强调政治，不强调精神. 政治战线、思想战线上的社会主义革命，意识形态领域的阶级斗争，一直到“文化大革命”
，都是从精神领域提出问题、强调问题的. 但是过去这种强调的方法，实践证明不是按照历史唯物主义观点，不是把社会主义改造基本完成以后，全国工作应该有一个什么样的中心、一个什么样的总体布局摆好，不是在这样的前提下去强调思想、精神方面的问题，结果走偏了方向，招致了灾难. 现在强调重视精神文明，就有一个总结历史经验教训的
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问题，就要按照历史唯物主义观点，而不是主观主义、历史唯心主义的观点；就要围绕着党的十一届三中全会以后确定的经济工作是我们全部工作的中心这样一条总的政治路线，来强调精神文明建设；就要掌握全局，从现代化建设和全面改革的总体布局来看待精神文明建设.从总体布局出发，抓住现阶段我国社会的主要矛盾，把握精神文明建设所面临的时代要求，《决议》对我国社会主义精神文明建设所必须遵循的基本指导方针作出了新概括，即社会主义精神文明建设“必须是推动社会主义现代化建设的精神文明建设，必须是促进全面改革和实行对外开放的精神文明建设，必须是坚持四项基本原则的精神文明建设.”
这三个“必须”是统一的整体，缺一不可. 这样的方针不但同“文化大革命”和直接导致“文化大革命”的方针是根本不同的，同那以前的方针也有很大变化和发展. 这是在改革和开放中实现现代化的新时期的新方针，是建设有中国特色的社会主义的新方针.（龚育之：《社会主义精神文明建设指导方针的新概括》《教学与研究》１９８７年第１期）
十一届三中全会以来，人们对经济工作、物质文明建设应一切着眼于建设的观念是明确了，但对思想工作、精神文明建设也要一切着眼于建设的观念，认识并不那么一致. 一些同志，一讲加强思想政治工作，一讲加强精神文明建设，首先想到的就是“查禁”
、“清除”
，甚至以为舍此便不是“加强”。还有的同志把改革、开放与精神文明建设对立起来，认
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为改革、开放“在物质上有所得，在精神上有所失”
，因为改革、开放出了问题才强调抓精神文明建设，用这种办法来“纠偏”和“整治”。一些部门和单位，对意识形态、精神世界的一些问题仍然看得过重，对人们精神生活的一些现象指责和干涉过多，“黄牌警告”
之类的事情时有发生.概括起来，就是在精神文明方面，消极地防范多，积极地建设少.精神文明建设的要领在于建设，这是两个文明必须协调发展的客观规律所决定的，是物质文明的发展的进步的客观要求.任何一个社会的文明，都包括物质文明和精神文明，二者是一个有紧密内在联系、协调发展的整体. 文明是作为一个整体而发展的，它不是构成整体的某个局部单方面地发展，而是构成整体的各个局部全面地发展. 作为整体的文明，结构必须合理，发展必须协调，构成整体的各个部分如果行进不协调或沿着相反的方向行进，那么，作为整体的文明，发展就会受到阻碍，文明进程就会中断. 这样就不但不可能创造新的文明，甚至连已经取得的文明成果也难以保持.（陈开国：《精神文明建设的要领在于建设》《学习导报》１９８７年第１期）
经济科学除了通过指导经济建设的实践而有助于增强精神文明发展的物质基础以外，它作为一门社会科学，本身又是精神文明的组成部分. 经济科学的发展对提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质能够直接发生巨大的积极的作用.第一，经济科学揭示的经济、社会发展规律，一旦为群
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众所掌握，就能形成推动社会进步的伟大革命力量. 我们的经济科学要从中国国情出发，并借鉴国外经验，既认真研究作为发展中国家的经济发展的客观规律，又认真研究处于社会主义初级阶段的社会主义发展规律，并把这二者的研究有机地联系起来. 这样的研究将能为制定正确地指导社会主义建设的纲领和政策奠定科学基础，并使广大干部和群众能够自觉地懂得什么才是真正有利于社会进步的事情，应该积极去干，什么是不利于社会进步的事情，应该努力避免.第二，经济科学对体制改革的研究，引出合乎实际的结论，将能形成有利于全面改革的舆论力量，成为实现全面改革的精神动力和思想保证. 经济科学不仅要告诉人们中国不改革就没有出路，要指出改革的光明前景，而且要把体制改革作为一项巨大社会系统工程的艰巨复杂性，我们在改革过程中必须忍受的暂时困难以及改革可能经受的风险如实地加以阐明. 这样将不仅促使体制改革的指导工作更严密、更谨慎，而且将能帮助广大干部和群众做好正确对待全面改革中各种复杂情况的思想准备，增强对体制改革的心理承受力.第三，经济科学从理论上正确地阐明生产社会化发展的客观历史进程，将能帮助人们开阔视野，摆脱小生产的狭隘眼界和自我封闭的思维方式. 首先对各级干部应该进行这样的教育，使他们明确认识商品经济是人类文明发展所形成的能够促进生产社会化发展的经济形式，并逐渐懂得商品经济内在的运动规律. 通过他们，鼓励和支持广大群众放手发展商品经济，并引导其正确处理商品经济发展中不可避免的矛盾. 广大干部和群众经过商品经济这所发展社会化大生产的
