第32章
务实就是坚持实事求是，敢于正视现实，一切从实际出发，按照客观事物的发展规律，实实在在地为人民群众谋福利、办好事. 精神文明建设提倡务实精神包含三层含义：一是坚持一切行动着眼于建设，精神文明建设要为经济建设服务、为发展生产力服务，做到了这一点，就落到了真正的“实”处. 二是一切精神文明建设活动都要从实际出发，具体而言，就是要坚持分类指导、分层次实施，不搞“一刀切”和绝对化，不提那些不切实际的口号，不“刮风”
，同时要把思想建设的先进性要求与广泛性要求结合起来. 应注意精神文明建设的时间和步骤的阶段性、对象的层次性和地区、单位的特殊性. 三是坚决反对形式主义、大嗡大轰，而是要多办实事、讲究效果. 具体来说，就是通过深入的调查研究，摸清本地区本单位的实际情况，选准突破口和群众注目的“热点”
，有针对性地、有计划地办一些实事.如果各级领导都能自觉地按照上述要求去指导本地的精神文明建设，那么，《决议》精神就能得到成功的贯彻，广大群众也会由于看到精神文明建设的实际效果而积极投身于这场建设，从而形成两个文明建设的良性循环.（陈依元：《精神文明建设要提倡务实精神》《理论月刊》１９８７年第６期）
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民族区域自治制度是我国政治制度的重要组成部分，不断发展和完善民族区域自治是我国社会主义民主建设和精神文明建设的重要内容. 民族素质的高低同民族区域自治制度关系密切. 一个民族的素质高（如科学文化素质）
，其民族区域自治制度的实施就顺利，人们享受民主权利的可能性就大；反之，民族区域自治制度的实施就会受到挫折，人们享受民主权利的可能性就小. 须知，一个文盲充斥的民族，是不可能充分享受民族区域自治的各项民主权利的，其民族监督的权利就更谈不上了. 因此说，任何民主的制度，对于素质很低的民族来说都只能是废纸一堆. 所以要使我国的民族区域自治制度不断完善，要使各民族的素质同文明的制度同步而行，无论如何不能忽视其民族整体素质的不断提高.提高民族素质，是我国社会主义现代化事业得以成功的前提条件. 民族素质的提高是我国现代化事业必不可少的因素. 它并不是现代化过程后的副产品，而是现代化事业得以成功和赖以发展的前提条件. 任何一个民族，只有使其建立在自然经济基础上的素质发展为建立在商品经济基础上的素质，才能成功地使其从一个落后的民族跨入自身拥有持久的发展能力的先进民族的行列. 然而，目前我国许多少数民族还远未完成这种转变，他们在长期自然经济环境下孕育而成的素质，仍在各方面表现出与现代化事业的要求不相适应的一些特征. 如对改革和社会变革表现出种种的疑虑和难以适应的心理反应；被动地顺从命运的安排；盲目地服从和信赖传统的经验或习惯，凡事总要以古人和传统的尺度来评判，一旦与传统不符，便加以抵制等等. 可见，只有改变这些传统
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的习俗和观念，提高民族素质，才能为实现现代化提供条件.（王建军：《民族地区的精神文明建设要着眼于民族素质的提高》《实践（内蒙）
》１９８７年第１０期）
社会主义精神文明建设必须坚持马克思主义哲学的指导. 马克思主义哲学是哲学的一种，它绝不是离开世界文明发展大道而产生的，而是人类精神文明发展的结晶，因此，它和历史上其他优秀哲学一样，必然成为精神文明的重要内容.但是马克思主义哲学又不是普通的哲学，而是人类哲学思想发展的全新阶段，马克思主义哲学作为社会主义精神文明的内容，与历史上哲学作为奴隶社会、封建社会和资本主义社会精神文明的内容有很大区别，它的主要特征是其科学性、革命性和实践性. 马克思主义哲学作为无产阶级的科学世界观和方法论，它不仅是社会主义精神文明的重要组成部分，而且对社会主义精神文明的建设具有重大的指导作用.社会主义精神文明建设之所以离不开马克思主义哲学的指导，主要是由社会主义精神文明和马克思主义哲学的内在关系所决定的. 众所周知，马克思主义哲学所研究的对象是整个世界的一般规律，即包括自然界、人类社会、人类思维发展的最一般规律，而作为精神生产和精神生活发展成果的各门具体科学及精神文明的其它领域，则是以世界某一局部、方面和领域的规律性作为研究对象，哲学和精神文明各领域的关系同哲学和具体科学的关系一样，是一般和特殊、指导和基础的关系. 因此，马克思主义哲学需要以作为精神文明内容的各门科学的知识和成果作为认识基础，而精神文明的