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实践的学校长期的培训和深造，必将在思想上和精神上得到新的解放.第四，经济科学的发展能够促进社会的价值观念、道德风尚的转变，推动观念现代化的实现. 道德是经济基础的反映，经济科学从生产关系适应生产力发展、上层建筑适应经济基础发展的关系上阐明在一定的历史发展阶段什么才是社会进步的标志，这能为道德准则的形成和道德建设指明一个唯物主义的基础.第五，经济科学要向从事经济活动的各行各业提供分别适合各个不同层次需要的科学的经济管理知识，并且通过教育和培训，使之普及于全社会有关人员. 这本身就是提高人们的科学文化素质的一项重要的精神文明建设，能够形成为发展物质文明的智力支持.（唐宗焜：《经济科学应为精神文明建设作贡献》《经济学周报》１９８７年１月４日）
建设高度的社会主义精神文明还必须和建设高度的社会主义民主结合起来. 高度的社会主义民主是建设高度的精神文明的政治保证. 没有社会主义民主，就不能调动全体人民的积极性和创造性，就不能正确地对待和处理前进中出现的种种问题，从而也不能使社会主义精神文明建设得以顺利地进行.要使社会主义精神文明建设和经济改革开放相辅相成.改革是社会主义前进的必由之路. 这就需要加强社会主义精神文明建设，论证改革开放，推进改革开放，服务改革开放，
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形成有利于改革开放的舆论力量、价值观念、文化条件和社会环境.经济改革开放反过来也会促进精神文明建设的发展.那种把这两者对立起来的观点，那种认为经济改革开放会使“物质文明上去，精神文明下来”的观点是根本站不住脚的.思想建设和文化建设必须协调进行，不可偏废. 思想建设的途径是坚持马克思主义理论教育和政治宣传，大力开展共产主义世界观和理想教育及共产主义道德教育，并用共同理想动员和团结全体人民. 文化建设既是物质文明建设的重要条件，也是提高人民群众思想觉悟和道德水平的重要条件，不进行文化建设，人们没有必要的科学文化知识，没有健康的、丰富多彩的文化生活，思想道德水平的提高是很难实现的.因此，在建设精神文明中要大力发展教育科学文化事业，提高全民族的科学文化水平.社会主义精神文明建设是各条战线的共同任务，必须动员和组织全体人民一起努力. 人民群众既是社会主义精神文明的主力军，也是精神文明建设的主要对象. 因此，应该尊重人民群众的首创性，提倡人民自我教育.必须以执政党党风建设带动新型的人际关系和社会风气的建设. 建设社会主义精神文明的内容之一，就是要在全社会建立和发展体现社会主义精神文明的新型人际关系和社会风气.社会主义精神文明本身有一个从低级到高级的发展过程，建设“高度的社会主义精神文明”是一个伟大的奋斗目标. 我们的任务就是要在现有的基础上逐渐把它推向更高的水平，显然，这是一个长期的非常艰巨的宏大工程，需要全
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世界几代共产党人的不懈努力.（徐耀新：《试论社会主义精神文明的形成和发展》《南京师大学报》１９８７年第４期）
第一，从少数民族地区的实际情况出发，鼓励先进，照顾多数，把先进性的要求同广泛性的要求结合起来，用共同理想动员和团结各族人民，为实现各民族的共同繁荣而奋斗，这是社会主义精神文明建设的重要任务.第二，坚持不懈地加强马克思主义民族理论和民族团结教育，进一步发展各民族之间平等、团结、互助的社会主义民族关系，造成社会发展所必需的安定团结的社会环境和民主和谐的气氛，这是精神文明建设的重要内容.新疆是多民族地区，进一步发展各民族之间平等、团结、互助的社会主义新型民族关系，为改革和开放提供一个良好的社会环境和安定团结的政治局面，保证改革和开放的顺利进行，是新疆社会主义精神文明建设的一项重要内容.加强精神文明建设，发展社会主义的新型民族关系，必须在各族人民中特别是在各级领导干部和党员中，继续深入进行马克思主义民族理论和党的民族政策的学习，使之经常化、制度化、系统化，并且成为民族地区每个干部的必修课和各级党组织的一项根本任务.加强民族团结，发展社会主义的新型民族关系，就要认真对待和正确解决各民族之间发生的一些问题.我国现阶段，由于各民族在经济、文化发展上存在着差异，各民族劳动人民之间在社会生活中产生一些矛盾是正常的，必然的.
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第三，适应全面改革和实行对外开放的需要，加强和改进思想政治工作，形成有利于商品经济发展和现代化建设的新观念，摒弃腐朽、落后的思想意识，这是社会主义精神文明建设对思想政治工作的基本要求.在方法上，一是要继续肃清“左”的影响，从根本上改变那种把思想政治工作看成是整人的手段，把受教育者看成是被整对象的旧观念，而代之以正面教育，榜样示范，具体帮助，实践熏陶. 二是针对不同地区、不同行业、不同单位以及经济文化发展不平衡的实际情况，坚持分类指导，切忌硬套一个模式. 三是把先进性的要求同广泛性的要求结合起来，根据党员和非党员、干部和群众、城市和农村牧区、信教和不信教等不同层次，提出不同的思想教育要求，循序渐进，逐步提高，共同进步. 四是注意实际效果. 要一年给群众办几件实事，使群众从中受到教育. 决不搞花架子，做表面文章，也不做那些徒有其表、劳民伤财的蠢事.（冯大真：《关于少数民族地区社会主义精神文明建设的几个问题》《新疆日报》１９８７年４月１０日）
必须明确社会主义精神文明的战略地位，从社会主义的基本特征和兴衰成败上来加深对建设社会主义精神文明的认识. 承认社会主义精神文明所具有的战略地位，就必须承认社会主义精神文明与物质文明是互为目的、互相促进的. 说到底，没有社会主义的物质文明固然没有社会主义的精神文明，没有社会主义的精神文明同样也没有社会主义的物质文明. 那种以为只要物质文明上去了，精神文明就自然而然地
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上去了的所谓“自发论”
，那种认为物质文明建设必然要以牺牲精神文明建设为代价的所谓“代价论”
，其最恶劣的后果，便是在淡化甚至在取消社会主义精神文明建设的过程中，毁掉了社会主义事业本身.必须重视社会主义精神文明的意识形态建设，用马克思主义去占领意识形态的阵地，坚决抵制和批判各种剥削阶级的腐朽意识形态. 思想道德的建设，始终是社会主义精神文明建设中的核心部分. 而在思想道德的建设中，马克思主义意识形态的建设，又占有最中心的地位. 因此，在社会主义精神文明的建设过程中，加强马克思主义意识形态的建设，旗帜鲜明地反对资产阶级自由化，批判资产阶级的人生观、价值观、道德观，这决不是什么小事，而是关系到中国社会主义全部事业的大事.必须把社会主义精神文明的建设，同广大人民群众的亲身实践活动结合起来，使广大人民群众自觉地投入到社会主义精神文明的建设中来. 社会主义的事业，归根到底是广大人民群众自己的事业，因此，只有吸引最广大的人民群众积极参与，社会主义事业才能兴旺发达. 社会主义精神文明建设作为社会主义事业的重要组成部分，也必须依靠最广大的人民群众的支持与参加，才能够真正发挥其巨大的优势. 吸引广大人民群众参与社会主义精神文明的建设，还有一个更为重要的意义，这就是，广大人民群众只有亲身参与革命和建设，才能够更好地锻炼自己、受到教育，从而在不断提高
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自己的精神境界的同时，造就成为创立新社会的主人.（钟灿理、任理：《发挥社会主义的精神文明优势》《人民日报》１９１年５月１７日）
加强社会主义精神文明建设需要集中全党、全社会的力量齐抓共管，但前提是应该唤起各级领导同志的共识，引起高度重视. 不能说起来重要，干起来次要，忙起来不要；不能形势不稳就重视，形势稍安就忽视；不能重视一阵，又松弛一阵. 这样急功近利、实用主义地对待精神文明建设，不仅会斫伤“两个文明”建设内在的联系，还会诱发出各种不稳定因素，制约物质文明建设.坚持两个文明一起抓，客观上要求精神文明建设发挥自己的优势，为改革开放，建设有中国特色的社会主义提供正确方向和精神动力，当务之急就是要强化社会主义精神文明建设的疏导功能，热情扶持积极因素，弱化消极因素；重视社会主义精神文明的整合作用，对各种社会心态进行整合和净化. 从解决深层次的思想问题入手，促进稳定，振奋精神，导引方向.一方面，要改变我们用经营物质生产的方式管理精神生产的旧宏观调控机制，探索商品经济条件下管理精神生产的新宏观调控机制；另一方面，要在经济上采取适当的鼓励、保护措施和必要的倾斜政策，对优秀的精神产品，尤其是对重大的理论研究课题和优秀作品，要在物力、财力上给予扶持，既要科技扶贫，也要搞好文化扶贫，要尽快设立图书出版基金，用好社会科学研究基金，设立各种社会性的精神生产奖
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励基金，加强制定完善文化经济政策，运用投资、税收、信贷、价格等经济杠杆，促进健康有益的精神产品的生产，认真实施版权法，抓紧起草出版法、新闻法和有关文化法律、法规，用法制手段保证新闻出版和文化事业的发展，约束这些事业真正把社会效益放在首位，也保证它们能够把社会效益放在首位.（林君：《促进社会主义精神文明建设的几点思考》《新长征》１９１年第６期）