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各个具体领域，又必须以马克思主义哲学为指导，哲学为精神文明提供科学的世界观和方法论. 马克思主义哲学作为科学的世界观和方法论，能指导无产阶级和人民群众正确的认识世界和有效的改造世界，创造更高的物质文明和精神文明.如果离开了马克思主义哲学的指导，既不能有社会主义精神文明的科学内容，也不能有社会主义精神文明的显著特征，同样，也不可能建设高度的社会主义物质文明. 当然马克思主义哲学的指导作用，不能理解为代替精神文明的建设，也不能理解为从马克思主义的经典著作中寻找解决具体问题的现成答案，而是指用马克思主义的立场、观点和方法来揭示社会主义精神文明发展的一般规律，同时用它来分析和解决精神文明建设中所遇到的新情况、新问题，并指明正确的方向，以此来推动社会主义精神文明建设.（吴晖、史贻逵：《社会主义精神文明建设必须坚持马克思主义哲学的指导》《暨南大学学报》１９８８年第１期）
要把精神文明建设抓正、抓实，应当坚持两个前提和注意四个方面的问题.两个前提：第一个前提是从历史出发. 精神文明建设，从某种意义上说是建设和完善中华民族的新型文化. 这种新型文化是我们民族百年苦斗的一种客观选择，我们只是搭起了一种新型文化的构架，而不是已经创造了一种完美无缺的文化，一种文化的建设，绝不是几年或几十年的事情，更不是可以由人们的意志为所欲为地左右的，它是一种跟整个社会生活协调
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发展的东西. 而且，即便是一种比较完善的文化，也是需要继续向前发展的.第二个前提是从现实出发. 当前，我们核心的任务是发展经济和全面改革，精神文明建设是与这个任务相配套的.这里所说的配套，具有双重含义：一方面，任何真正意义上的社会进步都是经济、政治、思想文化交互作用的结果，以人的主观意志单向性地推动某一方面的激增. 只是一种畸型的发展，并不构成总体的社会进步. 另一方面，在我们的新型文化构架中，多多少少也混进了一些“左”的和封建主义的成分，这些成分严重地阻碍了社会的发展进步，革除这些旧观念和旧习惯是当前经济发展和全面改革的强烈要求；因此，这也就使进行精神文明建设更加显得迫切.四个方面：一是注意区别不同的层次. 我们的国家幅员辽阔，发展很不平衡，做工作应当注意层次性. 但我们犯得最多的恐怕也就是这类错误. 近几年来，不少的单位抓精神文明建设走形式，重要原因之一便是不分层次，泛泛而抓. 其表现大致可分为两种：一种是上级机关无视下面的不同情况，总是下达各种统一的指令和指标，另一种情况是下级单位习惯了当传声筒，上边叫什么，下边响什么，不研究本单位的实际和区别不同的情况，从而也就缺乏具体目标，上级指示来了便轰一阵，应付了事.二是注意区别不同的阶段，与其他事物的发展一样，精神文明建设是有阶段性的. 每个单位抓这项工作在不同的阶段要完成不同的任务，同一个任务还要分不同的步骤去完成，
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超越阶段或落后于形势的发展，都只会弄巧成拙.三是注意不要单向化. 精神文明建设跟社会发展的其他方面是相辅相成的，应当紧密结合. 具体到每一个单位应当把精神文明建设作为其他工作的结合部分去抓，也就是说，要注意研究本单位改革以及其他方面工作的实际情况，从而确定精神文明建设所应抓的内容. 现在有一个值得注意的问题是，某些抓精神文明建设的部门，为抓精神文明而抓精神文明，不研究实际情况，总是订出许多不切实际的方案、指标，甚至通过行政命令或与“奖金挂钩”等手段硬卡硬压，使精神文明建设变成了其他工作的异己物，不仅工作没做好，还失去了精神文明建设原有的意义.四是注意手段多样化. 过去我们搞精神文明建设手段只有一个，就是用行政命令的方式，自上而下层层部署，搞成一种统一的大规模的运动，现在实际上也没有完全跳出这个模式.我们要学会采用多种方式来建设社会主义精神文明，除了原有的一些好的方式要继续发扬和坚持以外，还应当学会运用文化、经济、法律等非行政命令的手段去做这项工作.（罗海钢：《探索精神文明建设的新路子》《经济日报》１９８８年３月１９日）
精神文明建设是社会主义现代化建设的重要组成部分.它所包含的共产主义、集体主义、爱国主义以及加强思想政治工作，培养“四有”新人等方面的内容，体现了一个国家、一个社会、一个民族的精神和民族尊严.精神可以转化为物质，物质又可以推动精神向更高层次