精神文明建设要处理好三个关系：一是处理好有所引进与有所抵制的关系. 对外开放不仅适应于物质文明建设，而且适应于精神文明建设. 要提高人的现代文明素质，必须面向世界，面向未来，面向现代化，敢于和善于吸收全人类的一切文明成果为我所用. 但是对资本主义世界腐朽消极的东西，则必须坚决加以抵制和排除. 改革开放以来，我们就是按照这个原则，教育、引导人们不断增强识别真与假、美与丑、善与恶的能力，从全人类共同创造的文明成果中吸取有益的营养，不断提高自身的现代文明素质. 二是处理好继承和创新的关系. 中华民族的传统思想文化，是我国劳动人民在实践中创造的，有许多东西至今仍然闪烁着灿烂的光辉，但其中也有在剥削制度下形成的消极的东西. 中华民族的优秀思想文化传统我们理应继承，并使其在改革开放的新的历史条件下发扬光大，成为哺育一代新人的宝贵精神营养. 而对于长期在封建生产关系下形成的“官本位”
、“家长制”和“唯书、唯上”的观念，以及目光狭隘短浅、安于现状、不思
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进取等等小生产意识，对在旧的经济模式下形成的“大锅饭”意识，则必须加以摒弃. 要帮助群众学会鉴别传统思想文化中的“精华”
和“糟粕”
，从而摆脱旧的精神桎梏的束缚，形成富有民族和时代特征的健康的心理素质、高尚的情操和精神境界. 三是处理好积极因素和消极因素的关系. 在建设有中国特色的社会主义的伟大实践中，积极的因素是大量的、主要的. 我们应该善于发现并调动这些积极因素，引导人们积极向上、奋发图强. 要讴歌光明、弘扬正气、激励开拓进取、振奋民族精神.我们必须不断加强马克思主义的学习、教育和宣传，引导干部、群众树立共产主义的远大理想，坚定社会主义信念，坚持改革开放. 同时，必须经常注意清除消极因素，抵制负面的影响. 这就要求我们在加强思想教育的同时，切实加强思想文化阵地和社会文化市场的管理，组织和发动群众同各种社会丑恶现象作斗争，为一代“四有”新人的成长创造越来越好的社会环境.（谢非：《在改革开放中加强社会主义精神文明建设》《党建研究》１９２年第１１期）
精神文明建设要真正起到推动现代化建设的作用，首先要做到服从和服务于经济建设. 所谓“服从”
，就是指宣传思想文教部门，都要把经济建设放在中心位置，自己当好配角，不能偏离这个中心，不能搞多中心. 所谓“服务”
，就是指精神文明建设要为经济建设和改革开放提供强大的精神动力和智力支持，创造良好的社会环境. 精神文明建设只有自觉地服从和服务于经济建设，才能显示其重要的推动作用. 衡量
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精神文明建设是否富有成效的标准，同样是邓小平同志提出的三个“是否有利于”
，要看其对社会生产力发展的促进程度.（黄中平：《精神文明重在建设》《光明日报》１９２年１２月１１日）
坚持两手抓，两手都要硬，是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分. 这在《邓小平文选》第三卷中许多文章都有论述. 认真贯彻这一方针，才能保证改革开放和现代化建设健康发展.一、深刻认识建设社会主义精神文明的重要意义，增强坚持两手抓的自觉性.二、建设社会主义精神文明的根本目标，是培养一代新人，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质.首先，要用建设有中国特色社会主义理论武装全党，教育干部和人民. 邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论是马克思主义同中国的实际相结合的最新成果，它集中反映了全国人民的共同理想和信念.第二，要下大力加强爱国主义、集体主义和社会主义教育，进行中国历史特别是近代史、现代史和中华民族优良传统教育，提高全民族的自尊心和自豪感.第三，要加强党风和廉政建设，惩治腐败现象. 加强党风廉政建设，关系到改革事业的成败，是关系党和国家命运的大事.第四，要加强法制建设. 对于各种犯罪行为，绳之以法，充分发挥法律的威力，不仅能保证改革开放和经济建设的顺
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利发展，也能促进社会主义精神文明建设.三、建设社会主义精神文明重在建设，贵在持久. 建设社会主义精神文明是一个系统工程，是长期的任务.（隋永举：《坚持两手抓，两手都要硬的方针》《解放军报》１９３年１２月７日）
当前我们正处在由原有的计划经济体制向社会主义市场经济体制过渡的体制转换时期，新体制、新秩序、新规范正处在建立、完善和发展之中. 体制上难免有漏洞，认识上难免有误区. 精神文明建设面临极为复杂的情况. 一方面，我们做了大量工作，社会舆论和社会风气正在好转；另一方面，存在着某些消极现象，有些还相当严重.我们既要看到成绩，充满信心，又要充分认识问题的严重性，丝毫不可懈怠. 我们一定要旗帜鲜明地切实巩固和加强马克思主义的思想阵地，坚持精神文明建设重在建设的方针.精神文明重在建设，最根本的是要用邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论和党的基本路线武装全党，教育人民，邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论，是马克思主义发展史上的重大理论成果，是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展，是当代中国的马克思主义，是我国社会主义事业的伟大旗帜和中华民族振兴的强大精神支柱. 精神支柱对于一个党、一个国家和一个民族来说，是至关重要的，是一种巨大的凝聚力，是巩固人民政权，建设人民国家，反对敌对势力复辟的强有力的精神武器. 邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论，系统地回答了我国社会主义建设
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面临的一系列问题，回答了当代社会主义运动所面临的许多重大理论和实践问题，是进行社会主义精神文明建设的极好教材.因此，对邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论，我们必须反复学习，深刻领会，学会运用其立场、观点、方法解决当代一系列问题. 应当说，这是社会主义精神文明建设最重要的内容.精神文明重在建设，还要建设以马克思主义为指导的有中国特色的社会主义文化，使之与社会主义政治、经济相适应. 为了建设这样的文化，既要继承和发展我们民族历史上一切优秀的思想文化成果，又要继承和发扬我们民族近现代以来的革命传统和我们党的优良传统，同时，还要汲取世界各国人民的优秀文化. 要特别注意团结、依靠广大的理论工作者、文学艺术工作者、新闻出版工作者和科学、教育工作者，认真贯彻为人民服务、为社会主义服务和百花齐放、百家争鸣的方针，最大限度地发挥宣传文化领域广大专家学者的积极性、创造性，为建设有中国特色的社会主义文化而共同努力.精神文明重在建设，还要善于掌握在建立社会主义市场经济体制的新形势下思想政治工作的新规律、新特点. 在宣传思想工作中，既要旗帜鲜明，又要善于疏导；既要吸引群众广泛参与，进行自我教育，又要善于理论联系实际，加强马克思主义教育；既要尊重人、关心人、理解人、交朋友，做细致入微的思想工作，又要善于加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导群众关心社会主义建设的伟大事业；既要组织好集体学习，又要善于分层次引导. 思想教育的核心问
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题是帮助人们树立正确的理想、信念、人生观、价值观.（翟泰丰：《努力加强社会主义精神文明建设》《求是》１９４年第１７期）
“精神文明重在建设”
，必须唯物辩证地理解以下几对矛盾关系：首先，必须正确认识和处理破与立的辩证关系，真正做到破立结合，以立为本，把“建设”作为精神文明工作的出发点和落脚点. 不破不立，破为立提供前提条件和可能. 在精神文明工作中，我们必须批判错误思想，克服落后的东西，否则，新事物的产生就没有基础. 但是破并不是目的，破旧的目的是为了立新；而且，从时间和精力来讲，立比破更重要也更艰巨. 破的过程中固然也包括有立的因素，但毕竟它不能等同于立. 从破与立的关系讲，不破不立是对的，但反过来，同样存在着不立不破的道理，这除了有破的目的性在于立以外，还在于立是破的完成标志，只有使新事物真正立住了，才能标志着旧事物的真正破除，才能有事物的发展.包括精神文明工作在内的任何事物的发展，都是又有破又有立，立是目的，破是条件，二者相辅相成，对立统一. 虽然，针对不同的环境、不同的事物，我们有时会侧重强调某一个方面，但是这决不意味着可以割裂二者的辩证关系.其次，正确处理等与干的关系. 不能把社会主义精神文明看作是一种机械发展的过程，甚至以为精神文明会随着物质文明的发展自然而然地实现，从而否定精神文明所具有的相对独立性，否定人的自觉因素在精神文明建设中的作用.事