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发展.第一，把宿神文明建设与思想政治工作结合起来抓. 思想政治工作是精神文明建设的一部分. 各级领导要学会在新的历史条件下，发扬思想政治工作的优势，使思想政治工作做到：群众化、民主化、及时化、行业化、形象化、社会化，不断地提高人们的思想觉悟，使广大人民自觉地搞好精神文明建设.第二，深入持久地开展创“三优”活动，即优良秩序、优质服务，优美环境. 目前，创“三优”活动已经在许多地区开展了多年，对一些单位和个人都发挥了很好的作用，取得了明显的效果. 创“三优”的内容既是物质的东西、又是精神的体现，它使人看得见、摸得着，体现了单位和个人的精神风貌，是开展精神文明建设的一种好形式，是一项振奋民族精神和促进党风好转的有益活动. 因此，各级领导和广大党员、干部应做创“三优”的带头人.第三，进行群众性的职业道德教育. 道德，不仅仅是调整人们之间及个人与社会之间关系行为规范的总和，而且是人生活动的一个重要方面，是人们探索、认识、肯定和发展自己的一种重要方式. 当前，我国人民的道德水准主流是好的，但存在着许多问题.第四，建立和健全精神文明建设队伍，充实和调整相应的组织机构. 目前，社会普遍存在着对政工队伍不重视的状况，导致政工队伍思想不稳，动荡不安. 加之西方各种社会思潮纷至沓来，因此，使许多青年在思想观念上产生了模糊认识，乃至成为这次动乱、暴乱得以形成和发展的一个重要
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原因.（陈忠：《切实加强精神文明建设》《光明日报》１９８９年８月１９日）
建设社会主义精神文明，要切切实实地抓好以下几项工作：（一）
认真加强思想政治工作，加强理想教育和道德教育.要把坚持四项基本原则作为基本思想来教育人民，教育学生，教育全体干部和共产党员；努力开展爱国主义、社会主义、独立自主、艰苦奋斗的教育，切实反对资产阶级自由化. 要用建设社会主义现代化国家的共同理想来动员和团结广大群众，激发人们对祖国、对社会的奉献精神，纠正“一切向钱看”的错误倾向. 要强化人们的职业道德观念，提倡敬业精神，让每一个公民，具有正确的主人翁意识，首先以主人的姿态，兢兢业业地做好本职工作. 培养人们的社会公德，提倡“人人为我，我为人人”的精神，逐步形成人际之间相互尊重、相互关心、相互帮助的社会风尚.（二）大力发展教育事业. 具体来说，一是要增加教育投入. 首先是增加国家财政拨款. 其次是积极引导社会和个人增加对教育的投入. 二是要改善知识分子的待遇，使他们学有所用，报国有门，同时在生活上无后顾之忧，并能获得事业上发展的物质条件，以此提高知识分子的社会地位，保证教育事业的发展获得内在的动力. 三是要根据我国的实际情况，对整个教育事业作出合理规划，进一步调整教育结构，搞好教育改革，不断提高教育的投资效益和社会效益.
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（三）
加强民主和法制教育.使每个公民既了解和捍卫自己的合法权益，同时，也了解和履行自己的义务，遵纪守法，自觉维护公共秩序，共同创造安定团结的社会环境.（四）保证和促进文化艺术的健康发展. 坚持贯彻执行“百花齐放、百家争鸣”的方针，坚持文化艺术为社会主义、为人民服务的方向，加强文化市场的建设和管理，制止不健康的作品贻害社会.（五）
开展群众性的移风易俗活动.要在全社会树立良好的风气，提倡勤俭节约，反对铺张浪费；提倡各种文明的、健康的活动.（李漆明：《精神文明建设切不可放松》《解放日报》１９８９年７月５日）
精神文明建设是一项非常伟大、非常浩繁的系统工程，也是一个历史性的任务，需要几代人共同努力. 不过，我们这一代人面临的任务更加迫切，更加繁重. 如果说精神文明建设是一项长远的战略任务的话，那么我们在战术上要采取以实论虚、以近抓远的方针，从当前现实问题突破，从“实”字上狠下功夫，从社会效益上看成绩. 要一点一滴做起，循序渐进. 今后一个时期的任务，是强化爱国主义教育，强化职业道德教育，强化社会公德教育.爱国主义教育是世界上所有国家和民族都十分重视的一项教育，不同社会制度的国家也仅是开展这项教育的出发点和归宿有所不同而已. 这项教育搞好了，国民就有了与祖国“同荣辱、共存亡”的强烈意识，就会产生为国分忧、为国出
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力的自觉行动，就不会干出有辱人格、有辱国格的事. 但是，这些年爱国主义教育被“淡化”了，加上国内外敌对势力的离间，致使一些人同祖国离心离德.我们必须吸取这一教训，通过多种形式和持久的爱国主义教育，在亿万人民心中铸起“国魂”
，这是真正的坚不可摧的精神长城. 爱国主义教育得实实在在地抓，坚持不懈地抓，而且应从少年儿童抓起，这样才能真正抓出成效来.职业道德教育亦为重要. 我国目前公职人员及其他经济成分的从业人员总数已过亿，如果这些人都受到了良好的职业道德教育，并能自觉地遵守职业道德，那么，社会风气就会从根本上好转起来. 我觉得，讲职业道德，要重新提出“我为人人，人人为我”的口号.精神文明建设要抓“实”。