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实上，正是亿万群众的自觉努力，规定着和形成着社会主义精神文明发展的客观趋势. 人们完全能够认识和支配这种趋势，自觉努力的程度越高，这种认识和支配所达到的程度也就越高. 当然，人们在社会主义精神文明建设中的自觉能动性，决不意味着人们可以随心所欲. 正相反，这种自觉能动性仍然是以客观规律性为依据的，即是说，必须是在尊重客观规律性的基础上去发挥自觉能动性.第三，在精神文明工作中一个很重要的方面就是管理，加强制度建设. 加强管理特别是制度建设的重要性至少表现在三个方面：首先，要确定必要的规矩. 在精神文明的建设中，制度的建设是一项根本性和战略性的基础建设. 研究某些发达国家在社会风尚、公共道德方面的治理经验，同时也总结我们近些年来在这方面的经验，应该努力使精神文明工作逐渐达到规范化、法制化.其次，对错误的予以批评和纠正，对违法者依法进行制裁.在精神文明建设中，我们要花大力量抓繁荣，促发展，鼓励生产广大人民群众喜闻乐见的健康的精神产品；同时，对那些散布否定党的领导和社会主义制度的东西，散布腐朽思想、颓废情绪以及传播封建迷信、渲染色情暴力等明显危害我们的事业、损害人们特别是青少年身心健康的东西，决不能不管不问.再次，应健全精神文明工作的管理体制，并切实加强管理.精神文明建设是一项大事业，必须有相应的管理机构，要明确管理职责，讲究管理方法，提高管理水平. 要建立起一
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支政治强、业务精、作风正的管理队伍. 在这方面我们还应该积极努力.第四，精神文明作为一种事业，它要靠人去完成；而这个事业最重要的成就又在于培养和锻炼更多的新人. 这里又有一个精神文明的建设与建设者之间的关系，即事与人的关系.对于一个国家来说，物质文明必须主要靠自己国家人民自身的力量，独立自主、自力更生地实现. 同样，精神文明的建设也必须主要靠本国人民自己的力量.社会主义精神文明建设的任务从大的方面来讲，一是成就事业，二是造就人才. 精神文明靠建设者去建设，建设者要在建设精神文明的过程中培养. 从某种意义上说，建设者的培养是精神文明建设最重要的产品. 而这种产品的质量和数量又直接关系到精神文明建设的前途. 我们应该努力去形成精神文明建设与建设者培养的良性循环，这也是精神文明重在建设的题中之义.（陈战难：《对精神文明重在建设的几点思考》《学习与研究》１９４年第１８期）
抓好精神文明建设需要处理好的几个关系：一是处理好“软件”和“硬件”的关系. 精神文明建设既要靠软件投入，也要靠硬件投入. 加强思想道德建设等软件投入是精神文明建设的核心，只有牢牢把握这一点，不断提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，才能建立起与市场经济相适应的反映时代要求的道德规范，才能完成培养
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“四有”
新人这一精神文明建设的根本任务.软件的投入离不开硬件投入的支持. 只有加大硬件投入的力度，才能为我们思想道德建设创造良好的物质环境. 在处理软件投入与硬件投入的关系上，既要防止过去那种只抓软件投入忽视硬件投入的做法，又要注意克服这几年产生的只注重硬件投入忽视软件投入，以为硬件搞好了软件自然而然就跟上了的这种自然主义的倾向.二是处理好先进性与广泛性的关系. 精神文明建设要体现出层次性，这是社会主义初级阶段所要求的，是我们总结了多年历史经验所得出的正确结论. 我们在精神文明建设中应形成有为共产主义理想而奋斗，有为社会主义共同理想而奋斗，有靠诚实劳动为争取美好生活而奋斗的先进性与广泛性相结合的鲜明的层次性.在处理先进性与广泛性的关系上，不能用先进性取代广泛性，也不能用广泛性淹没先进性. 从这种层次性出发，我们坚持先进性与广泛性相结合，抓好党的队伍建设，开展“创先争优”活动，要求党员做一个把远大理想与模范地执行现行政策有机结合起来的实践者，带动、引导群众参与精神文明建设的发展.三是处理好“搞活”与管理的关系. 在社会主义市场经济的条件下，要使好的精神产品源源不断地涌现，要求精神文明建设要有一个良好的、活跃的、宽松的环境. 社会主义精神文明这个本质要求我们，对精神产品一定要按照社会主义的要求，按照广大人民群众的需要加以有效的管理. 搞活的目的在于繁荣，管理的目的也是为了繁荣.如果放弃管理，鱼目混珠，泥沙俱下，主旋律与杂音混淆，这样的“繁荣”不
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是我们的初衷，也背弃了社会主义精神文明建设的内在要求，我们的管理也要探索新的方式方法，不能陷入一放就活、一活就乱、一乱就管、一管就死的恶性循环之中，做到放之有度，管在其中，活而不乱.四是处理好系统建设与重点推进的关系. 社会主义精神文明建设覆盖面广，渗透性强，相关因素多，是一项浩大的社会系统工程，必须整体推进. 这就要求我们，对精神文明建设的各个方面都不能忽视，要给予足够的重视和投入. 在抓整体推进不能有所偏废的同时，还必须有所重点. 在精神文明建设中经常形成一些重点问题，这些重点问题辐射性强，牵动面广，从这些重点问题上突破就可以带动整个精神文明建设的发展. 因此，在精神文明建设中必须善于捕捉重点问题和重点环节.（张国光：《重要的问题在于协调发展》《求是》１９４年第１９期）
江泽民同志在《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系》的讲话中，深刻地阐述了物质文明建设和精神文明建设的辩证关系，强调进行社会主义现代化建设，必须把社会主义精神文明建设提到更加突出的地位.首先，要思想到位，把物质文明建设和精神文明建设作为统一的目标. 要进一步提高对坚持“两手抓，两手都要硬”方针重要性的认识.其次，要工作到位，坚持精神文明重在建设的方针. 最主要的是要把用邓小平同志建设有中国特色社会主义理论武
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装全党、教育人民的任务，进一步加以落实. 要坚持把培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，作为社会主义精神文明建设的根本任务. 这几年，上海在市委的领导下，以提高市民素质和提高城市文明程度为目标，不断推进精神文明建设. 主要做法是：确立主题，列为工程；抓住关键，提高素质；注重载体，群众参与；把握导向，有效引导；繁荣文化，优化环境；探索新路，加强建设. 在操作中，注意了突出重点，形成合力；深入群众，注重实效；精心安排，狠抓落实. 在开展群众性精神文明建设活动时，从项目设计到工作的实施都注意做到具有群众性、建设性、客观性、创造性和可操作性.再次，措施要到位，政策要落实，物质要保证，社会要支持，形成有利于精神文明建设的舆论氛围.（尹继佐：《精神文明建设的突出地位要求有突出的工作》《光明日报》１９５年１２月３日）
社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征. 培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，是社会主义精神文明建设的根本任务.社会主义不仅要建设高度的物质文明，而且要建设高度的精神文明.在社会主义条件下，努力提高全体公民的素质，培育“四有”新人，是社会主义制度的本质要求和优越性的重要表现. 坚持党的基本路线一百年不动摇，不只是一两代人不动摇，而且要几代人都不动摇. 这不仅仅取决于人们的
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主观愿望，更重要的是取决于能不能按照“四有”标准，培育造就出千百万建设有中国特色社会主义事业的接班人.培养“四有”新人，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，理想和纪律最重要. 一靠理想，二靠纪律，才能有效地把全党和全国各族人民的积极性、创造性凝聚到实现社会主义现代化、建设有中国特色社会主义的事业上来.培养“四有”新人，我军具有特有的优势，应该而且能够走在全社会的前列. 在新形势下，用坚强的思想政治工作和高度的精神文明来凝聚军心，鼓舞斗志，提高战斗力，是人民军队建设的内在要求，是履行我军神圣使命的重要保证.在精神文明建设方面带好头，切实走在社会前列，是新时期我军义不容辞的历史责任. 军队在全社会精神文明建设中起带头作用，首先要加强自身的精神文明建设，促进我军革命化、现代化、正规化的发展.（肖岳华：《以“四有”为目标加强精神文明建设》《解放军报》１９６年５月１５日）
规划和部署新时期精神文明建设的目标任务，首先要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的方法，把精神文明建设看作一个发展变化着的历史过程. 既然是一个过程，就不能不考虑这个过程的时代背景、现实条件和工作基础. 考虑背景有助于正确估计形势，考虑条件有助于坚持实事求是，考虑基础有助于确定工作起点. 把精神文明建设看作一个历史过程，从建设有中国特色社会主义事业的总体上来考虑问题，科学地确定精神文明建设的目标任务，应该遵循四条原则：
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一是根据党的十四届五中全会所确定的目标，精神文明建设要同经济发展战略相适应，要纳入国家经济和社会发展的总体规划，要有物质保障. 只有这样，才能实现两个文明建设协调发展.二是要遵循精神文明建设的内在规律. 精神文明建设是一个庞大的系统工程. 根据其内在联系，应以思想建设为基础，道德建设为重点，文化建设为条件来进行总体部署. 这样，才能形成基础牢固、重点突出、相互推进的发展格局.三是要坚持实事求是，重在建设的方针. 精神文明建设的目标任务要和群众的思想实际相结合，与群众的觉悟程度相适应. 当前，我们正处在社会主义初级阶段，社会主义市场经济体制初步确定，思想道德文化建设要在有利于形成社会主义共同理想、价值观念、道德规范的前提下，注意要求的层次性和发展的阶段性.这样，才能有深厚的群众基础，才能增强工作的针对性和实效性.四是要有实现目标的载体. 社会主义精神文明建设的目的性十分突出，就是要用社会主义的思想、道德和文化去教育、规范和引导人. 这就要求精神文明建设能够适应形势发展的有效载体，以实现自身的目的. 根据近年来精神之明建设的实践经验，应重点抓好三个层面的五个载体. 基础教育层面的学校教育载体，重点是全面提高青少年的素质，以夯实精神文明建设的基础；社会教育层面的新闻载体、文化载体、出版物载体等，从社会环境入手，用良好的社会氛围强化教育激励的功能；综合教育层面的文明社区载体，在物质文明和精神文明的结合点上着力，注重养成用健康文明的生
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活方式塑造一代新人.（李宪生：《关于精神文明建设目标任务的思考》《光明日报》１９６年５月１８日）
当前，一方面要对社会实际生活中价值观念的变化进行正确认识和评价，同时，必须十分重视科学的价值导向的构建，使人们多元的现实价值取向同社会主义价值理想目标保持和谐统一.这里所说的价值导向，是指党和政府运用正确的路线、方针、政策及道德、法纪、舆论等力量，对个人与群体的价值取向，进行规范、整合和引导. 因为价值取向是价值主体根据自身利益或信仰所采取的思想、行为走向. 为使现实存在的多元的价值取向与社会主义价值理想目标保持和谐一致，就需要有正确的价值导向. 这几年在发展社会主义市场经济的新形势下，党和政府及时提出坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育，弘扬主旋律，抵制拜金主义、享乐主义等腐朽思想，倡导新时期创业精神，惩治腐败，等等，对于规范人们的价值取向，坚持正确的价值观念发挥了重要作用.构建科学的价值导向体系是一项艰巨复杂的系统工程，其中关键是确定正确的评价标准. 我们要以邓小平建设有中国特色社会主义理论为指导，以“三个有利于”标准为评价现阶段价值观念的根本标准，真正达到认识与对象相符合、评价标准与实际价值相符合，做到实事求是的科学的评价. 我们既要吸收、继承我国传统价值观念中的优秀成果，又必须具有鲜明的时代特色. 我们应当注意吸收、借鉴世界各国包
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括西方发达国家的文明成果，但是必须立足于我国的国情.总之，构建科学的价值导向，要有利于弘扬社会主义思想道德，树立社会主义新风尚，培养“四有”新人.为了推进新的科学的价值导向体系构建，需要努力做好以下几项工作：一是认真组织广大党员、干部和群众学习邓小平建设有中国特色社会主义理论，把理论学习同树立正确的世界观、人生观、价值观紧密结合起来. 同时，加强爱国主义、集体主义、社会主义思想教育，使之发挥校正主体价值取向的积极作用. 二是把树立正确的价值取向作为群众性精神文明建设的核心内容，渗透到思想道德建设的各项活动之中. 通过群众性精神文明建设活动，把提倡什么、反对什么，变成人们的行为准则. 三是运用多种力量，整治价值观念发生严重偏离的突出问题.四是采取多种方式表彰先进，树立具有深厚群众基础、富有时代特色的典型，充分发挥先进典型的引导、示范、激励作用.五是明确本地区发展目标，动员人民为之奋斗；塑造代表本地区精神财富的时代精神，大力弘扬这种精神，等等.（茆家培：《努力构建科学的价值导向》《人民日报）１９６年５月２１日）
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八、社会主义精神文明建设的途径
当前，要搞好社会主义精神文明建设的理论研究，很重要的一点，就是要更为深刻地认识在新的形势下加强社会主义精神文明建设的重要性.对于精神文明建设重要性的认识，这几年我们是随着实践的发展而不断深化的.１９８１年，农村改革刚开始的时候，我们针对沿海一带出现的走私贩私歪风的情况，在全省广大农村开展了以“四、三、二”
（坚持四项基本原则；兼顾国家、集体、个人三者的利益；反对走私贩私，反对资产阶级腐朽思想和封建主义腐朽思想的侵蚀和影响）为主要内容的社会主义、爱国主义教育活动，并从建立农村思想文化阵地入手，开展创建文明村镇活动，保证了农村改革的顺利进行；随着改革从农村发展到城市，我省又处于实行对外开放的新形势，１９８３年以后我们又着重抓城镇的精神文明建设，开展以创“三优”为主要内容的创建文明城镇活动，综合治理城镇的社会风气，把精神文明建设同改革、开放结合起来.１９８４年６月全国“三明会议”之后，我们认真地贯彻“三明会议”的精神，重点抓了以“四有”教育为中心的创建文明城市、文明县城、文明乡镇的竞赛活动以及侨乡精神文明建设，提高城镇的精神文明建设水平，实行以城带乡，城乡并进. 各地出现了不少好的典型，创造了不少好的经验.
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６９２社会主义精神文明研究概览
（何少川：《用正确思想指导社会主义精神文明建设理论研究》《福建日报》１９８７年６月１９日）
在现阶段精神文明建设中要特别强调务实精神，提倡“软”
、“